第十卷 此心安處是吾鄉 第700章 儒學與督察員(中)

能做到一鎮巡撫的,皆非等閑之輩,前些時候朱之馮被憤怒蒙蔽了心神,然冷靜下來,也能客觀分析宣府鎮的成功之處。

此時款款而談,盡顯一鎮巡撫風采。

李邦華也是點頭,他說道:「周禮有言,周朝五家為比,五比為閭,四閭為族,五族為黨,五黨為州,五州為鄉,各設比長、閭胥、族師、州長、鄉大夫以治之。歷來自上而下者,所治皆不過五人,國朝以一官數吏,便要治理州縣地方百姓數萬戶,確實過於粗疏,不得不依靠士紳,此為大明財政敗壞之由。反觀永寧侯做事,地方周詳細密,無以加矣,頗有上古之風。」

二人你一言我一語,也慢慢扭轉了宣府鎮地方冗官冗吏的看法,認為這才是宣鎮地方財政優良的秘訣之一。

也因為收稅力度比大明增加多少倍,就算供養比大明余處龐大許多的官吏,一樣閑庭信步,綽綽有餘。

李邦華神情轉為嚴肅:「更恐怖者,便為此地的官學力度!」

大明學教如歷朝一樣,當然分為官學與私學,「學在官府」這是歷朝統治者都重視的,大明也不例外。

但限於此時財力,便是非常重視教育,然由官方供養的廩膳生,大明規定數額不過府學四十人,州學三十人,縣學二十人,每人月給米六斗為廩食。

余者增廣生,附生等等,屬於寄學之人,就要自備衣食。

這還是生員,也就是秀才,童生自然屬於自生自滅的對象,反觀宣府鎮,不說秀才,童生一樣全部由官府養起來。

李邦華沉聲道:「為何諸學子飽讀聖賢書,出仕任官後卻淪為國之蟲害?便是寒窗不易!」

他道:「國朝之科舉制,若想中舉及第,士子非得數十年之功不可,如此家人辛辛苦苦供養,家族含辛茹苦培養,歷盡艱辛,方得為官,自然是感激自己家人家族,朝廷慾念及報效?只是笑話!」

身為左都御史,此事李邦華早已瞭然於心,便是現在讓他選擇,是家族還是國家,他都要思想激烈鬥爭一番,何談他人?

他說道:「且讀書昂貴,花費甚大,數十年下來,往往殷實之家傾家蕩產,如此為官後第一要務,自然是將往日所耗撈回來,指望他們報效朝廷,痴人說夢罷了。」

他嘆息道:「現官學無力,私學為大,士子受各方供養得官,自然要報效東主,更淪為黨爭之器皿。」

所以李邦華對宣府鎮的官學是非常讚賞的,唯一一點極力讚揚,沒有絲毫抨擊之處。

畢竟讀書花費大太了,尋常之家,更不要想培養出一個讀書人,現在這部負擔全部由官府填上,學子可以安心讀書,也更就願意報效官府。

這還有吃人的嘴軟,拿人的手短心理在內,受官府供養,不報恩,就是不忠不義。

對百姓來說,自然也非常願意,一是讀書,在此時名份非常高,讀書人總是受人尊重。

二不要自己花錢,這點最重要,家中沒有負擔,自然安心讓孩子去就讀,往日只有大老爺家中子弟可以讀書,各人眼熱羨慕,現在自己窮家小戶的也可以出讀書人,誰不情願?

三還有一點,是許多人內心沒有說出來的潛語。

到小學高年級後,家裡很多小子也長到十四、五歲,十六歲了,俗話說半大小子吃窮老子,現在等於官府替他們養兒子,每日在學堂吃的還是好的,誰不願意讓兒子去讀書?

