思想建設之所以難，因為它是隱形的東西，沒有辦法通過什麼儀器去檢驗，甚至通過觀察言行也不完全能得準確的答案。除了無法檢驗之外，還有兩件事情也是很難辦的。
第一件就是怎麼讓成員接受復興會的理念和思想，後世赤色黨通過沒完沒了的會議、整風等來完全思想統一的，這個辦法短期有用長期卻會失效，在領導拿著完全是秘書寫就的稿子開始長篇大論的時候，下面的人早已經心猿意馬了；至於整風等辦法在很多時候還是有必要的，在進行革命的過程中，總是有人會叉入別道，這些人就應該完全剔除出去，可這整風說到底還是會員的思想建設沒有到位，真的要到位了，那還要什麼整風。
思想建設第二難辦的事情，就是解釋復興會本身。作為一個政黨，他是像人一樣有生命的，既然有生命，那麼他就必須解釋「我是誰？從哪裡來？到哪裡去？」這三個問題。
誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題——太祖的話猶在耳邊。但很多人在讀這句名言的時候都忘記了他還有一個前提，那就是「我是誰？」。如果沒有確定「我是誰」，那麼就沒有辦法確定「誰不是我」。朋友和敵人都是在「不是我」之中，因此，革命的首要問題不是分清「誰是我們的敵人，誰是我們的朋友」，而是明白「我是誰？」
而要明白「我是誰？」那又有一個前提，就是我「從那裡來？」或者通俗的說——我代表誰。「我是誰」和「我代表誰」其實是一個問題，按照麥克斯的理論，社會是有階級的，你來自哪個階級，就自然會代表哪個階級，如此分析，那麼「我是誰？」這個問題就很好理解了。可是，對於復興會來說，按照這個邏輯分析，那麼得出的答案就有些荒謬了，復興會的成員基本是知識分子，是熱血書生，這裡面除了商業系統的陸行工廠有童工入會，其他95%是知識分子。
憑藉知識分子能建設好中國嗎？楊銳覺得很難，不是因為這部分人不優秀，而是因為其太優秀而很容易被社會大眾所孤立，而且這種優秀說到底也只是說個人素質很優秀，不是說他們是完美的革命家、政治家。解構剖析的去看，復興會就是一小撮先進的、優秀的、被愛國主義洗腦的知識分子在造反，其和其他組織相比最大的優勢在於有一個盈利豐厚的商業系統支撐，其指揮的軍隊，說到底——除了基層士官外——就是一支僱傭軍。如果哪一天商業系統崩潰，薪資無法發放，那麼這支軍隊散夥的可能性很大，不要說像老八路軍，就是比瑞金的紅小兵都不如。
既然無法從「從哪裡來？」推導出「我是誰？」，那麼只有泛指了。復興會的定義是：復興會是中華民族的先鋒隊，是富強中國、復興華夏事業的領導核心；其代表中華先進生產力的發展要求，代表中華先進文化的前進方向，代表中華最廣大人民的根本利益。復興會的最高理想是實現中華民族的偉大復興。
很簡單的一句話，楊銳以前看赤色黨黨章的時候從來都是略過的，但就是這麼一句簡短的話，就完全解釋了「我是誰？從哪裡來？到哪裡去？」這三個關鍵問題。以此為綱，那麼復興會的短中長三期目標也很清晰了。短期目標是政權革命，即通過武裝鬥爭，取得中國或者中國大部分省份政治權力，以這個目標看，農民和會黨是朋友，大多數開明士紳階層也是朋友，滿清系統里的少數官員和新軍是朋友，滬上、漢口、天津等大的通商口岸的工人也是朋友。至於其他的革命黨，就不是朋友這麼單純的關係了，和以上人那些可以納入復興會的人相比，他們也是革命黨，有槍有軍隊。要想革命後集權，那麼現在就要提防，而且也只能提防而已，真要和他們火併一次，那麼會內會外都無法接受。
奪取政權是短期目標，而中期目標則是經濟革命，或者說是經濟改革。這改革分為兩部分，其一是土地改革，其二是經濟運行機制改革。土地是財富的來源，不從土地上改革無助於經濟良性發展。當然，按照現實情況看，未來的土改不可能很劇烈，先不說這時代的人口以及土地集中不如後世那麼嚴重，光是復興會自身的力量就很不足，後世赤色黨在建國的時候已經有六百多萬黨員，其中很多都是經過多年戰爭磨練的，這樣的人拉一個出來就能當一個排用，而復興會在建國的時候有二十萬合格的黨員楊銳就要笑了。
