1907年11月底開始，日子對於楊銳來說忽然開始趨於平淡了。所有人都在忙，有讀書的、有流血的、有生產的、有鼓吹的……，唯獨有他是空閑的，每天早上聽著陳廣壽讀完事務性簡報以及科技信息簡報後，再花一上午的時間處理，楊銳剩下的時間就是曬太陽喝茶了。這個時候他開始全盤的去想革命的具體細節，力爭使整盤計畫更加嚴謹。
只是在他反覆的思慮之後，還是覺得革命變數極大，這其中最關鍵的因素是列強，而列強之中最關鍵的因素是英國。楊銳對於英國佬沒有什麼好牌，便是有好牌他也不敢拿出來。現在和英租界里的合作，只是維護著租界里正常治安；而和軍情五局那個叫什麼溫蓋特上校的合作，他估計也僅僅是限於情報部門。
難道自己要是入個教，信奉耶穌上帝，然後在靠著教會這邊的搭上英國大人物的線？無奈之下，楊銳想到了這個方法。一個國家四層結構，白藍綠紅，那些資產階級貴族都信教，並且極為保守。其實不光洋人如此，中國也是如此。上一次國會爭那個什麼無夫奸罪，那些支持有罪的白票黨不是權貴就是年老卻有權的士紳。英國現在保守黨當政，信教還是有前途的。
楊銳想著自己跪在十字架前的模樣就笑了。他敢確信自己一入教會馬上可獲得美國浸信會、英國浸信會的支持，不過他實在是對於上帝無愛。不出買靈魂，那就只能出買利益，可對於英國人來說，中國該拿的利益都拿到手了，即使許諾給他黃河流域，那也要等一戰才能兌現，而且青島算是中日之戰的一個導火索，這裡如果給了大英，那一戰的時候日本人搶什麼？搶東北么？
楊銳正想叫陳廣壽，問他謝纘泰在英國活動的怎麼樣的時候，他卻進來了，道：「先生，秋瑾先生來了。」
秋瑾早要過來的，上一次有借口正好去東北，而這一次就拒無可拒了。不過楊銳交代這件事情之後卻忘記了，等到現在人家來了才想起這件事來，「她在哪裡？客廳嗎？」
「是的，就在客廳。程姑娘也在下面。」陳廣壽道，他不明白為什麼楊銳一回來就把程莐給解職了，然後又像以前一樣把所有的時間交給自己，不過既然楊銳決定了，那他只有把事情接過來做。
秋瑾要見楊銳是有不少事情的，早前那次是為了援助同盟會之事，而這一次想說的事情更多。她之前並沒有見過楊銳，也沒有看過楊銳的照片，只在會刊上讀了他不少文章。最開始，她也如其他人一樣，認為楊竟成根本就沒有開過蒙，言辭泛泛，毫無文采而言，但頭版頭條的文章怎麼都會讀下去的，細讀後還是感覺文理通暢的，而且其中並無儒家聖人式的空口白話，更是像西洋數學那般論證嚴密，裡面的結論都是用數字推導的，比如對中國財稅的分析、銅元貶值的分析、農民收入的分析、外貿逆差下白銀外流的分析，都是這樣的範式。這樣的結果便讓秋瑾把楊銳想像成一個戴著厚厚眼鏡、沉默寡言的老學究。
因為如此，這幾天知道楊銳和程莐的關係，還在心裡為程莐惋惜。不過見到人之後卻很是驚訝，她面前的楊銳，長的不算秀氣也不算英氣，眼睛也不漂亮，甚至微微有些暗，但眉直、鼻正、唇厚、頜骨寬大，加上高大的身材，只讓她感覺立在面前的是一堵牆。她其實在對這堵牆驚訝，文人身體是單薄的，武夫卻又是粗俗的，而這堵牆在文雅的同時，卻有又有一種沉穩和彪悍。她忽然側頭對著程莐笑了一下，然後再看著楊銳拱手道：「竟成先生。」
秋瑾看楊銳驚訝，楊銳看秋瑾卻有一種依然如故的感覺。他只覺得秋瑾是一柄出鞘的越女劍，剛直、潔凈、鋒芒畢露。劍是好劍，但一不小心就會割到手，在對著秋瑾拱手回禮的時候，他不由得的告誡自己。
「秋先生別來無恙啊。」楊銳看著大大方方坐下的秋瑾，不知道怎麼的說了這麼一句。
「竟成先生以前見過我？」秋瑾穿的是中式的衣衫，這是為了不招人注意的緣故，只是這樣的衣衫沒有西式的利落，讓她很不習慣。「先生還是叫我璇卿吧。」
「是的。前年的時候在東京的時候見過，璇卿兄的講演很動人心。」楊銳回憶著道，那時候看他看秋瑾和現在看秋瑾完全兩樣，以前是想親而進之，現在則是敬而遠之。
楊銳的一個前年只讓秋瑾想到了陳天華，她神色有些悲戚，只道：「星台君死的太不值得了，如果他能活到今天，那一定會為現在的革命歡欣鼓舞的。」
