斗戰城三大法主各自掌握的區域不同，作用也各不一樣。左右衛城主守，構築防禦法陣拱衛整個斗戰城掌控區域，所以左右衛城的人大多都很少深入到血霧之中。至於斗戰城本城則主攻，經常會主動出擊，穿過血霧天地，進入到魔界控制區域，和魔界中人交戰，有時候他們為了偷襲之便，不能使用魔域走廊，只能穿行血霧之中，使得他們對血霧裡面的情況相對要更加了解一些。加上自從現任斗戰法主即位以來，斗戰城好戰之心愈發濃厚，主動攻擊的次數幾乎是上兩任的總和，而且進場進入到血霧天地的核心地帶，這使得她對血霧天地的了解以及阻止血霧侵蝕的手段都遠遠超出其他兩位法主。
雖然聖天法主仍想主動將尋找佛珠秘密的事情攬在身上，但斗戰法主的優勢實在太明顯了。在一番爭執過後，聖天法主變得有些詞窮，加上一心為公的彌天法主支持，最終只能同意由斗戰法主來主持這件事情。只不過，在聖天法主被迫接受這個安排的時候，他的眼神閃爍不定，顯然不會老老實實聽從吩咐。
對此其他兩名法主也很清楚，可也沒有多說什麼，畢竟以聖天法主的性格能夠在口頭上答應已經很不錯了，再繼續逼下去，讓他起誓，只會傷害彼此的關係，影響將來的和魔界的戰事。更何況，斗戰法主也絲毫不擔心聖天法主能夠在自己之前找到圖中所示地點，畢竟她為了找出這個秘密曾很多次的進出血霧，對血霧的了解不單單超出了聖天法主，甚至超出了歷代斗戰法主。而且她本身的上古血脈對血霧之力也有很強的抵抗力和吸收力，血霧幾乎不可能對她造成任何影響。若是這樣還不能在聖天法主之前找到目標，那麼她這個斗戰法主就白當這麼多年了。
相比起其他兩名法主對徐長青通過那段文字記載所演化出來的地圖還表示出一絲懷疑來，斗戰法主則是完全相信這個地圖就是她尋找多年的答案。因為這段文字她不是第一次看了，在她成為斗戰法主之前就已經知道有這一段文字存在，並且為此她努力修鍊，擊敗包括現任聖天法主在內的所有強敵，登上了斗戰法主之位，並在當天就進入這石室之中看到了完整的文字。從即位的那天開始，她就不斷的深入到血霧之中尋找文字中所暗喻的那個秘密之地，對於文字前一段所暗喻的地點她已經都找到了，但後一段則還顯不足。而現在徐長青所畫出來的地圖，和她所找到的地點完全吻合，即便後面的部分還沒有得到證實，但這也足以讓她確定地圖是真的。
在做出決定後，幾人便退出了石室，從原路返回。雖然徐長青未能在這麼短的時間裡遍閱石室內所有斗戰法主的起居注，但單憑他閱讀的那一部分已經足夠他了解斗戰城的過往和大部分奧秘了。更何況，他還在那些書卷之中找出了一絲關於滅家為何會與佛界或者說與佛界菩薩乘的關係如此之好的線索，這點線索已經足以讓他推敲出大致全貌了，剩下的就只有去證實這些推敲。只不過這件事只能交由多寶分身來辦理，畢竟有關諸天總持如來的記載還是以佛界居多。
在回到大殿之後，聖天法主便氣鼓鼓的帶著自己的人，離開了斗戰大殿，但徐長青並沒有與其一同離開，而是被斗戰法主強留下來。她這麼做除了是為了避免聖天法主從徐長青這裡得到幫助以外，也是為了另外一件困擾了斗戰城和左右衛城多日的大事，這件大事就是不斷有斗戰部的大聖無法按照以前的方法清除魔氣，從而化佛為魔。這種情況在左右衛城還算好的，畢竟他們麾下的斗戰部大聖主要是以防禦為主，很少深入到血霧之中和魔界區域，接觸魔氣的次數也不多，可斗戰城的斗戰部大聖則完全不同，不單單接觸魔氣的次數多，甚至有些人為了提升戰力，故意引動魔氣入體，激發體內佛元。所以當問題出現的時候，斗戰城的斗戰部大聖則受損最嚴重，幾乎已經佔據了斗戰城一半的主要戰力。所幸斗戰城畢竟是主城，即便戰力損失一般，依然遠遠超出其他兩座衛城。
不過，現在的情況實在不容樂觀，姑且不說對那些出現問題的斗戰部大聖只能緩解癥狀，不能根植，就連其他一些還未出現明顯異常的斗戰部大聖也開始有被魔氣反噬的跡象。在這樣繼續下去，恐怕不等魔界來攻，斗戰城的人就先一步自行崩潰了，所以對於斗戰法主而言，即便她對解決困擾她多年的佛珠秘密更感興趣，但也不得不以正事為主，先解決眼前的麻煩，再做其他事情。
