回到基地，張立等人已早一步抵達，眼神中洋溢著喜色，更讓卓木強巴吃驚的是，胡楊隊長竟然也在基地。胡楊道：「反正最近沒有什麼科考項目，國家就將我抽調到你們這一組來了，是來頂替艾力克那一角的，你們這次是要去大雪山，這方面我比較有經驗嘛。」說著，露出一個會心的微笑。
卓木強巴驚喜道：「是哪座大雪山？已經定下來了？」
胡楊故作神秘道：「天機不可泄露。」旋即又道：「危險程序很大啊，這大雪山可不比其他地方，可可西里冰原和它比起來，簡直就是天堂。不說別的，僅七千米以上的微氧環境就夠你們受的了。高寒地區，冷得食物都煮不熟，因為水開的溫度要遠低於百度。被風吹在臉上，就像被鋸子扯過。
據張立說，是大家離開醫院後，教官和教授與胡楊隊長進行了長談，隨後教官才打了報告將胡楊隊長借調過來的，作為他們隊伍的專業顧問。原本胡楊隊長對唐敏居然能參加這樣的隊伍十分意外，但是方新教授不知道對胡隊長說了些什麼，胡楊很勉強地接受了這個事實。而岳陽很神秘地告訴大家，教官似乎給他們請了幾位新的教官，只是沒見到人。基地後面也做了很大改建，不知道要訓練他們什麼。
亞拉法師也趕回來了，他果真沒有食言，帶回一包天珠，每人一顆，以貼身收藏，作避開機關之用。岳陽使勁追問法師究竟從哪裡弄來這麼多天珠，亞拉法師避而不答，只是言明，這些天珠是借來用的，用完之後務必歸還，不得有損。亞拉法師以示區分，所以帶來的每顆天珠眼數皆有不同，岳陽就分到一顆只有一隻眼的，而張立的卻有三隻眼。他為此憤憤不平老半天，直到和方新教授換了顆五眼天珠，才稍平順。
下午唐敏也從美國趕了回來，眼睛紅紅的，顯然一直在大哭，卓木強巴又是好一陣安慰。岳陽得知情況後，冷靜地分析道：「你哥哥應該沒事。如果本從你哥哥那裡問出什麼，他就不會拚死去倒懸空寺和我們搶壓地圖了，他肯定早就去帕巴拉神廟了。你哥哥的精神一天沒恢複，他們就問不到什麼，而只要地圖在我們手中，他們就不會把你哥哥怎麼樣。」聽了岳陽的分析，唐敏情緒才漸漸好轉，停止了號啕之勢。
基地內，眾人環坐，就連呂競男也掩飾不住驚喜，她向大家宣佈道：「這次，讓大家回到基地，特別是有的成員還沒有完全康復的情況下就讓大家回來進行恢複性訓練，那是因為，這或許是，我們最後一次進行針對性特訓了。」
大家都含笑在聽，誰都清楚這句話的意思。張立更是興奮道：「教官，換一種說法，這樣說意頭不好。」
呂競男沒有反駁也沒有發怒，微笑道：「好吧，那我換一種說法，這次特訓之後，我們即將前往我們此次任務的最終目的地，開啟千年前被塵封入歷史的帕巴拉神廟！」
張立、岳陽立刻附和著拍掌尖叫，老成如方新教授和亞拉法師也抑制不住內心激動，喜悅之情溢於言表。在倒懸空寺所感受到的所有壓抑和傷痛，都在這種氣氛中被一掃而空。
呂競男笑著制止大家的喧鬧，試了三次都未成功，所有的情緒都在這一刻爆發，他們的付出是有所獲得的，僅這一點就讓所有的人激動不已。終於，當大家的情緒得到盡情的發泄之後，才有的了片刻安靜，呂競男強作嚴肅，接著道：「但是，我們這次的任務也可以說是空前的艱巨，其危險程度遠遠高於前面任何一次行動。為了能夠圓滿地完成這次任務，我們必須做好充分的準備，因此，我不得不提前召回大家，進行特別的針對性訓練。記住，我們只有，三個月時間。」
大家還沉浸在喜悅之中，三個月之後，就要前往帕巴拉神廟。雖然還沒有成行，但希望之光已經點燃，彷彿成功的大門就在眼前一般。
呂競男道：「我先將我們已知的情況作一個總結，好讓大家更清晰地認識到將要面臨的狀況。我們這次要尋找的帕巴拉神廟，大約是在公元840年至公元940年之間建造的，由於當時的佛滅運動，造成了大量的僧侶流亡，無數的寺廟被毀，大批的珍貴文物完全流失。當時最著名的四方廟，幾乎集中了唐代以前西藏百分之九十以上的佛教文物，在佛滅運動中，為了保護這批文物不被焚毀殆盡，當時的高僧們想盡了各種辦法，求助於各方勢力，終於在寺廟被毀之前，將大部分珍貴文物轉移至暗處。然而，在當時的高壓政策下，他們迫不得已遠離西藏，但當時路途遙遠，如果攜帶大量文物極容易被發現，而且他們也不願讓那些珍貴的寶藏流落藏外。