事實上，唐昱對致公堂的了解也有限的很，倒是對司徒家族知道的比較多，而且近來因為黑水國際的關係，對世界上各個地區的類似於黑社會的組織以及各種武裝力量都進行了一定程度的了解，就像義大利黑手黨，俄羅斯車臣，致公堂，洪門，青幫，這些，都有專門的人收集情報送到唐昱的案頭供他了解，甚至，有部分情報，根本就是直接從總參處調過來的，他這也算是獨一份了。
正因為專門去了解過世界各地的武裝力量，唐昱這才了解到致公堂的。
黑水國際做的是安保生意，自然少不了和各個地方的武裝力量打交道，交火啥的，那是再正常不過的事情了，唐昱自然不可能不去了解。
致公堂在國外赫赫聲名，唐昱自然也是知道的，只不過黑水國際與致公堂幾乎沒有交集，所以兩者之間也沒有打過交道，所以，對於司徒雷的出現，唐昱才有些奇怪。
所以，一見到司徒雷，唐昱腦中自然而然的浮現出關於致公堂的記憶。
致公堂，其實又稱義興公司、洪門，算是洪門的分支，是清末海外華僑會黨組織。清咸豐、同治年間成立，總部設於舊金山，紐約、芝加哥等地設有分堂，以反清復明為幟志。這次過來印尼支援的，主要便是紐約致公堂的人馬，當然，司徒雷帶過來的，也有一小部分是舊金山和芝加哥的人，只不過人數極少，司徒家的勢力，主要還是在紐約一代的，對舊金山和芝加哥等地方的影響力已經越來越小。
當初，戊戌變法後康有為令保皇會人梁啟超、徐勤等加入致公堂，使致公堂帶上保皇色彩。1904年孫中山為聯絡華僑而在檀香山加入致公堂，接受「洪棍」（洪門稱「元帥」為「洪棍」）之職。旋赴北美，在總堂大佬、黃三德支持下重訂章程為「驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權」，實行會員總註冊，試圖使其成為資產階級性質的團體。1905年由愛國華僑司徒美堂任總監督。1911年曾與同盟會聯合組成洪門籌餉局（對外稱國民救濟局），籌款支援辛亥革命。後發展為中國致公黨的前身。
致公堂是洪門的一個海外分支機構，當初，他們一致的對外稱曰「天地會」或「紅幫」，對內則稱洪門。「洪」說的是明太祖朱元璋洪武年號的「洪」。其目的是反清復明，特彆強調會員對組織的效忠，尤以義氣為重，這應該算是比較早的時期了。那會兒，洪門主要在福建、廣東及長江流域一帶活動，之後才隨著淘金熱，這些秘密會社組織逐漸蔓延至南洋及美國各地。
美洲洪門組織最早產生在檀香山，當初叫三合堂（含廣德堂、協議堂、丹山堂），在舊金山有洪門堂，在加拿大有洪順堂。1876年，洪門致公堂在檀香山正式登記成立，接著致公堂在美洲普遍出現。致公堂「以義氣團結，以忠誠救國，以俠義除奸。」的三大信條表明，它是一個以團結組織華僑、維護自身利益及反清救國為己任的組織。1903年9月，孫中山先生從日本赴檀香山，為了爭取和發展革命力量，掃除保皇黨對洪門的影響。他到各地發表演講宣傳革命思想，還創辦《檀山新報》，親撰《敬告國民書》、《駁保皇報》等文章。並於1904年1月在檀香山加入致公堂，此事在當地引起很大影響。由於孫中山先生加盟致公黨並對其組織進行了改組，使致公堂組織得到了進一步的發展和壯大。
1904年，孫中山先生在舊金山致公堂總部，親自為致公堂重修新章，對致公堂組織進行整頓和改造。孫中山先生充分肯定了洪門的歷史作用，對洪門的弱點也作了直截了當的批評。在他的指導下，重新修訂的新章具體條款為八十條，主要內容為四點。第一：「本堂名曰致公堂，總部設在金山大埠。支堂分設各埠。茲有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭劃一」；第二：「本堂以驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權為宗旨」，「本堂以協力助成祖國同志施行宗旨為目的」；第三：「凡國人所立各會黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當認作益友，互相提攜；其守旨相反者，本堂當視為公敵，不得附和」；第四：「凡各埠堂友須一律註冊報名於大埠總堂，方能享受總堂之一切權利」。
這，其實便是致公堂的立身之本，只不過隨著時代的發展，這些東西自然也發生了許多的變化，像現在活躍在美國的致公堂，許多對外都不以致公堂為名，大多從事的也是涉黑的事情。
