就當外界一片混亂的時候，作為混亂源頭之一的徐長青卻安安靜靜的待在了自己的住處之中，一邊等待著龍血木長到第九節，一邊安靜的為李母於氏做煉丹前的準備。他也沒有想到事情竟然會鬧得這樣大，甚至驚動了整個崑崙仙界，直到後來才用神念從清風閣的眾仙口中知道了崑崙仙界的三大戒。其中鬥法破壞靈山靈脈自然是第一大戒，其次便是仙人在凡人城池傳教，最後則是仙人爭鬥不得殃及凡人城池，這三條崑崙大戒犯了任意一條都會被抓入鎮仙塔或鎮妖塔受禁若干年，情節嚴重的甚至會封住修為元神，直接打入輪迴。
細算起來的話，徐長青可以說是三條大戒全都犯了，若是被崑崙仙界揪出來的話，即便不是成為崑崙公敵，只怕以後的日子也很難過。只不過，如今事情牽扯到了樓觀道這內門靈山最大宗派，事情就變得有些不一樣了。雖然仙宮、內門靈山和外門靈山組成了一個專門調查此事的司事衙門，有不少在仙界成名的宿老、大仙皆入其中，看上去顯得無比正式，但他們之後的行事手法卻顯然有些雷聲大雨點小之嫌。相比起追查未濟山千里靈山被毀一事，他們似乎更願意做以前仙律堂所做之事，秘密進駐各個凡人城池，以免外門靈山仙界的混亂蔓延到這裡來，而仙律堂則完全退到了無妄山總堂內，感覺像是一種權利交接。
正是因為各方勢力的刻意遮掩，加上內門靈山和仙宮似乎被其他事情牽扯了大部分的精力，無心追查此事，最終使得這件事始終浮於表面，而根本沒有實質性的內容，甚至都沒有派人到霧鎮這個事情源頭來查訪。或許因為四靈劍祖的威名實在太甚，從而使得一些認識徐長青、並對其有所懷疑的人也不由得去掉了心中的懷疑，在他們眼中徐長青的實力或許也神秘莫測，但是和威震崑崙千年的四靈劍祖相比顯然還差了不少，更加不可能做到以一敵四。
所有人中只有真正知道徐長青身份的玉玄真人云笙心中才清楚，現在在整個崑崙盛名遠播的神秘仙人就是徐長青。對此她也深感驚訝，雖然她從不少人口中知道徐長青在世俗人間時的名聲，知道他的修道資質以及大道修為都冠絕整個世俗修行界，單憑世俗人間那靈氣稀少、濁氣密布之地，硬生生只用了四十年便修成了大道金丹，這簡直不敢讓人想像。但是世俗人間畢竟已經道統失傳，日漸衰落，比起上仙輩出、下仙如草的崑崙來，實在是天淵之別。就算修行者的資質再好，若是沒有經過崑崙仙法的洗鍊，世俗修行者也絕對不可能有任何大的成就，其父鄭玄就是最好的例子。然而，現在徐長青卻將這種定律給完全打破了，他似乎沒有得到任何崑崙仙家宗派的真法傳承，現在卻修為高到足以跟站在崑崙仙界最頂端的四靈劍祖相抗衡，而且這一切都只是用了他一年多的時間而已。
在經過那晚的見面後，雲笙對徐長青這個長輩既敬又怕，敬是因為他的神通、他的修為，怕是因為他那種讓人感到有些悚然的智慧，或許就像是徐長青離開時所說的那樣，如無必要最好不見。另外，她現在也沒有多少功夫做別的事情，因為她的修為在一夜之間提升了數個境界，使得她備受樓觀道眾仙的注意，雖然門內對她隱瞞自己為何會突然提升修為的行為感到不滿，但也沒有多做責怪，而是又派了數名傳法長老專門來霧鎮傳授其更高層的道法，同時也是加強樓觀道在霧鎮的實力。
或許是感覺到發生在霧鎮周圍的仙人爭鬥越來越頻繁，李母於氏也感覺到霧鎮已經變得越來越不安全了，所以在這幾天多此催促徐長青為其煉製大覺丹，希望儘早讓自己的兒女離開霧鎮這個是非之地。雖然徐長青已經按照於氏教給他的法門凝結無塵佛心，醞化琉璃佛火，隨時都能夠煉製大覺丹，但是大覺丹畢竟乃是佛門至上神丹，煉製之時必然天生異象，甚至會出現當日在巴黎煉丹時的雷劫也不一定。所以在這個已經集中了無數仙人視線的霧鎮煉製此丹顯然不合適，只有等龍血木長出第九節之後，再另覓他處，煉製丹藥。於氏雖然心急，但也沒敢表露任何不滿，畢竟徐長青是她唯一的希望，所以只能靜靜的等著最終的結果。
在之後幾天中，神農谷的青柳女冠、虎猊堂的陰玉樓和雄連城也分別來醫館見了見徐長青，他們心中雖然覺得可能性很小，但還是忍不住感覺那個修為驚人的神秘仙人可能和徐長青有關，所以來此試探了一下。只不過他們此行註定無果，連自己都不相信自己的猜測，即便徐長青親口承認了他們也會心生懷疑，最終他們隨便就被徐長青用幾個借口給遮掩了過去。
