「簡直是豈有此理！」孫汶手上的報紙狠狠的摔在民報社的桌子上，氣喘吁吁。「復興會根本就是滿清的派來破壞革命的內奸！特別是楊竟成、章炳麟等人，已經完全被滿清收買，淪為破壞革命黨人團結的工具。」孫汶氣憤難止，每說一句，報紙就摔在一次，等到最後，手上的報紙都已經折騰散了。
「先生，先生……」旁邊的王兆銘、胡漢民見孫汶動了真怒，在一邊勸道。汪兆銘還道：「先生，我們已經寫文章批駁復興會的謬論了。只是……只是，報社已經停了好幾期，印刷廠那邊也欠了一些錢……」
「不要擔心經費，我們一定要贏的這一次論戰的勝利！」孫汶揮著拳頭道，中華時報那十二條辯論綱領就像十二個巴掌，狠狠的抽在他臉上，打的他惱羞成怒，特別是第十條那一句「同盟會則一心在邊界糾纏，以圖列強幹涉，不知付何種代價」，直接戳中他的嗓子眼，讓他無以辯駁。他無法想像如果同盟會諸人看到，會起何種反應？
他很明白，今日的革命和昔日的造反在本質並無二致，革命最終解決的無非是誰坐天下、以何種方式治國的問題。宣揚民主的梁啟超梁啟超在1903年去到美國，遊歷紐約時感嘆「天下最繁盛者宜莫如紐約，天下最黑暗者殆亦莫如紐約」，是以改民主共和而信奉開明專制。梁啟超所見的孫汶也不是沒有見過，畢竟，梁啟超的保皇黨捐款百十萬，他孫汶捐款只有幾千塊，所住所行比梁啟超更加窘迫，可即使面對紐約如此的黑暗，孫汶也要讚美民主共和，因為這是他革命學說的立足點，是他的定位，所以不得不視而不見。
現在復興會的文人找到他的命門，即：排滿革命發軔於民族革命，通過喚醒國人的民族自豪感和自信心，以求推翻滿清異族的統治，在這一點上同盟會和復興會沒有差異。但是在推翻滿清，建立新的國家時，兩會差異甚大，復興會主張以中國傳統學說治國，而同盟會則主張以西歐學說治國。一個提倡民族革命的革命黨，在革命成功之後卻要拋棄本民族的東西，按照西方國家的模式建立國體，這怎麼看都是一個悖論。
滿人腐朽、奴役漢人、喪權辱國，更是異族，所以要推翻，可洋人就不野蠻，就不奴役漢人，就不讓中國喪權辱國，就不是異族嗎？站在民族狂熱者的立場，他們是無法理解為什麼趕走了滿清為什麼要去學洋人的那一套？這樣做的本質不就是說，漢人比滿人優秀，而洋人比漢人優秀，所以革命黨趕跑了滿人，請來了洋人，這怎麼能讓民族主義者接受？
復興會正是看準了這一點，所以在一開始就說「復興會主國粹主義；同盟會主西歐主義」，如此一來，便把同盟會從民族革命的舞台上趕了下去。當然，孫汶也清楚，宣傳只是放屁而已，一個政黨真是要言行如一，那就不是政黨了。正如同盟會宣揚民主，但從來都民主一樣，復興會宣揚國粹，但是絕對也會引入西歐主義，只不過，這種西歐主義一定會用諸子百家包裹著，說成是中國的思想而不是外來的思想。孫汶此時還沒有聽說過「有中國特色的」這個偉大形容詞，若是聽過了，那一定會對此佩服的五體投地。
潮州革命在即，但輿論上的被動使得孫汶興緻大減，他恨不得現在就殺了楊竟成，消滅了復興會，然後全天下的革命黨都加入同盟會。不過，這只是妄想而已，如今最關鍵的還是要在輿論上贏回主動。
「季新，」完全回過神來的孫汶喊過在屋子裡跑來跑去的汪兆銘，「和復興會的辯論要強調這麼兩點：一為，所謂中國式的治國之道，就是帝王的權術之道，復興會崇尚國粹主義，可以把他們向帝王專制上宣傳，甚至可以宣傳楊竟成此人有帝王之想，日後革命成功，一定會登基稱帝。二為，我會的論點關鍵是要在『民』這一個字上做文章，西歐主義也好，國粹主義也好，最終還是要保證百姓的民生，至於民族和民權兩說，暫時就先不要著重討論了。」
孫汶說的極為自信，但是汪兆銘聽在心裡卻不是那麼個滋味。孫汶只是看了十二條辯綱，並沒有看其他的文章，復興會早就坦承復興會沒有任何人想做皇帝，而民生之說，也被章太炎批駁，認為中國早就有民本主義，何必提什麼三民主義，把一個詞拆城三個詞好玩么。可以說，在宣傳輿論上，復興會正在把同盟會趕盡殺絕。
「是的。先生，我們馬上撰文批駁復興會的歪理邪說。」汪兆銘心裡想了一圈，最後還是忍著沒有把實情告述孫汶。