為了解決這個問題，斗戰法主專門將其他兩座衛城中對魔氣了解最深的那些苦行僧們召集到了一起。徐長青所偽裝的珈蓮尊者乃是斗戰城苦行僧之首，而且在他人看來，珈蓮尊者多年身處在血霧之中，也對如何清除魔氣極為了解，自然是此事的首選之人。
在兩位衛城法主離開之後，斗戰法主便親自帶領著留下來的苦行僧眾們，前往位於斗戰大殿一側的靈骨地宮。同其他兩座衛城的情況不同，這裡已經被魔氣侵蝕的斗戰部大聖依靠一般的力量已經無法壓制住他們體內不斷擴散的魔氣，只能憑藉靈骨地宮之內千萬年累計的佛性佛力來控制住他們的傷情。此外還有一個目的，就是在他們徹底入魔的時候，運用地宮內的力量將其徹底殺滅，免得他們逃出去，給斗戰城帶來更大的麻煩。畢竟每一個入魔後的斗戰部大聖都相當於一名魔尊強者，即便因為天地異變之故，魔尊強者已經比過往多出很多，但其依然是魔界最頂層的力量，對斗戰城極為了解的魔尊強者更是危險中的危險，不容半點馬虎。
若是以數字來表示斗戰城和左衛城靈骨地宮之內的佛力佛性的話，那麼左衛城便是十，而斗戰城則是一百。這裡的面積幾乎是左衛城的十倍，存放於此的靈骨不計其數，每一層都密密麻麻的整齊存放著，放眼望去，作為佛龕的石柱幾乎看不到盡頭。這裡和左衛城最明顯的區別就在於受到魔界天道影響，佛力佛性所凝聚而成的靈胎佛種，左衛城的靈胎佛種只不過是嬰孩狀，而這裡的靈胎佛種則完全是成人狀，而且是其所對應苦行僧靈骨生前的模樣，更能夠如其生前一般，誦讀與之本名佛道相合的經文，其產生出來的力量遠遠不是嬰孩狀的靈胎佛種可比。
若非徐長青剛剛從歷代斗戰法主的起居注中，找到了一種控制地宮內法陣的方法，及時將壓制在身上的龐大佛力通過其自身的地宮法陣轉移到了其他地方，或許在剛剛進來的那一刻，他就已經顯露出原形來了。
斗戰法主領著人，直接進入到了地宮底部，這裡以前很少有人進來，佛力的濃厚程度也是整個斗戰城之最，在徐長青看來幾乎能夠和須彌靈山頂端的菩提樹和八寶功德池所在之地相提並論了。由於這裡的佛力佛性都凝聚著以前歷代苦行大德的精神，所以對苦行僧而言，這裡是最好的修鍊之地，若非有正事在身，說不得他們已經一個個就地坐下修鍊起來。
此刻的地宮底層多了不少的人氣，不少石柱佛龕前面都坐著一名身上纏繞著濃厚魔氣、只有頭頂浮現佛光的斗戰部大聖。佛龕所對應的靈胎佛種則懸於其頭頂之上，一陣陣的經文誦讀聲從靈胎體內傳出，結合周圍的佛力形成了一個不斷旋轉的護罩，將下方的斗戰部大聖籠罩起來，抽取消弭他身上不斷增加的魔氣。
在進入這裡的那一刻，隨斗戰法主來的苦行僧眾們都很清楚自己該做什麼，各自尋找了一名斗戰部大聖，在其面前坐下，然後施法引動對方身上的魔氣，導入自己體內，通過感受自己體內魔氣的變化，來嘗試尋找清除這種魔氣的方法。這種方法是苦行僧們最常用、也是最有效的一種方法，雖然這樣做會令到苦行僧因為佛魔衝突而無比痛苦，但這種痛苦對苦行僧的修鍊卻有著很大幫助，不亞於服下一枚上品靈藥。
在其他苦行僧都開始著手尋找清除魔氣的方法時，徐長青卻沒有半點動手的意思，他只是在每一名斗戰部大聖旁邊走過一遍，然後就回到了斗戰法主的身旁。徐長青的異常舉動也引起了斗戰法主的興趣，畢竟其他苦行僧眾所用的方法斗戰城的苦行僧僧團也都用過，沒有半點效果，現在徐長青表現出來另外一副模樣，感覺似乎更有把握一些，想不讓她注意都難。
在回到斗戰法主身旁之後，徐長青沒有其他舉動，反而微微閉上眼睛，做出閉目沉思狀，過了好一會兒，才轉身通過法力，在空中寫了一行用古真言佛文組成的文字，詢問斗戰法主這種異常情況是什麼時候發生的。
用在佛界也很少有人能夠看懂的古真言佛文寫字來代替說話，是珈蓮尊者的一個習慣。這也是徐長青之前在斗戰法主起居注中見到的，所幸，徐長青也懂得一點古真言佛文，用來拼寫一些簡單的提問還是沒有問題的，否則便可能在這件事上露出馬腳來。
在見到了徐長青所寫的文字後，並不懂得古真言佛文的斗戰法主愣了一下，才想起珈蓮尊者的這個習慣，所幸她旁邊的天女侍從中，有人懂得此類文字，很快就翻譯給了斗戰法主聽。斗戰法主聽後，在心中估算了一下時間，便將答案告知給了徐長青。
聽到這個答案之後，徐長青臉上微微露出了一絲苦笑之色，點了點頭，也沒有給斗戰法主一個明確