青柳女冠和雄連城目的很單一，就是為了確認自己的猜測，而陰玉樓似乎另有目的。他在打消心中猜測之後，便向徐長青道出了此行最重要的目的，就是想要買下徐長青手中所有的上品、仙品靈藥，至於他所出的價錢只是一本書，一本就算是在外門靈山仙家宗派中也很少見到的崑崙禁書。
徐長青第一次見到邵旬，邵文卿這個名字，是在下九流命門的祖師錄之中，其人乃是北宋大命學家邵雍之祖，曾撰寫過《三界天演說》一書，只可惜此書已經失傳，只見於修行界少數古典之中，據說邵雍的皇極經世經便是源於此書。邵旬在歷史上沒有半點名聲，幾乎很難在世俗歷史中找到他的名字，在修行界的名氣更是默默無聞，但就是這樣一個無名之人竟然被下九流命門中人列為歷代祖師像的第五尊，而理由就是他以凡人之軀，單靠命學便乘天地異變之機飛升成仙，是唯一一個單以命學飛升的凡人。
一直以來，對下九流命門這種傳說，徐長青也都只是將起當做「傳說」來看，特別是精研命學之後，更是明白單憑命數之學是不可能做出如此偷天換日之事的。然而在一年前，徐長青竟然在詳細介紹太上清靜天王朝的仙史一書中再次看到邵旬邵文卿這個名字，而這一次邵旬赫然位列太上清靜天王朝臣將錄的首位，被稱為凡人神相。根據書中記載，其地位只在太上承天厚德體道聖君昊天之下，甚至明霞娘娘等四神後之前，就連被昊天稱為左右臂的武仙之首神威大將軍李涵以及文仙之首浩然正氣仙荀道齡也遠遠比不上。
對照命門祖師錄中邵旬飛升成仙的時間和凡人神相邵旬在崑崙出現的時間，就不難看出他們實乃一人。對於邵旬在太上清靜天王朝中的作用，仙史之中描寫得不多，似乎有些什麼顧忌，而那一章節的文字也有多處被刪改的痕迹，但從殘存下來的文字還是能夠看得出邵旬最大的能力就是以凡人之軀看破天地大道，能知萬物命數。其能力到底強到何種地步，單從昊天對其重視便可見一斑，寫仙史的儒仙也似乎認為昊天之所以能夠在短時間內在崑崙建立起太上清靜天這樣的王朝，有很大程度上要歸功於邵旬指點，所以其王朝建立才能一帆風順。
只可惜邵旬再怎樣出色，他始終都只是一個凡人，雖然太上清靜天王朝收集了整個崑崙散仙的修行法門，一些高深神妙的宗門玄法也不在少數，但邵旬始終都無法修鍊。在太上清靜天王朝建立後的第七年，邵旬便突然身患重病，任何仙藥都無法醫治或延緩病情，最終在患病的第九天去世。他死的時候根據記載似乎非常痛苦，渾身潰爛，惡臭瀰漫，整個太上清靜天王朝的皇城之中都瀰漫著這種惡臭，何等異香都無法驅散，直到其死後的第四十九天方才自行消散。
在去年見到仙史內這段文字的記載時，徐長青不由得感嘆一句「人禍天遣、咎由自取」，並且也有些遺憾其一生大道命學就此失傳。根據記載邵旬一生，從未收徒，也未取其，衣缽血脈未曾傳承，但是就同他在世俗人間撰寫了一本書一樣，他也在崑崙仙界撰寫了一本書。或許是為了對應世俗人間所寫之書，他將此書起名為《洪荒天演說》，這本書也就是現在徐長青手上用除龍血木以外所有上品、仙品靈藥換來的這本崑崙禁書。
這本書寫出來之後，一直被邵旬放在手上，沒有印刷發行，直到邵旬死後，這本書才被家中僕人找到獻給了昊天，或許是為了紀念自己的重臣，也或許是感覺此書並沒有什麼玄妙之處，所以就將此書印製了千冊，分發給朝中文武。太上清靜天王朝就和它出現得突然一般消失得也很突然，在昊天身隕之後，不到一甲子，王朝便徹底在崑崙消失，仙宮和內門靈山宗派又重新掌握了整個外門靈山。
然而仙宮和內門靈山的上仙在重新控制外門靈山之後，首要做的事情並非剿滅太上清靜天王朝餘孽，而是聯合發出了一枚史無前例的崑崙仙禁令，告示崑崙仙凡這本《洪荒天演說》乃是禁書，並大肆收集銷毀此書。不單單收藏此書的人，就連看過此書的人也都在他們剿滅範圍之內，無論仙凡，一律殺滅，不少古崑崙宗派以及凡人世家都在這樣的打擊下灰飛煙滅，其中崑崙儒仙更是備受打擊，十不存一。這樣的公開殺戮持續了三百年，幾乎將所有見過此書的人全都殺絕了，而這枚崑崙仙禁令一直持續到兩千多年前還依然保持其效用，直到仙宮和內門靈山大羅天因為某些事情鬧翻了，崑崙仙禁令方才失去作用，《洪荒天演說》這個名字也才重新見於文字。
徐長青在了解到這本書的坎坷經歷後，也