除了土地改革，經濟運行機制改革也是經濟改革的重點，什麼是經濟運行機制，在楊銳看來就是金融（貨幣）、財政、稅務、法律、政府政策五個方面，這其中又以貨幣和稅務最難。要讓幾千年用慣了銀錢的中國人用紙幣還是有些困難的，更困難的是中國貨幣主權早已經被外資銀行侵佔了，要想奪回來那就得大費周章。不過這些都還是相對簡單的，最難的是稅務改革，農業稅因為要重新丈量土地，換做其他時候是要爆發民亂的，但是如果和土地改革結合起來困難就很小了。至於關稅可就更頭大了，這中國關稅從設立開始就是英國人在控制，後世好像是在1930年左右才關稅自主的，這個時間太長了，楊銳可等不及。沒有關稅的保護，稚嫩的民族工業就是渣渣，根本無法成長。
在政權革命和經濟改革之後，下一個目標就是復興華夏文明，至於這個純粹形而上的議題，楊銳是毫無構想的，同時這個工作不是短期能完成的，兩千多年的帝制慣性下要想改變中國的文化估計需要一兩百年，楊銳猜測自己這代人能做的只是標出方向。
自從去了東北之後，楊銳就不斷的把他對於革命的思考通過信件傳到滬上，然後經章太炎、蔡元培、鍾觀光、王季同、虞自勛、徐華峰幾人的討論、修正後再送到萬安里的復興會總部，把這些枯燥的東西重新編輯、完善，作為黨內指導文件。同時再以這種精神為主導，創作一些小說、評書、戲曲、歌曲等大眾喜聞樂見的東西。有道是文以載道，後世好萊塢在電影不斷宣揚美國文化一樣，通過文藝這樣的洗腦方式才是最有效的，而不是開會。
通過萬安里總部，表述腐敗的滿清是洋人傀儡，全中國知識青年團結起來才能復興中國的文藝作品已經出了不少。小說短篇不計，長篇的有射鵰英雄傳和官場現形記兩部，當然，射鵰的整個故事框架都做了修過，雖然和原著文風上有些差異，但是這本小說是白話文寫的，對一般老百姓而言不成問題，並且這還改編成了評書，主要目標是人民大眾；戲劇除了改變原有傳統戲目之外，又新編了不少西洋話劇和楊銳所說描述的小品，特別是現在復興軍在東北抗俄，戰地日記里很多小戰鬥都可以拿出來編成戲劇的。
在如此多的文藝作品的熏陶下，在東北荒原上殘破的復興軍戰旗號召下，「參加復興會，打到東北去」已經成了一種新潮流，全中國的熱血青年都往滬上而來，齊齊住到了租界的龍門客棧，客棧一百多間客房住滿之後便住在旁邊的旅社內。而住在客棧里的青年們，則會在客棧房間里找到一份表格，如果其按照表格填寫並寄到指定地點的話，那麼通過審查之後就會進入一個學校。
在學校里，在上課的同時他們將會被考察，並按照能力和可靠程度分成兩塊：不清楚底細卻有能力的人一般進入建設體系，基本是留學為主；通過各地的教育會的情報網——這些學生基本都是上過學堂的，通過當地的學堂還是能了解很多事情——可以證實是可靠的人，一般進入革命體系，成為三年期的預備會員，基本是讀軍校或者入文職；至於那些不去留學卻又無法確定其可靠度的，一般會派到國內各地進行革命宣傳工作，感覺可靠的再成為預備會員。當然，成為預備會員之前基本都是單線和總部聯繫，對於復興會的其他事情一無所知。
以前是發愁沒有會員，現在每個月卻有一兩百人來投奔，雖然這一兩百人裡面很多人對如何革命一無所知，但這些人毅力是有的，畢竟能離家投身革命，這勇氣還是不小。只是要把這些稚氣未脫的學生養成幹練、堅定的革命黨人還是要很多時日的。
王季同坐在萬安里四樓的辦公室里，翻閱著新到的各類文件。雖然在楊銳的熏陶下，總部的文件也按照重要性和緊急性分成四類，但他還是覺得很忙，近期除了入會者眾多之外，立足於滬上的宣傳體系建設和金融體系開始被提上日程。思想教育工作是復興會工作的重點，而宣傳系統，則是復興會的喉舌，滬上建立廣播網和發行報紙的事情已經開始準備，特別是報紙，初步是將原來蔡元培辦的警鐘日報重新改版。不過為了不和當初蘇報一樣被滿清查封，革命性必須降低，娛樂性，特別是藉助小說這種新文體，和風細雨的宣傳革命，潛移默化的改變人們的思想還是很有必要的。還有就是金融體系建設，上半年在美國訂購的印刷機到了，工廠已經基本建好，組建銀行的事情被提上日程，現在整個租界基本都是洋人的銀行，至於華人的，除了中國通商銀行之外，就只有錢莊了，因此要招募金融人才還是很難的。
除了金融人才之外，貨幣也是重要的。貨幣在很多情況下是比法律都更為重要的東西，特別是在一個法制社會裡，它就