這次從日軍那裡繳獲的字畫並不多，但是有兩幅明代仇英仇十洲的畫，彌足珍貴。
由於劉一民一再向部隊灌輸保護文物的觀念，戰士們對繳獲的古玩字畫都小心保管。說來劉一民都有點吃驚，這兩幅畫是從日軍一個中尉身上搜出來的。那傢伙把畫軸縫在軍大衣里，也不知道他行軍站隊時是怎麼辦的。
這兩幅畫一下子就把幾個藝術家的目光給吸引住了，一個個彎腰站在桌子跟前，屏住呼吸，細細觀賞。
過了一會兒，就聽張大千說道：「不愧是明四家之一。大家看，這幅《松溪論畫圖》，畫的是長松茂林的溪水邊，兩個高土緣溪岸席地而坐。畫面上的高士一身白衣，神情高遠，顯得飄然出塵。旁邊放置一座古琴，書畫多卷，彷彿正展卷賞玩。身後樹下有石桌，上置茶飲之具，一童扶樹榦正取溪水，另一童則持扇生爐，烹茶饗客。林木夾葉為多，干不多皴筆，然妙在轉折自然，一枝一葉，無不與實景契合。以淡墨分樹榦暗面，自能厚重。岩石用斧劈，尤能擅用濕筆，和水摔之，先以濃墨皴成，立即以清水接染，絹地不吸水，故能產生含混融和的意趣。坡岸細草萋迷，岩石染色赭、綠色相間，波紋的流動無礙。一筆一畫、一點一染，都顯示了仇英的工力。無怪董其昌雖然崇南貶北，但對仇英也實是拱手稱服。」
傅抱石接著用手指點著畫面說道：「大家再看這幅《蓮溪漁隱》。畫面上，田莊圍牆前，一方士攜童徐行，縱目觀賞四野景色。只見宅前渡頭旁，大樹環繞，綠蔭濃密。樹下泊舟，正待主欲發。庄屋堂軒配置清明。一水之隔，在密林簇擁下尚見茅舍漁罟，近處作坡岸岩石，綠樹相倚，依風輕曳。中景又見田畝，溪岸水畔，荷葉田田。岸間密林攢簇，村舍散落，小橋相通，行人往來，一派江南夏日情景。山頭不作巨嶂涉崖，峰巒平起，雲霧顯晦，可謂深得董源瀟湘圖的精神。圖用絹地，岸及屋舍用赭墨分染，以草綠作樹，近處榴葉見用石綠提醒。坡岸和遠山，用石青和石綠淡淡分起，山頭小樹，再以苦綠攢點，細細觀賞，如對真景，有世外桃源之想。」
這兩個人說完後，其他人跟著就討論開了。
張大千對郭沫若說：「能不能給劉師長商量一下，讓我把這兩幅畫臨摹下來，帶回去讓學生們觀摩觀摩。」
他們說話的聲音不小，劉一民也聽到了，就走過去說道：「大千先生要臨摹，當然可以。不過我有個要求，請大千先生臨摹後一定註明是臨摹。否則，以大千先生的功力，很可能以假亂真。」
郭沫若和張大千都嘿嘿直笑。
劉一民又說：「我們八路軍一切繳獲都歸公，這些繳獲的字畫都是從輜重團借出來的，大家鑒賞後還要交回去。大千先生要臨摹，讓唐星櫻同志帶你去。將來等我們勝利了，建立了國家大博物院，這些畫作都會交給他們收藏展出，讓全國人民都能看到。」
張大千不由多看了劉一民幾眼，心道這共產黨八路軍的幹部眼界到是挺開闊的，日本人都快把中國占完了，劉一民竟然還想著等勝利後建國家大博物院。看來，抗戰應該勝利有望。
等藝術家們欣賞完，就把他們抗戰軍興以來的代表作品拿了出來，請劉一民品評。
劉一民原來生活的時代，和平繁榮，家長都很注意孩子的培養。按照學習型組織理論的說法，任何人之間的競爭，歸根到底是學習力的競爭。為了不讓自己的孩子比別人家的孩子差，琴棋書畫什麼都讓孩子學。劉一民這人天資聰穎，又能持之以恆，學東西快而且領會深透，從小到大，除了練了一身高深武功外，還真的是琴棋書畫樣樣精通，他父母在人前提起他，嘴角都是笑意。
這幾個藝術家不但都是中國現代藝術史上的巨匠，而且都是為抗戰奔走呼號的愛國志士。像徐悲鴻，就是剛從香港、新加坡回來，他是去那裡辦畫展為抗戰籌款的。
傅抱石此時是郭沫若的秘書，跟隨郭沫若經歷了武漢會戰，武漢會戰時許多宣傳作品都出於他的手筆。這個時候，他的《明末民族藝人傳》已經出版，由郭沫若作序。
劉一民首先翻開《明末民族藝人傳》，入眼看到的就是郭沫若的序言，只見裡面寫道：「燕京破後，直至清順治初期，若干書畫家在異族宰割下之所表現，竊以為實有不容忽視者，文湛持兄弟、黃石齋夫婦、史道鄰、傅青主乃至八大、石濤諸名賢，或起義抗敵，或不屈殉國，其人忠貞壯烈，固足垂千古而無愧，其事可歌可泣，一言一行，尤堪後世法也。茲民族危難，不減當年，抗戰建國，責在我輩。」