由於一個意外的發現，他們尋找到一處避世之地——經典中是這樣記載的，那是一個看不到東天的太陽升起，也看不到西天的太陽落下，但終年都沐浴在陽光照耀的地方。一群靈魂永遠忠誠的信徒守護著那個地方。他們在那裡修建了帕巴拉神廟，並將隱藏的寶藏分批次暗中轉移到了神廟內。而我們接觸到的生命之門和倒懸空寺則完全是另一個宗教，由於它含有佛教和藏苯教的雙重教義，所以當時在無可選擇的條件下，佛教僧侶將轉移寶藏的重任委託給這個在當時身份較為安全的宗教。但遺憾的是，這個神秘的宗教在我們所不知道的某種原因下突然從歷史中消失了，而且消失得極為徹底，讓後世沒有任何資料可查詢。於是，帕巴拉神廟和這個神秘的宗教一樣，被永久的埋葬在歷史之中。」聽到這裡，卓木強巴探探身，似乎想說什麼，但最後還是搖搖頭，沒有說出來。
呂競男吸了口氣，接著道：「雖然那個宗教和帕巴拉神廟消失了，但是在不少野史和史詩傳記中被流浪藝人吟唱傳承下來，那顆高原上的明珠註定還有閃耀的一天。直到1844年，英國探險家福馬從流浪藝人口中聽到了這段掩埋千年的傳奇，開始了他人生最輝煌的一段旅程。他的輝煌，卻建立在西藏文化盡乎毀滅的基礎之上。作為一名探險家，福馬踏足之處遍佈於當時西藏鮮有人跡的地方，無數的古迹被他發掘，無數的文物也被他運走了，但是值得慶幸的是，這位探險家終其一生，也沒有找到西藏明珠中最耀眼的那一顆——帕巴拉神廟。此後根據他所發掘的線索和筆錄，又有無數的後來者來到我們西藏，他們貪婪地席捲了剩餘的珍寶，但關於帕巴拉神廟，他們無一不是失望而歸。其實，在中國，早在清政府時期，就對帕巴拉神廟給予了極高的關注，當時還派遣了專門的駐藏大臣，此後時局動蕩不安，這件事也被淡淡遺忘。現在，我們必須趕在別的勢力發現之前找到帕巴拉神廟！最後，是關於那個神秘的宗教——」
說到這裡，呂競男不由一窒，望向亞拉法師，在法師鼓勵的目光下，她才繼續道：「關於那個神秘的宗教，我們知之甚少。」她臉上不由微紅，不過誰都沒有注意，「從我們目前掌握的情況來看，這個宗教參與了或是獨立完成了帕巴拉神廟的修建和珍寶的轉運工作。當神廟建成之後，他們曾派出了使者，準備將通往神廟的三份信物轉交給當時藏地的三位智者，但是由於我們所不知道的原因，最終僅交出了一份信物，而餘下的兩份，被當時的古格王強留了下來。其中之一是一份地圖，據傳被福馬取走，而我們掌握的地圖中，估計有一份便與福馬取走的地圖相同，另一份則是福馬因畏懼機關而留下的。另一個信物被文獻記載稱作光照下的城堡，同樣，我們曾獲取一份地圖，但不清楚是否與光照下的城堡有關。只是從記載中估計出，那光照下的城堡原本被使者帶至海外，極有可能是今天的南美洲地區，並被葬於一座金字塔中。白城裡的阿赫地宮與西藏文化有許多共通之處，但是我們僅是有理由相信，那裡就是放置光照下城堡的地方，我們沒有證據。至於第三份信物，我們完全不知情。因為我們所獲取的情報來源，都是以古格王宮記錄為基礎的，而那份王宮記錄，則被福馬發掘後運回了英國，是近兩年才迴流中國，其中某些重要的信息，更是我們從美洲回來後才從海外迴流。因此，那個神秘的宗教在整個帕巴拉神廟的修建和隱藏過程中有著舉足輕重的作用，現在我們所知道的，工布村民有可能是那個神秘宗教的後裔，他們負責守衛那個宗教與外界的聯繫。福馬應該去過生命之門，但是在外層就被機關堵截了，所以他沒發現有關倒懸空寺的線索。而倒懸空寺，則為我們提供了那個神秘宗教的重要線索。」
呂競男喝了口水，又道：「從我們目前所獲知的情況，那個神秘的宗教曾經異常強大，我想，經歷了倒懸空寺里的機關，大家不會反對我這樣的說法吧。他們的機關學成就已經可以用登峰造極來形容，目前所知，他們能充分利用水利工程來提供永久動力，他們對光學現象也有極深的研究，在空氣動力學方面，他們絕對處於同時代的尖端；更可怕的是，他們對生物學和微生物學的認知甚至已經達到一個難以企及的高度，就連今天的人類科技，在這方面似乎還不及這個千年以前的宗教。他們有著自己獨立的一套信仰體系，在苯教和佛教之中更偏重於前者，但並不排斥後者，這或許就是當時的僧侶們選擇與這個宗教合作的原因吧。如今，我們將要面對的，則有這麼幾個方