衢州這邊鏖戰的時候，楊銳這邊正和楊度碰了面，暢談國是。已經是辛亥年了，雖然已經做出徹底剿滅滿清的計畫，但是中國那麼大，局勢又是叵測，還是有很多事情是不太有準備，或者根本就沒有準備的。一個國家內政外交，涉及到了方方面面，更有著林林總總的部門，沒有在北京坐過那個位子的人，根本不明白這其中的玄妙。
章太炎對於如何有效的管理一個國家雖然平時言語侃侃，但是真等到復興會坐天下了，他卻有些傻眼了，畢竟，沒有做過官，沒有外交內政干過幾年，這完全是後世的鍵盤政治局成員，怎麼能明白如何治國。前幾日和楊銳的談話中，他講的更多的是惜民、御辱、節財、清吏這四條，並且認為國會不應該開，強調說國會一開，那些代議士（國會議員）將變成了新的官僚，這樣就等於又給百姓請了幾百個爺爺。
章太炎對於議員的本質是看得透徹，但是現在滿清開了國會，你更優秀的復興會就得接著開國會，這就像後世太祖一般，得了天下，政治協商會議、蠅民代表大會還是要開的，但是這些會議只走個過場就好，不必當真。既然國會都只是演戲，那那些國會議員難道能成為新的爺爺？一切權力只歸復興會代表大會而已。章太炎的長篇大論，楊銳只聽進去一條，那就是教育和行政獨立，互不同屬，經費也將有國家財政撥付，其他的都是說過就忘記了。
章太炎不可待，那楊銳想來想去只能召喚楊度了，此君雖然在後世輔助袁世凱不成，那也是袁世凱命短，時運所致。楊銳不想當皇帝，更自信自己才三十四歲，不會重蹈覆轍。
在一個多月前，光緒下詔關閉國會並確定明年重選，那些被解散的國會議員，都在京城窩著遛門子，想打聽下一屆國會是個怎麼樣的章程，而楊度卻感覺滿清大勢已去，在北京沒呆多久，就輕輕快快的從天津南下滬上。他到了滬上的第一件事，便是火速而堅定的加入了復興會。楊銳得此消息，不由笑罵，只覺得此人真是玲瓏心竅，見風使舵的功夫真是厲害。
楊銳笑罵過就忘，但是楊度似乎知道自己有投機取巧之嫌，花了大半個月的時候，就在滬上客棧寫了一份洋洋洒洒的建國方略，不過，他明顯會錯了意，只弄了一個君主立憲方案。因為後世的教育，楊銳對皇帝本無好感，也不想再立一個什麼皇帝，更有那不可獲知的時空管理局，自己這邊辛亥之後再立皇帝，那不是老壽星上吊嗎？是以只把這建國方略的上半部分撕掉，再看下半部分，不過楊度也是一個留過洋的人，又對近代中國的走勢很不明了，弄得還是西化的那一套，他看了幾頁就看並不下去了。
越來越了解這個時代，楊銳就越明白這個時代完全是古代中國和現代中國的轉型。即是轉型，那就一定兇險艱難。小農經濟不斷瓦解，列強外侵之下現代化又難以建立。那些該死的白皮傾銷商品賺到銀子，只交百分之四的關稅，百分之二點五的子口稅就跑路了，剩下的一地雞毛只能自己收拾，天災人禍也只有自己擔著，因為對外還要委曲求全，被憤青唾罵那也只有自己受著。
如此的局面只能是有步驟的瓦解小農經濟，並有計畫的建立現代化。有計畫的建立，那就是盡量多一些準備的時間，多些人、多些錢、多些技術以接手小農經濟崩盤後留下的市場；而有步驟的瓦解，那就是尚古，即是提倡民族文化，更是讓那些土紗、土布、絲綢、還有無數手藝人慢慢失業，在他們最後沒飯吃之前，政府會給他們一個扶持政策的，但他們要是不選這條最後的道路，那就餓死拉倒。
楊銳的治國大略就只有這兩條，至於其他的東西，有是有，但是凌亂的很，特別是政府架構很是迷糊，所以最後無計之下只把一直停留在滬上的楊度拉來了。
被特科的人再次帶到楊銳這邊，楊度有些興奮，利落的行禮之後他又利落的坐下，只等著楊銳問策。而楊銳雖然有不少事情要說，但是話到嘴邊卻不好怎麼開口了，只等喝了口茶，這才很是籠統說道：「皙子，你說這治國什麼是最重要的？」
楊度聞言只是一愣，他不知道楊銳根本沒看他建國方略的前半部分，更不知道這問題只是楊銳不知道如何開口，籠統的一問。不過他一愣之後，又正色道：「竟成先生，這治國當文治第一，武治為末。」他說完又怕太泛，解釋道：「說到底，還是要有一套惑人之術，或是倫常，或是民主，或是愛國，或是其他什麼，只要能說的有理，大家都相信，那國就好治了。」
