臨沂古稱琅邪郡、沂州府、開陽城、啟陽城。
沂水盛，琅邪興；沂水絕，琅邪衰。
這四句話說的是名城臨沂與沂水的關係。古人認為沂河是琅邪命脈，浪濤滾滾，南下入海，又有祊河、涑河東流匯入沂河。水環玉繞，造就古琅邪文化鼎盛、人物風流，成為「帝王之鄉」、「聖賢之鄉」、「將相之鄉」、「才子之鄉」。「魯南古城秀，琅琊聖賢多」。歷史上孔子的72賢徒，有13人在臨沂；著名的24孝，臨沂就有7孝。西漢經學家匡衡、東漢珠算髮明家劉洪、三國時期著名軍事家諸葛亮、晉代大書法家書聖王羲之、南北朝文藝評論家劉勰等一大批中華文化名人都出生在這裡。曾經顯赫一時的琅琊王氏、琅琊顏氏的祖籍就在這裡。
古城臨沂濱沂河、涑河二水修建，依金雀、銀雀兩山坐落。城池始建於春秋魯哀公三年，明以前為土城，明洪武元年由時任沂州指揮的周德才改建為磚城。明嘉靖年間，建藩於沂州的涇王朱倡挖北涑河，從城西郭庄引涑河水流經沂州城北入沂河，使臨沂城建城以來第一次有了護城河，也解決了城內居民用水問題。明萬曆十五年沂州知州謝志伊在臨沂城四門添建城門樓，並正式命名東門為「鎮海門」，意為東臨大海；西門為「瞻蒙門」，意為西望蒙山；南門為「望淮門」，意為南面淮河；北門為「宗岱門」，意為北眺泰山。自此，臨沂城垣周長9華里，城高2丈5尺，厚1丈，共有垛口3782.5個，設城堡50座，炮台4座。城內馬道寬8尺。環城壕深10尺，寬16尺。北門城樓還有一方題額，上書「齊魯鎖鑰」四個大字。四門名字與城樓題額，道出了臨沂古城的地理坐標與控布南北要塞的戰略地位。
清康熙七年，郯城、臨沂發生大地震，臨沂古城城牆多處坍塌，西、南、北三座城門樓倒塌，僅剩東門，後於1673年重修恢複原貌。清同治九年，又自城西水田村北開挖支河，引北涑河水流經城西繞向城南，匯入城東自北而南流的青龍河，使臨沂四面環水，既加固了城防，又平添了景緻。
臨沂古城的結構不同於中國傳統的正方形或長方形城池規制，而是獨一無二的像形式城制結構。城池呈橢圓形，東西稍長，南北略短。南、北兩座城門不在一條中軸線上，東、西二座城門雖然坐落於同一直線之上，但出口卻不是正直向東和向西，而是出瓮城後，折向北才能出去，俗稱為「雁別翅」。出南門順南關大街向南約2華里處，建有一座帶瓮城的南閣子門。如從高處鳥瞰，整座城池形制酷似一隻振翼南翔的鳳凰，臨沂城也因此稱為「鳳凰城」。
臨沂古城的奇特結構源於東夷文化。古琅邪是東夷文化發祥的腹地，東夷先民的圖騰崇拜就是鳳凰。臨沂古城一直是琅邪國國都和琅邪郡治所，歷代相因的古城官民，出於對東夷文化的懷念與追溯，便逐步將臨沂城的城市構制打造成「鳳凰」的形狀。
臨沂城還有個名稱，叫「龜馱城」，來源於神話傳說。說是當年姜子牙在臨沂被老龜所救，到姜子牙封神的時候，請老龜一起上天成仙，被老龜拒絕，說是這裡就是它的家。姜子牙無奈，稱「龜在城在」，老龜點點頭，順沂河進入了臨沂地下，千秋萬載，背負著臨沂城，保臨沂平安。從此就有了龜馱城的說法。
鳳凰城、龜馱城，合在一起，就成了風水寶地、魯南名城「龜馱鳳凰城」。
出身土匪的王洪久哪裡知道這臨沂城是鳳凰城、龜馱城，他只知道臨沂城裡有八路軍的武器彈藥和糧秣輜重，還有就是沂河水養大的水靈靈的魯南美女。
魯南軍區野戰醫院槍聲響起的時候，王洪久在臨沂城東西大街上的陳玉山牛肉糝鋪里，密切注視著臨沂城的動靜，指揮部下行動。
王洪久混進城後，就控制了陳玉山牛肉糝鋪，把這裡當成了他的臨時指揮部。要說這裡並不是理想場所，沒辦法，弟兄們都得吃飯不是？控制臨沂城的各酒館飯鋪，就可以解決弟兄們的吃飯問題。加上王洪久原來是慣匪，知道這種小飯鋪吃飯人多，便於打探消息，也便於隱蔽。
王洪久現在已經徹底摸清楚了，留守臨沂的八路軍兵力很少，除了南關和四門崗哨外，主力集中於魯南軍區大院。其它的如公安局、縣政府僅僅是正常的警衛班。連臨沂縣大隊都不在城內，外出執行任務了。