汪兆銘想著在報紙上辯駁，胡漢民想的東西卻是不同了，他道：「復興會的中華時報不是被封了嗎，現在這個報紙從哪裡來的？」胡漢民此言一出，孫汶便明白了他的意思，也是看著被問的汪兆銘。
「中華時報現在是在滬上印刷，而後再用郵輪運到東京發售，因為之前它在學生中素有名氣，所以現在買的人不少。」釜底抽薪倒是好辦法，但是復興會連個窩都沒有，如此奈何？
「是誰在發售這些報紙？」胡漢民還是不死心，又追問道。
「是東京的那些書店，還有各個學校也有代售點，都是日本人在賣。我們不好做什麼的。」汪兆銘解釋道。
一聽說是日本人在賣這些報紙，孫汶和胡漢民心裡就知道這事情做不成了。孫汶只好道：「季新，你還是好好寫文章批駁復興會吧。還有展堂，你也要寫幾篇文章批駁他們。」
吩咐好報社，外面宮崎寅藏卻進來了，孫汶對著他便是一恭，道：「宮崎君受委屈了。」
宮崎寅藏見孫汶向自己行禮，頓時明白了是什麼事情，當下也是鞠躬回禮道：「先生客氣了，為了革命寅藏死不足惜。」
兩人鞠躬之後，對視片刻，心中相知，一時執手大笑起來。孫汶朗聲道：「人生得一知己足矣。」又道：「現在他們那些人在幹什麼？」
孫汶問的他們其實是平山周、北一輝、和田三郎這幾人，年初的時候，他沒有和其他人商量就接受日本政府的贈款，然後在被驅逐之下主動離開日本。此事最先被日本人知曉，很多革命黨人對他此行都極為鄙夷，認為其狀如喪家之犬，毫無骨氣可言。為此平山周、北一輝幾個逼迫著宮崎寅藏，要著他把此事遍告同盟會所有會員，宮崎寅藏是孫汶死忠，當然不願，最後被三人打了一頓。人打完，這事情還是被這幾人宣揚了出去，他們還以同盟會會員身份，要求留守的庶務劉揆一改選總理。
劉揆一本不願入同盟會，但弟弟劉道一死後讓他對滿清咬牙切齒，是以最後還是加入了同盟會。他對孫汶並無好感，但現在廣西那邊正在舉義，克強也在前線，一旦想他們說的那樣，舉克強為總理，那不要說舉義結果，便是克強性命也要不保，是以堅決不願意改選總理，只是勸說諸人要以大局為重。在原來歷史上，這個時候鬧的最厲害的是章太炎、陶成章、張繼、劉光漢等人，尤其是章太炎以孫汶接受日本錢款，而後一去不返為恥，可現在這四人都不在，所以歷史上的第一次倒孫風潮很快就平復了。
「他們現在都在辦那個革命評論，還和一些露西亞人混在一起，在宣揚虛無主義。」雖然被平山周、北一輝等人打了一頓，但是他們的舉止宮崎寅藏還是知道的。「對了，他們現在老是和遁初在一起，特別是北一輝，和他相交甚好。」
宋教仁一向與孫汶比較疏遠，年初去了東北轉了一圈之後，雖然沒有招降一個馬賊，但是據說錢是得來不少，他求見的一個大當家在東北有金礦，禮送他走的時候直接送了幾十兩金子。同盟會缺錢的時候，他也不把錢拿過來，而是直接把錢分給那些在窮苦的自費生和同盟會會員，弄得現在宋教仁的名氣極大，和往日不能同日而語。
聽著宋教仁等人在玩虛無主義，孫汶笑道：「那就不要管他們，我們現在最重要的就是把舉義工作的籌備好。」
宮崎寅藏說的宋教仁並不在革命評論報館，在革命評論報館的只是平山周、北一輝等人。在日俄戰爭勝利之後，全亞洲的革命黨、菲律賓、越南、緬甸、印度，還有俄國的那一幫民粹黨，都是雲集在日本東京，為了使革命者能夠互相交流激勵，黑龍會出錢，宮崎寅藏出面辦了這個叫做革命評論的報館。這份報紙的文章開始主要是由和田三郎撰寫，一個人忙不過來的時候，又把出了一本《國體論及純正社會主義》便被封禁的北一輝拉了過來，此時的北一輝著作被禁，生活無著，加上大家理念相近，也就入了報社做了編輯。
「和田桑，這才是中國需要的革命啊！」北一輝舞動著手中的中華時報，高興的對著和田三郎說道。「原來並不是只有我們知道孫汶是西歐主義者，更有其他人知道了他的真實面目。哈哈……我現在就想要去滬上，拜見復興會的楊竟成先生。」
北一輝大笑的時候和田三郎也在看這份報紙，他看後也道：「可你怎麼知道楊竟成先生就在滬上？對了，宋桑對這件事情怎麼看，他以前不是和復興會的文先生見過面嗎？」
北一輝和宋教仁同是早稻田大學的旁聽生，加上又是同盟會會員，是以私交甚好，復興會的