「南無阿彌陀佛！施主好口才，好功夫，請到大殿飲茶；如果今日之事真是我靈山寺的過錯，一定給施主個交代。」釋彗和尚到底見識多些，看出來明信和尚被人暗算了，但是人家太高明了，怎麼出手的都沒看出來；釋彗想到：這樣下去是自尋其辱，丟人現眼不說，在同道的眼裡靈山寺也再沒地位了，還是先換個地方吧，在大殿里靈山神佛的聖像前，明信和尚也能清醒些，就是靈山神佛到了，也能快些顯示神通鎮伏妖孽；那大殿里地方也寬敞，就是動起手來，那降妖伏魔陣也有發揮的空間。
明信和尚也被釋彗的這聲佛號叫醒了不少：自己這是怎麼了，好端端的什麼說起這些了。當即面紅耳赤，借著勸眾人到大殿的工夫掩飾了尷尬；但是大嶼山各個寺院、道場的高人們看明信和尚的眼神多有奇怪：嘿嘿，想不到這個和尚還長了副花花心腸。
洛桑在釋仁和尚陪伴下到了大殿上，早有小沙彌擺開香案，燃起香燭，大家都敬上三注香，了表寸心；只有洛桑師徒和丹陽子沒有上前參拜。
這個靈山神佛在洛桑看來真奇怪，如此俊俏的佛洛桑還是頭一回見到：靈山神佛是什麼佛？洛桑搜遍記憶也沒想起有這麼個佛來，要說洛桑這幾年看得佛經也不是一兩本了，在現場的這些人中，對於佛經的領悟洛桑可能不是最深，但是論涉獵佛經的數量，那洛桑絕不在任何一個和尚之下。
禮佛以畢，釋仁帶頭坐於大殿地上擺放的灰色蒲團上，九大神僧已經排開陣勢，隱隱把洛桑師徒圍在當中。
對於這些伎倆洛桑也沒看到眼裡，身形微晃，挑過一個蒲團；他竟然坐在大殿的正中，氣勢微動，壓得九大神僧眉頭一簇；這個地方本是降妖伏魔陣威力最大的極處，但是洛桑卻把這個地方當成陣眼來利用，這樣一來，降妖伏魔陣不發動則罷，發動起來那就是為人家控制了。最可怕的還是勒莎旺的位置，他雖站在洛桑身後，但是距離背後的三個神僧距離一般遠，憑他的速度掌力，這三個人都在他攻擊的範圍內，如果動手，洛桑在中間牽制住陣形，那勒莎旺就成殺手了。
九大神僧也是見識高強之只人，但從沒想過降妖伏魔陣還能如此利用，一時間大殿上靜寂一片，誰也不知道說什麼好了。
釋彗心思敏捷，知道這主動權已經被洛桑抓去了；動手不能，就只有在言語上想辦法了，只要拖到靈山神佛顯靈，任你是妖怪也好，凡人也罷，總討不了好去。
想定後，沖明信和尚擺手到：「還不上茶，客人總歸是你請來的，就是送客也不能失卻禮數。」
明信和尚當即吩咐上茶不說，釋彗開始講話了：「施主多包涵，我這師侄多有莽撞，但也非不分是非之輩，不管這位是妖精也好，凡人也罷，總歸也有妖邪之氣，才能引動九孔金魚困住於他，正氣之人是不會引動佛門聖器的神通的；想我靈山寺歷來就以衛道降魔為己任，若讓妖魔危害人間，豈不塗炭生靈？我佛好生之德，我輩衛道也是體察天意，維護人間大道；如有得罪之處，尚請海涵。」
釋彗和尚說了半天，意思還是說勒莎旺是個妖怪，既是妖怪就要除卻，把勒莎旺弄出一腔火氣，想要反駁，卻無言以對，這就是不學習的結果；洛桑知道這裡的奧妙，早想好了對策，他這幾年的佛經也不是白看的，這一段的經歷也不是什麼也不關心。
「大師說的好，洛桑大徹大悟，原來是這般道理，謝謝指教。」說完洛桑恭了一恭，釋彗明知不妥，卻也只能還禮。
洛桑環視一圈，看在靈山寺大殿里眾人的眼睛裡，卻多是嘲諷之色：「佛家有云：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈；洛桑愚昧，不知此當何解？」
釋彗洒然一笑：「阿彌陀佛，此乃我佛門本意，愛惜生靈是大功德，但是對於違背天和，擾亂人畜倫常的妖怪之流，不當此解。」
「大師好深的修為，洛桑再問：佛曰眾生平等，大道面前無貴賤；又做何解？」洛桑依舊微笑，甚至還喝了口沙彌捧上的香茶。
「佛的面前眾生平等，此乃有情眾生因所行之善業得到佛祖認可，方得解脫；萬千生靈的現實存在，都是前世積業所至；為走獸飛禽者，皆前世惡業的現世報應，妄言解脫，修化人形本是不該，在亂了倫常罪孽更重；佛曰：不要期望不正當的成就，還請施主三思。」釋彗說完法相莊嚴，眾人聽得大為稱讚。