按照行動計畫，襲占臨沂後，在張里元、吳化文率主力趕到前，王洪久的任務就是纏住八路軍，讓他們不能開槍動武。等張里元、吳化文和山東省政府、山東省保安司令部趕到後，再用武力威逼八路軍出城。至於八路軍存放在臨沂城裡的武器彈藥、糧食和渤海銀行臨沂分行的錢，就以軍委會命令形式，移交山東省政府和山東省保安司令部管理，補充新四師和保安第一師、游擊第一縱隊。王洪久就想，可不光是武器彈藥、糧食和錢，八路軍的那些女醫師、女護士、女教師、女文工團員都得移交給保安司令部管理，那都是洋學生出身的女娃，細皮嫩肉的，一肚子新名詞，幹起來一定比自己過去抓的那些不識字的肉票要美的多。
從各部分的報告中，王洪久知道行動異常順利，他的弟兄們已經控制了電話局、郵政電報局、商會、城牆、城門和主要街道，只剩下八路軍駐軍的地方沒有被控制，只是派弟兄們前去監視。其中，八路軍魯南軍區大院讓榮子恆旅混進城裡的弟兄們去了，目的是纏住八路軍留守部隊，不讓他們各處增援；臨沂縣政府、縣公安局、八路軍醫院、兵工廠就有他的一幫弟兄們負責監視；臨沂城裡的幾所小學、中學、職業學校、臨沂師範也都有弟兄們監視。像什麼清真寺、天主堂、耶穌堂，直接就被弟兄們進佔了；縣立醫院、德國醫院，王洪久沒有讓弟兄們去滋擾，這是戰爭年代，治傷離不了醫生，這道理王洪久當土匪時就懂得。至於八路軍的醫院，那就必須得派人監視了。不但要監視，王洪久還要裡面的藥品、醫療器械和女醫生、女護士，誰讓他們是八路軍呢！
一切都在掌握中！
說實話，王洪久有點嫉妒八路軍。眼前的臨沂城，王洪久並不陌生，過去說是魯南名城，實際上破敗不堪。到了八路軍手裡，竟然煥發出了生機，糧市、騾馬市、五金雜貨，連沂河碼頭上的船隻都照常行駛，好不興隆。
只有一點讓王洪久不佩服，那就是臨沂街上原先的煙館、妓院沒有了，難道八路軍不知道這兩樣是繁榮市面、來錢最快的兩個行當么？傻瓜！
王洪久現在已經看明白了，張里元司令的計策很高明，臨沂城的八路軍確實沒有開槍的跡象，只是機關、學校、兵營全部緊閉大門，偶然會有傳令兵前來傳達命令。王洪久從八路軍留守人員匆忙打點行李的舉動中看出，八路軍這是準備撤退了。
剛才，有八路軍傳令兵來找張司令聯繫，說是請張司令到八路軍司令部談判。張里元還沒到臨沂城，王洪久也不願現身，他的弟兄們都是赤手空拳，全靠空口說的軍委會命令來嚇唬八路軍，萬一八路軍里出個憨大膽，把他抓了，那可是賠本賠到家了。
王洪久喊過一個大隊長，要他派人再到南關和四個城門去檢查一下，看看弟兄們把八路軍的崗哨看住沒有，一定要保證張司令、吳師長、榮旅長的主力趕到時能夠順利入城。
那個大隊長領命而去，王洪久這才覺得肚子餓了，他操勞一下午，到現在都晚上幾點了，還沒有吃晚飯呢！
王洪久喊老闆上飯上菜。
飯菜端上來了，是麥子煎餅，外加一碗牛肉糝。
糝是臨沂名吃，又名「肉粥」，就是用肉作成的湯羹。據典籍記載，早在春秋時期，魯、豫、蘇、皖四省交界的很多地方就有早餐吃糝的習俗。《墨子非儒下》載：「孔子窮於陳蔡，藜羹不糝」。《禮記·內則》稱：「糝，取牛、羊之肉，三如一，小切之。與稻米二，肉一，合以為餌，煎之。」
還有一種說法，說糝是古代西域人的早餐飲料，唐代傳入內地。臨沂糝則是由元大都傳來的，相傳其是古代西域回族的一種早餐食品，最初由元朝大都一對回民夫婦來臨沂經營，當時叫「肉糊」，後來仿製者越來越多，明朝時期定為「糝」。後來，當地人將這種肉粥直呼為糝了。臨沂城內有8家糝鋪，以黃家、劉家的雞肉糝和陳玉山牛肉糝最負盛名。
王洪久愛喝糝，本來是早餐，店主人也不得不戰戰兢兢地伺候著，晚上做糝來滿足王洪久的需要。
王洪久狼吞虎咽，吃了幾張煎餅，喝了兩大碗牛肉糝，這才砸吧著嘴說：「真得勁！想不到我王洪久能坐在臨沂城裡舒舒服服地喝陳玉山牛肉糝了！」
話音剛落，就傳來了密集的槍聲。王洪久一激靈，一下子就從凳子上站了起來，躥到窗戶邊，眼睛骨碌碌亂轉，驚疑不定地向大街上觀察。
王洪久是這動作，呆在陳玉山牛肉糝鋪里偽裝成食客的王部那些大隊長、中隊長都慌了，全部湧向了門口和窗戶跟前。
時間不長，槍聲停止了，滿大街都有驚魂不定狼狽逃竄的王部弟兄們，有人還邊跑邊喊：「八