看到這裡，聯想到漢奸文人們為虎作倀的醜惡行徑，劉一民不禁擊節贊道：「郭沫若先生不愧是和魯迅先生比肩而立的新文化運動旗手，《女神》、《吶喊》堪稱我國新文化運動雙璧。魯迅先生去世前到西安參觀，我曾有幸陪同先生到大雁塔、華清池一游。不意今日又在這盛產名酒的雙溝鎮幸遇郭沫若先生一行，開卷既聞忠烈之氣，大受教益。郭先生，請恕我不喊你郭廳長、郭主任，喊你郭先生或沫若先生，這是我內心裡對你毀家抗戰的無尚尊崇。你發動文藝抗戰，表彰民族氣節，鼓舞我國軍民團結抗日，功在國家，功在民族，攻在千秋。沫若先生，一會兒我們好好喝頓酒，表達八路軍將士對勇赴國難、投身抗日的文藝戰士的尊敬和感謝！」
郭沫若早就聽說八路軍教導師長劉一民是能文能武的少年英雄，剛才見面的時候見劉一民喊他郭沫若先生，還以為劉一民不了解自己的背景，不願涉及政治之爭，專門探討藝術。這一聽劉一民說毀家抗戰，郭沫若忍不住集想起了留在日本的妻兒，唏噓不已，眼眶也有點濕潤，大有遇到知音的感覺。
傅抱石見劉一民首先看的是自己的書，趕緊說道：「劉師長，這書篇幅稍長，一時半會兒看不完。請你先看大家的畫作吧！」
劉一民聞言合上了書，開始仔細地觀看畫家們的大作。
這些藝術家都是歷史上蜚聲中外的大家，每個人的作品拿到劉一民原來生活的時代都是國寶。不過，這個時候正是東西文化相互交融的發軔時期，中國人想學西洋畫的立體、光影、人性，又沒有西方文化的底蘊，畫西洋畫畫的還稍顯稚嫩。中國傳統繪畫經過五四運動的洗禮，有點沒落。這些藝術家們都處於探索階段，像黃賓虹、徐悲鴻，都是在畫西洋畫的同時，也畫中國畫，還想著怎麼樣把二者融合起來。像張大千，那是一邊畫一邊臨摹，還沒有後來那麼大的名聲。
劉一民看了一會兒，見藝術家們帶來的畫作都是自己的精心之作，或油畫或國畫，山水人物，春花秋月，應有盡有，都是非常寶貴的作品。不過他們到八路軍根據地後的作品，大部分畫的都是冬日的沂蒙山水景緻和蘇北、皖東北風光，另外就是倪華、唐星櫻、趙小曼、晶晶的人物畫，連和兒都成了畫家筆下的小八路，穿著小軍裝，兩眼黑白分明，活靈活現。劉一民不知道這些蔣介石和宋美齡的良苦用心，見畫上除了落款就是贈送倪華等人的字樣，心裡覺得怪怪的。
不能說畫家們畫的不好，你看畫面上的倪華，有穿著軍裝英姿颯爽的形象，有做手術時的形象，有披著長發、巧笑倩兮、美目盼兮的形象，看得劉一民都一陣痴迷。
最後，劉一民的目光定格在一副《運糧圖》上。這幅畫畫的是綏遠抗戰時為前方將士運送公糧的場景，上面有田漢先生的題詩：「烽煙處處忍凝眸，此是存亡危急秋。一隊毛驢千石麥，糧宦昨日過包頭。」
「一隊毛驢千石麥，糧宦昨日過包頭」。劉一民輕聲吟哦幾遍，這才轉身問郭沫若：「沈逸千先生來了沒有？」
一個三十來歲的畫家閃身而出，說道：「劉將軍，我就是。」
劉一民指著《運糧圖》說道：「沈先生，這幅畫是什麼時候作的？」
沈逸千回答說，這是綏遠抗戰時期的作品，是為了聲援傅作義將軍和他率領的抗日將士，1937年3月曾在南京舉辦「援綏藝展」，這幅畫是其中的一幅。
劉一民點點頭說道：「傅作義將軍是全民族抗日英雄，沈逸千身背畫夾，風餐露宿，為戰士們寫生作畫，鼓舞士氣，也是民族英雄。」
說完，劉一民要李小帥取來筆墨，略一思索，在畫上題道：「中國畫歷來講究線條、意境，以神似勝形似，凡山水、花鳥、人物皆可入畫，經畫家勾勒渲染，遂成佳品名作，給人以美的享受。歷朝歷代皆有名家大作傳世。自抗戰軍興以來，侵華日軍攻城略地，占我城池，殺我人民，奪我資財，其罪其惡，罄竹難書。凡我國軍民，無論各行各業、各黨各派，均應團結抗戰，與日寇作必死抗爭。今日欣見沈逸千先生大作《運糧圖》，以西洋畫法為本，用中國畫技法寫抗日故事，風雷激蕩，慷慨奔放，盡顯我抗日軍民英雄本色，誠為抗戰文藝之奇葩力作。觀後塗鴉，與民族的、抗戰的藝術家們共勉。八路軍教導師長劉一民謹記。」
寫好年月日後，劉一民笑著對沈逸千說：「沈先生，不好意思，一時手癢，污染了你的大作