孫中山先生革命思想的導入，使致公堂組織得到了較好的整頓與改造，民主革命十六字政綱的確立，使致公堂由一個封建幫會改變成了一個具有民主主義革命性質的進步組織，有了歷史性的進步，開始走上了民主革命的道路。
海外洪門組織自開山立堂的宗旨，是愛國家，愛民族，抵禦外來侵略。300多年來，他們為了保衛祖國而浴血奮戰，抗禦外侮，產除軍閥，進行鬥爭，進行革命。1923年10月10日，五洲洪門第三次懇親大會在美國舊金山召開。司徒美堂、黃三德及海外不少洪門團體的代表出席了這次會議。這次大會著重討論了改堂為黨，成立中國致公黨的問題，所以實際上了也是第一次正式籌備組黨會議，並通過了《中國致公黨黨綱草案》，會議決定成立中國致公黨籌備委員會。1925年8月籌備委員會總會又發出《通告全體洪門人士書》，就有關建黨的具體事項，通告了全體洪門人士。1925年10月10日，五洲洪門第四次懇親大會在舊金山召開。來自美洲各地、香港、澳門和上海等地的洪門組織代表參加了會議。大會的主要內容是：決定以洪門致公堂為基礎，組織華僑政黨，定名為中國致公黨；通過《中國致公黨黨綱》；選舉陳炯明、唐繼堯為黨的正副主席總理。這一次懇親大會為中國致公黨第一次代表、大會。中國致公黨第一次代表、大會的召開，宣告了中國致公黨的成立，標誌著華僑政治力量的新的崛起。中國致公黨成立後，在美洲凡是有堂的地方都建立了黨的組織，其他國家和地區的致公堂組織也實行改堂為黨，使致公黨的組織遍布亞洲、美洲等30多個國家，但由於洪門之間有較強的獨立性，改堂為黨的決議，未能在海外各地洪門團體中普遍實行，實際上形成了黨堂並存、堂黨不分的格局。在中國致公黨第二次代表、大會後，又決定存堂保黨，以黨領導堂，這一決定和「一大」相比是很大進步。「九·一八」事變後，致公黨領導廣大黨員投入了抗日救國鬥爭，譴責老蔣不抵抗政策，並通過致公堂等洪門團體發動華僑積極支持國內一切抗日救亡運動。司徒美堂也立即聯合各僑團組織，發動了募捐救國，又親自攜帶僑胞及捐贈物資到上海慰問十九路軍。1937年「七·七」事變後，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼號於美國、加拿大、古巴、秘魯、巴西、巴拿馬等國之間，宣傳抗日救國。
紐約的致公堂在紐約也小有勢力，當然，用小有勢力來形容，似乎有些輕視他們了，在紐約的涉黑勢力中，致公堂應該算是最上層那個圈子裡邊的，不過比起黑水國際來，那就是小巫見大巫了。
致公堂少東家司徒雷的到來，讓唐昱這邊的人手更加的充足，黑水國際原本就過來了一萬多人，現在再加上致公堂的人，已經有小兩萬了。事實上，司徒雷帶過來的，幾乎是紐約致公堂百分之八十的武裝力量了，這次，他也算是孤注一擲，把紐約致公堂這未來二三十年內的命運，與黑水國際緊緊的糾纏在一起，若是黑水國際能長盛不衰，那紐約致公堂憑藉著這次的投名狀，自然也是未來無限，但若是黑水國際走了下坡路，敗落了，那參與到這種事情當中的紐約致公堂，自然也不會有什麼好下場，這種涉及到國與國之間的事情，根本不是一個幫派的力量能夠摻和的。
就司徒雷而言，司徒家現在的勢力已經僅僅局限在紐約一隅之地，對舊金山和芝加哥等地方的影響力越來越小，司徒家也進入了瓶頸期，而類似於致公堂這樣的組織，對於他們而言，那就是不進則退，一旦有朝一日失勢了，那就是萬劫不復之地。
司徒雷作為司徒家這一代的佼佼者，他能想到的最好的辦法就是，把致公堂和黑水國際緊緊地聯繫在一起，形成共同利益紐帶，這樣的話，才能讓司徒家重現輝煌。
目前看來，有著整個中國在背後支撐的黑水國際，只會如日中天的一直發展下去，根本不可能敗落了，所以，司徒雷這次的孤注一擲，目前看來，不算是孤注一擲，而是很有把握的投資。
當然，致公堂的人過來，也不僅僅就是為了這紅果果的利益瓜分的，他們也是華人，心中有著熱血，也看不得華人被欺負。致公堂原本的信條便是保家衛國，這些在印尼飽受欺凌的華人同胞，讓他們有感同身受的被羞辱的感覺，所以，他們不遠千里響應唐昱的號召趕過來，為印尼的華人同胞撐腰。他們的心頭，自有熱血噴涌，他們的胸中，自有義憤填膺。
當然，雖然致公堂也過來了不少人，不過其人員素質與黑水國際的僱傭兵相比便差了很多，紐約致公堂的安保公司，與黑水國際根本不是一個檔次，中間還隔著好幾