因為知道楊銳是個不讀聖賢書的，楊度只把話語解釋的很直白。楊銳完全明白他意思，這確實是治國最要緊的，換成現代的話語，這就叫做意識形態，是溫多死系統，電腦少了沒法跑。他感覺很有意思的笑問道：「那要是有人不信當如何？」
「若是有人不信，那我們就要千遍百遍的重複，正所謂三人成虎、曾子殺人，假話說多了大家也就信了；不過即使是這樣，也還是會有人不上這個當的，但這樣的人極少，對他們未必要自己動手，群起而攻之即可。便如前些年國會爭辯女子未婚通姦之罪，不要朝廷動手，讓各處的士紳圍攻我等便可，到時候輿論一起、名聲已臭，就是跳到黃河也是洗不清的。」楊度說著說著不知道怎麼居然說到了他早前的經歷，那一次，他們這些藍票黨可是吃了勞乃宣的大虧。
楊銳只覺得他說的有趣，只是這是自己早知的套路，換在後世不就是扣帽子嗎，網路上帽子滿天飛，他是不但見識而且領教過的。
「皙子，那你看復興會的惑人之術如何？」楊銳忍著笑，以示親近的借用他造的詞語，再次問道。
或許知道楊銳會問這個，話音未落楊度便一個勁的搖頭，道：「國粹和愛國為復興會所倡。太炎先生學問太深了，他說的國粹，不要說百姓，便是像我們這些讀過聖賢書的書生，也未必能看得懂他的文章。而竟成先生說的愛國，雖然大家都看得懂，也很贊同，但是現在百姓大多不識字，愛國愛國，國為何物，百姓根本不知，他們知道的只有朝廷，只有皇上。」
楊度又拐著彎把話題繞到了君主立憲上，雖然他已經入會，但會中機密楊銳還是不便細說的，對此只是淡淡的道：「君憲民憲不都是憲嗎？就是選了個總統，那百姓還不是以為這是皇上的另一個叫法，真有必要要個皇上？」
「非要不可！」楊度很是鄭重的點頭，「國既不為百姓所知，那便無處愛起，而倫常之道用了兩千，雖已腐朽，但余勢還在，只要借用，還是能用上幾十年的，等這幾十年過了，那便可更弦易轍，宣揚愛國主義了。」
「可幾十年之後，那皇帝怎麼辦，當神仙供起來么？」楊銳問道，他只覺得楊度的思路和他的比較相近，但是做法卻又不同。
「這……」楊度明顯會錯了意，結巴著道：「只要大權歸於……歸於政府，皇上有沒有其實是無關緊要的。竟成先生，名利難以兩全，再說現在前明宗室之事已經天下皆知，影響甚大，若是再……那總是不好吧。」
楊度只是覺得竟成先生有問鼎之心，他雖有帝王之學，但是現在這麼個形勢，還是希望楊銳不要有此野望。楊銳聽他的話就知道他是誤會了，本不想挑明自己的想法，只是喝茶，但到最後還是想聽聽他的意見，於是道：「難道就非得要登基為皇才能借用倫常之道的余勢？古時的皇帝登基之前不都是先稱王，而後一再勸進，這才推辭不過，勉強登基的嗎？你也說百姓什麼不懂，假的說多了也就變成了真的，他們怕沒皇上，那我們就宣傳有皇上不就成了嗎。」
聽楊銳要把沒皇上宣傳成有皇上，只把楊度嚇了一跳，他急道：「竟成先生，這萬萬使不得的。一當有人故意挑唆，說復興會鉗制皇上，那就有人要清君側了。」
「不宣傳成皇上，如何借倫常之餘勢？他們要是亂，那便亂好了。」楊銳很無所謂的說道，雖然他知道自己這是在玩多頭領導，一不小心就有可能被人借皇權之力把自己打翻，但他並未畏懼這種風險，並自信自己活著的時候一定出不了問題。至於他死後……那既然是死後，哪管他洪水滔天。
楊度很不明白什麼樣的人才會說出這樣的話，這不是自己找罪受嗎。他再次說道：「竟成先生，這樣做對國家不穩啊，一旦有變，那就要出大事的。」
「什麼是穩？什麼是不穩？」楊銳問道：「我看皇帝登基，國家才會不穩！現在光緒那般，也算是大權在握了吧，可依然是不穩，他倒現在都還不明白自己敗在哪裡。歷史是有大勢的，英雄只能順勢而行、借勢而為，萬不可逆勢而上。現在歷史的大勢，便是皇帝將一去不復返，現在說要宣傳它，不過是要發揮它的餘熱、哄哄無知百姓罷了。等大家都讀了書，明了理，也就知道那隻不過是前明的皇室而已。
這樣既借了余勢，又順了大勢，要付的代價無非是要警惕有人乘機搗亂而已。復興會骨幹俱在，三十年之內不起亂子，那之後局勢就會徹底的順過來。這三十年，諸人都健在，還怕翻了天不成？反倒是立了皇帝，三十年之後等大家都懂事明理，