聽完歐文醫生的描述，卓木強巴和唐敏的心都涼了半截，歐文醫生所說的那個人，不就是他們的對頭本的模樣嗎？追問了幾遍，卓木強巴越發肯定那就是本了。而那段時間，正是本從中國消失，他們前往美洲的時間段，情況非常糟糕。自己真是太大意，既然己方在調查本，那麼本肯定也在調查己方，他一定從什麼地方得知了唐敏哥哥的事情，他們已經帶走了蒙河的瘋子，肯定也不會放過唐濤，自己怎麼就沒有想到。雖說唐濤精神上有問題，但未必就不能從他口中問出什麼來。
唐敏已如驚弓之鳥，渾身上下瑟瑟發抖，泫然欲泣卻又欲哭無淚，卓木強巴只好不停地安慰她。那一刻，唐敏顯得是那樣無助，她伏在卓木強巴懷中嚶嚶啜泣：「怎麼辦？到底我該怎麼辦？」
卓木強巴凜然地站起身來，道：「放心吧，我一定會找到你哥哥的。我們先通知當地警方，請求警方幫助，看看這裡有沒有什麼線索。不會有事的。」唐敏緊緊依偎著這個強大肩膀，眼色中帶著驚恐和不安，唯恐再失去這個親人。
這一調查取證就是兩天時間，休息時間過去大半，卓木強巴還沒能回家，唐敏在警局裡提供各種線索，卓木強巴反幫不上什麼忙。第三天，已經沒有什麼筆錄可作，各種詳細的信息也都交給了警方，卓木強巴詢問道：「他們一有你哥哥的線索就會通知我們，我們先回家吧？」
唐敏又清減了幾分，看起來有些弱不勝力，但眉宇間漸漸凝聚起一絲堅強，她答道：「不，強巴拉，我想再待一兩天，再去醫院查查還有沒有什麼別的線索，說不定會有線索的。要不你先回去，我想一個人靜一靜。放心吧，我會保護好自己的——」說完，唐敏凝視著卓木強巴，眼睛清澈又明亮，像小女孩懇求著父親。
卓木強巴悠然嘆息：「是該讓敏敏獨立去面對一些事情了，自己以前所做的，不就是想讓她堅強，獨立起來嗎？」他點頭道：「好吧，那我就先回去了。記得打電話，照顧好自己，如果發現本他們的行蹤，千萬不要去冒險……」他又說了許多勸慰的話，才和唐敏依依惜別，獨自趕回家中。
在梅朵阿媽噓寒問暖下，卓木強巴又重新感到了家庭的溫暖，一家人和和美美吃了一頓豐盛的晚餐。隨後卓木強巴便來到德仁老爺房中，提出了自己心中的疑問：「阿爸，我這次回來，是想問一問，我們家族中，有沒有出過擁有聖使身份什麼的人？」
「聖使？是做什麼的？」德仁老爺知識廣博，卻也很疑惑地看著自己的兒子。
卓木強巴道：「是一種很特殊的身份，和我們西藏一個消失了的古老宗教有關。」接著，他將自己這段時間來的經歷大致複述了一遍，特彆強調了工布村的生命之門和倒懸空寺內有關那個神秘宗教的事，等他說完，已入深夜了。
德仁老爺皺眉道：「有關你所說的宗教，似乎與西藏密宗和古苯教都有所聯繫。從他們的宮殿建造和那些修行的禪房來看，這個宗教很了不得啊，怎麼會在歷史上沒有留下資料呢？孩子，看來你對這個身份感到十分疑惑，不過我可以很明確地告訴你，我們家族和那個神秘的宗教沒有任何聯繫，自家譜記代以來，我們家族就一直在藏西南地區定居，除了佛教，從未有過和別的宗教接觸的歷史。」
卓木強巴知道，家譜記代是從兩百年前開始的，而更早以前，就不可考證了。
德仁老爺又道：「記著，你們繼續調查下去，得更加小心了。我原本以為帕巴拉神廟只是將四方廟的佛教經典卷集轉移隱藏的一個地方，沒想到還涉及別的教派，估計是當年佛滅時為了保存至高的佛典而不得不與別的教義合作，委曲求全。你聽好了，雖然那個宗教是一個曾經強大的宗教，但是這個宗教的教義一定是與佛法相違的，是邪惡的，從他們的佛像和機關就可以看出，他們不提倡往生，渴望永生，以己比佛，墮靈，這個宗教相當的黑暗。以後你再接觸到這個宗教的事物時，一定要格外小心，他們的東西都不要輕易觸碰，更不要試圖去了解，那樣說不定反而會害了你，他們的突然消失，或許便和他們那邪惡的本質有著不可分割的關係。」
卓木強巴道：「可是阿爸，那個宗教都已經消失了上千年，它們留下的東西也只是一個歷史的考證，為什麼只憑那些東西就認為它們是邪惡的呢？」