復興會農民講習所的課本里有陳天華的猛回頭，讀著那些文字只會讓楊銳想到那個身魁面廣、長發披肩的青年，不過後面事務繁忙，倒是慢慢淡忘了這個人，現在秋瑾提起，他也是嘆道：「星台君確實太可惜了。」
「是啊，先生。若是星台君還在，他不但會為革命高聲吶喊，更會希望所有的革命者團結一致，共同推翻滿清。」據聞留日學生中是秋瑾最先提倡演說的，宋教仁剛到東京的時候，就是慕名參加了秋瑾組織的演說會，似乎說宋教仁的講演技巧很多都是在秋瑾身上學的。
楊銳見秋瑾只把話題巧妙的從陳天華扯到團結身上，他不由得笑了，道：「璇卿兄是來勸我的？」
「不敢說勸。只是希望同盟會和本會之間能親如手足，團結一致的一切把滿清推翻，如此也好早日光復舊物。現在兩會在報章上雖有矛盾，秋瑾願意為兩會團結去東京化解兩會的恩怨。」秋瑾之言不出楊銳所料，還是說和同盟會友好合作的事情。
其實兩會關係在去年杭州起義之時算是回覆了正常，但楊銳主導整肅後，報紙上兩會的言論開始有所差異，再後來則是常常對辯，而在這一段時間，兩會的辯駁開始升級。就像之前民報和新民叢報辯駁一樣，前幾天中華時報也開列了和同盟會的十二條辯論之綱領，以告讀者：
一、復興會主國粹主義；同盟會主西歐主義。
二、復興會主團結；同盟會主自由。
三、復興會主民權立憲，一切以憲法為圭臬；同盟會也主民權立憲，卻行軍法及約法。
四、復興會以吾中國之境況，主張先集權而後富強；同盟會以美利堅為榜樣，主張先民主而後富強。
五、復興會以為富強則民主；同盟會以為民主則富強。
六、復興會鼓吹革命與教育，以此作為民族復興之良策；同盟會鼓吹革命與暗殺，認定此為推翻滿清之捷徑。
七、復興會以為革命為復興第一步，路漫漫兮其修遠；同盟會以為革命就是排滿，立憲共和之後革命已然完成。
八、復興會言必稱先秦，以諸子百家為治國之道；同盟會言必稱泰西，以西式共和為強國之路。
九、復興會以為中國兩千年專制，改變原有國體要謹而慎之；同盟會則以為中國兩千年專制，建立西式國體已急不可待。
十、復興會以為革命當自力更生，不須外人襄助，也不予任何酬謝；同盟會則一心在邊界糾纏，以圖列強幹涉，不知付何種代價。
十一、復興會之舉義，非有十足把握而絕不妄動；同盟會之舉義，見有一線希望則速速發動。十二、復興會以為從城市打到農村，才是革命勝利之始；同盟會以為從農村打到城市，才是革命勝利之始。
中華時報刊出此辯論綱領之後，影響甚大，這是復興會在十六字綱領之後，首次公開細說解釋自己的綱領，這不但影響到了學生，更是影響到了諸多士紳。而秋瑾，也是看到兩會勢同水火，所以在見面的時候一開始就說這個話題而不是其他。
「復興、同盟兩會觀念不一，宗旨不合，我沒有看到任何團結的可能和必要。兩會現在雖然在報紙上吵的厲害，這也不是不好啊，最少那些讀者知道就是革命也是有很多種的。再說，兩會現在也沒有動刀動槍。至於東京那回事情，那就是仁者見仁，智者見智了。」楊銳深呼吸之後說出這一段話，他其實不太想談這一件事情。
「先生似乎對同盟會的惡感就是從東京哪一件事開始的？」似乎感覺到了楊銳的心緒，秋瑾的言語忽然柔和了下來，只想著楊銳把以前的事情說出來之後好減少一些惡感，並且在楊銳的訴說中，她希望能找到楊銳敵視同盟會的癥結。
「過去的事情就過去吧。東京的那個案子也已經結了，沒什麼好說的。」楊銳把話題一帶而過，然後問道：「女報現在辦的怎麼樣了，還有什麼困難嗎？」
「已經沒有什麼困難了。」秋瑾答道，不過還是把話題轉回了剛才，「先生，同盟會諸人也只是少部分對東京的槍擊案有看法，大多數同志仍是認為那只是一場誤會。若是兩會因為這件事情失和，那滿清就會笑話了。」
「那璇卿認為兩會應該如何？」楊銳索性把話題拋向她，想看看她是什麼個想法。
「兩會應當停止爭端，一致對外，特別是現在兩會的起義都已經失敗，更不應該做口舌之爭。」秋瑾說的堂堂正正，楊銳欲言又止，靜等她的下文。「而後，兩會若再次發動起義，應當齊心協力，緊密合作，以求早日光復華夏。