許多人擔心的勞力問題也不存在,畢竟學堂逢五、逢十都有放假,一月足有六天的假,平日也可回家幫忙。

每逢農忙,學堂還會組織活動,叫什麼「勤工儉學」,經常到農田,廠坊等地去參觀或是幫忙。

按王斗的話說,這叫「理論與實際相結合!」,李邦華也認為這種做法很好,讓學子多任實務,免得到時四體不勤,五穀不分,搞出一群書獃子。

對落考童生考秀才,落考秀才考舉人,還各只有三次機會,他也頗為讚賞,避免學子將一生的光陰就這樣消耗,害人又害己。

不說《儒林外史》中范進是個悲哀,清時年齡最大的舉人,九十八歲才中舉的謝啟祚更是場悲劇,沒有任何意義。

而按宣府鎮規定,落第童生連考三次,還考不進中學,成不了秀才者,一般只在二十歲左右,青春仍盛,正好去謀一份職務,養活自己與家人。

免得留有希望,一直考到八十歲不停。

秀才連考三次,還考不中舉人,入不了大學者,也才二十三、四歲,還是青春仍盛。

之間他們還可一邊從吏任職,一邊考試,更加的從容不迫,三次後正好斷了這個心思,專心做自己吏員便是,從科員慢慢往上爬,也是出路。

這也避免他們由怨生恨,考三年剛剛好,連考三十年,很多秀才皆會產生強烈的報復社會念頭,便如牛金星等人。

歷來破落秀才,也儘是民間造反的文人主力,洪秀全便是一個。

最後能考入大學者,更無不是品學兼優,意志堅定之士。他們能畢業的,拿到畢業證書便是進士,算優秀學員,直接授騎尉勛階、或享受正科級待遇。

不能畢業者,也沒有再復考的機會,直接就是一張結業證書,仍然算舉人身份。他們將以普通學員之身任甲長等務,享受上士勛階或副科級待遇。

同入大學者,誰比誰差勁?誰不想拿下更好成績,享受更高職務待遇?而且機會只有一次,也逼著他們去努力,不是說上了大學就可以高枕無憂。

這些天子驕子,順利的話,從童生步步升上來,畢業後一般也就在二十三、四歲,正是大好年華,為國效力之時。

對這種年限限制,李邦華讚不絕口,他更認為宣府鎮官學網羅了一切精英。民間一些私學,只能籠絡童生級別的學子,對官府形不成威脅,反而成為補充。

這不象大明各地,便是進士級別的學子,多由各處家族商行學院資助,他們出來任官後,當然成為了各利益集團的馬前卒,各地黨爭之器皿。

而且便是童生,宣府鎮一樣機會多多,不說各路的民間技校,官方在每路也設了專職技校,盡可入校學習一技之長。

現在宣府鎮各處,不論官方民間,還在大力興辦「成人小學」,拿到小學畢業證的童生們,紛紛被請去當先生,十幾歲的人,教一大幫幾十歲的成年人。

還有童生畢業後,就留在本學堂教書的。

「知識,就是力量,就是財富!」

大將軍王斗說的話,越來越受到眾人認可。

確實,學識的作用,在宣府鎮作用越來越大,不想干苦力,就多學點學識吧。所以很多工人農戶,紛紛在空閑時間,進入成人小學內學習,爭取也拿到一張畢業證。

李邦華有些激動的對朱之馮道:「此為我大明科考未來改制之方向!」

當然,宣府鎮的做法,對教育的投資太大了,朝廷財政如何應對?

朱之馮久在宣府鎮,當然知道,他說道:「李公有所不知,此處除了官府的投入,其實民間捐贈力量也不小。依下官估計,或許快要達到辦學金額的一半!」

依他說的,宣府鎮戶籍分為幾等,一般想拿到綠本者,除了屯堡外,可能要一、兩年時間。但若捐一大筆錢給教化司、收容所、孤兒營等等,不但可獲得稱號,這戶籍上面,也可以往上提一提。

而且宣府鎮這個地方,等級越高,各類緊俏賺錢行業,才可以優先參與,所以各界捐錢捐物,非常的普遍。

又學而優則仕,地方培養出更多的讀書人,是很多人的共同認可,便如保安州,此處捐錢之風最甚,便是州內出來的官將士兵們,每年都會捐出很多錢用在地方教育了。

所以東路才能有五所中學,保安州更佔了三所,就是因為該地捐錢太猛了,保安州地方官府,辦的學校也是全鎮最好的。

李邦華皺起眉頭,他對保安州印象並不好,他淡淡道:「如此,宣鎮一地的軍政大權,豈不是被保安籍壟斷?」

朱之馮搖頭:「沒辦法,誰讓保安州人最有錢,又最大方?」

不過他說東路余處,還有宣府鎮各路,也意識到這種情況,奮起直追。很多移民到懷來城,延慶州的富戶財主,為了讓子弟在宣府鎮謀得一席之地,一改往日一毛不拔的作風,也踴躍捐錢捐物起來。

或許他們以前在大明余處是抗稅漏稅的先鋒,到了宣府鎮後,反成為人人稱頌的大善人。

就朱之馮知道的,某個移民到延慶州的富戶,就曾獲得王斗親手頒布的「大慈善家」獎牌,因為他一口氣向當地教化司捐銀超過一萬兩,當時引起巨大的轟動。

朱之馮知道此人,這個叫馬西貝的傢伙,自稱馬大善人,其實未移民前在昌平是出名的鐵公雞,最擅囤積居奇,更幾次煽動罷市,讓當地官府收取商稅的舉動化為烏有。

現在如此樂善好施起來,成為正牌的馬大善人,讓人大跌眼鏡。

聽了朱之馮的話,李邦華內

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