「六道輪迴原來是這般解釋，洛桑受教了；然而洛桑還有疑惑：大師所修功法當為中乘教法，早晚要飛升上界，那大光明處當是大師的最終去處了；洛桑不明白的是，為什麼大師可以修行解脫，而異類禽獸修行就是有干天和？洛桑再問：現在世界上人是最多的了，如大師所言，六道輪迴報應不爽，那世界上的許多惡人都應該下去地獄了，這且不論；但佛經也說，不信佛不積累善業的人，下輩子將輪為畜生飛禽，但是洛桑卻看到世界上的人是越來越多，畜生卻越來越少了，這是為何？難道這個世界都是愛惜生命的好人嗎？整日念佛行善的人，洛桑沒看到幾個，世人的互相欺詐卻越來越多了，這些人難道沒有因果抱應嗎？難道互相欺騙、食用牲畜血肉也能積累善業？」洛桑說完，等著釋彗開解，那釋彗再想不到洛桑能說出這些來，還沒想到怎麼開解，洛桑又說道：
「有人以來，就戰爭不斷，傷害的性命無以數計，為何報應不落到人的身上，那佛在幹什麼？有人以來動物就被不斷殺戮滅亡，若佛真有靈，眾生真的平等，人的存在就是個錯誤，懲罰人類的利劍在哪裡？大師說妖精的存在有干天和，洛桑請問，是妖精傷的人多，還是人傷的牲畜多？是人殺的人多，還是妖精殺的人多？一個妖精和人間女子歡好就是亂了倫常，那麼世界上多少女子被迫肉體侍人，那亂的是什麼？佛真有道，怎不管管這許多不平？怎不給予這許多可憐人以富貴平安？一個六道輪迴能解釋得了這許多嗎？佛家弟子就只管妖精不理人間疾苦嗎？洛桑看佛教也傳揚了幾千年，但是怎麼信徒越來越少，人們越來越功利？佛祖真有神通，怎不自己下來教化眾生？慈悲、仁愛佛家講了幾千年，世界當真少了罪惡，多了仁愛了嗎？如果佛門弟子就是降伏几個妖精，騙幾個香火錢，那還是沒有存在的必要了。人，就是無所顧忌才如此作為，想來這個世界上多些妖魔鬼怪，也能讓世人多些磨難，也能讓世人知道尚有『害怕』二字；佛說：人之生存本是虛無，那人生就是個遊戲了；既然是虛無哪裡來的規則？既然是遊戲，人能參與，獸能參與，佛能參與，仙能參與；佛說眾生皆平等，那妖怪為什麼不能參與進來一起遊戲？」大殿里的人都被洛桑這些話驚住了，呼吸也停頓了，這些大逆不道之言誰聽到過？誰能解釋完全？
洛桑卻心地坦然，佛經他看了不少，他的理解不像這些和尚那樣；洛桑身上就有一個六道輪迴的世界，他就是輪迴的主人，既然自己這個色狼都能掌控輪迴，那所有的一切都毫無神秘可言。佛教興旺了幾千年，到現在的沒落到底是為什麼？想到這裡，洛桑心底忽然悟到了些什麼，要仔細去想時，又抓不住這些東西；一時間靈山寺的大殿里只聽到眾人的呼吸之聲，大家都在思索洛桑的話，這些話太過尖銳，但是要用現有的佛學來完美的開解，眼前的高僧們，誰也沒有這份能耐。
降妖伏魔歷來是佛、道兩家的教化世人的手段之一，在戰勝一個個妖魔鬼怪後，他們的教義才得以傳播，信徒都要看到仙佛的神通，才會一心禮佛，堅定對神佛的信仰。洛桑這個人妖不明的傢伙，竟然說妖精也有存在的權利，宣揚人要多經受磨難才會愛惜生靈，這些話仔細想來，也有道理，再仔細想卻又糊塗了，真是仔細不得啊。某個偉人說過，：怕就怕認真二字；太認真了，還真是頭疼！
釋仁和尚這時開口了：「此諸痴獼猴，為彼愚導師；悉墮於井中，救月而溺死！世人所為多有干天地大道，我等信徒應引以為戒；諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教。我佛勸人行善是沒有錯的，此乃大道；施主所言也有道理，但人畢竟是有思想的生靈，是最能接受教化、萌發慧根的；只要我佛大德延續，總有警醒世人的一天，人生本是苦，輪迴亦是苦，這人間種種都是懲罰，只有那大光明處方為解脫。」
洛桑從恍惚中清醒過來，對於釋仁的廢話更是不屑：「既然眾生平等，怎知道動物沒有思想、沒有彗根？佛也沒有規定妖精不能上西天，那護法的四大天王本就是四個妖精，怎麼佛祖是教化它們歸於光明處，而在靈山寺卻要把妖精鍊化消滅？可能要論起彗根來，動物倒比所謂萬物之靈的人類還多些；草原上狼群是最兇狠的了，但它們絕不貪婪，每天只殺死夠果腹充饑的即可，從沒有聽說狼把一群羊全吃完的事情；倒是人類貪婪到愚蠢，草原的外面沒有了狼群，那羊也把草吃光了！萬物有靈，花草樹木靈氣最盛，誰又知道它們有沒有思想？怎麼它們滅絕的最無奈？大師何以教我、何以開解這些？人的思想是用來滅絕萬物的嗎？」釋仁張口結舌，再說不出話來。
洛桑站起身子，漫步行走在靈山寺大