德仁老爺道：「唉，你雖然從小就被要求熟背寧瑪古經，但是你對佛學其實一點興緻都沒有，很多宗教上的事情你自然不會知道。就拿你們看到的那些佛像來說吧，你也知道，那是三眼凶佛，你可知道，在教義中，三眼代表著什麼？三眼代表著墮天，那樣的凶佛，通常只出現在地獄裡鎮守惡鬼，或者叫做冥佛，真正的慈悲佛都不會是那樣的造型。而且，那些佛像在密宗曼陀羅里，也是嗜血和屠戮成性的象徵，鬼子母、歡喜天、黑地母神，他們在佛教中原本是被佛祖感化的凶神，可是你們所看到的完全是他們的本尊像，這代表什麼？」
卓木強巴搖頭不語，聽父親大人一翻譯，他知道了在生命之門裡那幾尊佛像的名字，都是熟悉的佛教名字，只是裡面的雕塑過於陰森恐怖，實在無法與這些名字聯繫起來。
德仁老爺嘆息道：「如果你想知道，我不妨告訴你。在佛典里，鬼子母是食嬰凶母，自身有子五百，日食人間嬰兒三千。佛主為了感化她，而將她的一個兒子以大無邊佛法藏匿，鬼子母大急，懇求佛祖幫忙尋回自己的兒子。佛祖便道：你今丟失一子便急成這樣，那些被你吃掉的孩兒呢？他們的母親又當如何。於是鬼子母大徹大悟，皈依佛法，成為守候小孩的菩薩。」
卓木強巴道：「那……這佛也不錯啊。」
德仁老爺道：「那是在佛典中的記載和佛化後的教義，而鬼子母本尊便完全不是那麼回事了，她……她是靠吞食嬰兒來增強自身力量的厲鬼。在非佛教教義中，她為了追求強大的力量，是連自己的孩子也吃的，她所象徵的是——斷絕情念，哪怕親如母子，也能相互殘殺并吞食其肉。這，才是你看見的那尊鬼子母所代表的真正的含義，她的梵名是柯利帝母。再說歡喜天，你所看見的那尊歡喜天造型，象徵著縱慾，他們在慾念中獲取匹敵天神的神力，用來破壞人家製造災難。他們不停地縱慾，然後不停地破壞，在古印度佛教出現之前，是民間的瘟神和災難之神，梵名毗那夜迦。你看見的人首蛇身，是古印度婆羅門教教義誕生之前便已存在的神——人首蛇神那迦，她象徵著獸結，在古代，動物比人擁有更強大的力量，能活得更久，力量更大，行動更敏捷，還能上天下海，所以，古人希望與不同物種間的動物交媾，產下足夠強壯的下一代，其中的人首馬身、人首魚身和人首蛇身都是以神格化來祈求人獸雜交獲得成功的神。最後的黑地母神迦利，乃印度教三大主神之一、主司破壞的天神濕婆之妻，最高女神『提毗』的別名，她表現出提毗的性格中最恐怖的部分，是印度教性力派崇奉的主神之一，又稱迦利女神。據佛典記載，其形貌兇惡，遍體黑色，具四頭四手，額上有第三隻眼，手執各類兵器，胸前懸掛髑髏，腰掛人手。此神專喝人鮮血，她所象徵的便是——食人。」
聽完生命之門裡四尊佛像真正的象徵意義，卓木強巴臉色一變，如果父親說的是真的，那麼這個宗教的核心思想絕不是邪惡兩個字可以形容的。
德仁老爺道：「絕情、縱慾、獸結、食人，這就是你在那金色大廳看到的雕像所代表的含義。他們替凶佛本尊塑像，這代表他們不感佛法慈悲宏度，而以凶戾本性行事。以魔道修行，哪怕修得再高，也只是一尊魔神，而根本做不到大徹大悟。他們執著於貪、嗔、欲之念，由此可見，這個宗教便是一個為達目的而不擇手段的宗教。」
德仁老爺眼中突然冷光乍現，提高音量道：「而他們的目的是什麼，渴望擺脫天人悲劇以求永生，達到至高無上無所不能的境地，佛眾平等，我即是佛！我即是佛！——太可怕了，這個宗教太可怕了！」
卓木強巴從阿爸的怒意中察覺一絲恐懼，便安慰父親喃喃道：「我知道了阿爸，以後我自會小心的。你不用太擔心，他們已經自取滅亡了。」嘴上說著，心中卻在納悶：「工布村，真的是這麼邪惡的存在嗎？」
德仁老爺漸漸平靜下來，看著自己的兒子，道：「還有，那個光軍，我也從未聽說過。但是，你不覺得，他們和那個神秘的宗教有著密切的聯繫嗎？」
卓木強巴又不明白了，說道：「按照亞拉法師的說法，當時朗達瑪滅佛，守護四方廟的戈巴族人應該就是光軍。他們自己不方便直接將四方廟的珍寶運走，所以與那個神秘的宗教合作，因為那個宗教既有密教信仰，也有苯教元素，在佛滅時不會引起太大注意。他們之間，應該就是這種關係吧？」
德仁老爺微微搖頭道：「亞拉法師獲得信息的方法，一是從他的宗教典籍上，二是從年歲比他更大的長者那裡，這樣的信息未必就是全部準確的，你應該全方位地思考。我認為，那個叫岳陽的小夥子的分析還有些道理，這個光軍