一切著名的智者啊，你們的服務是為人民和它的迷信，——而不是為真理！正因為這個，人民敬重你們。
同樣地，人民容忍了你們的不信仰，因為這只是人民的一個笑柄與一種詐術。猶如主人讓奴隸們自由，而以他們的放肆為樂。
人民所恨惡的，如狗恨狼一般的，是自由思想者，禁錮之仇敵，那不肯崇拜而住在森林裡的人。
把他從他的隱居驅逐出來，——這是人民所謂「正義之意義」！他們常常激怒最兇惡的犬去咬他。
所以，「人民所在，即真理所在！唉，尋找真理的人是被詛咒的！」這是常常聽到的話。
啊，著名的智者啊，你們曾合法化人民的崇敬：你們稱這個為真理的意志！
你們的心常常自說：「我自人民中來，上帝之聲音也從那裡來。」
你們忍耐地狡獪地驢似地常常是人民之辯護者。
很多權力者為著交好人民，常在他們的馬前駕上一個小驢，一個著名的智者。
著名的智者啊，我現在要你們完全脫去你們的獅皮！——
有斑點的野獸之皮，和研究者探險者征服者之亂髮！
唉，假若我嘗試相信你們是求真的，那我得先看見你們粉碎了你們的崇敬之意志。
那個粉碎了崇敬之意志，而往無上帝之沙漠去的人，才是求真者。
在太陽炙熱了的黃沙里，他自然也渴望著富於泉水的，濃綠庇蔭著生命的島。
但是，他的乾渴並不能說服他，使他成為安適者之一：因為綠洲所在，也是偶像所在。
挨餓的、凶暴的、孤獨的、無上帝的：獅之意志自願如此。
拋去了奴隸的快樂，自拔於上帝與一切崇拜，偉大的，孤獨的，不知道畏懼而使人生畏，這是求真者之意志。
求真者，自由思想者，常常是沙漠之主人似地，生活在沙漠里。在城市中，居住著著名的智者與肉食者，——負重的獸。
因為他們如驢子一般推挽著——人民之車！
我決不因此責怪他們：雖然他們的車具放著金光，他們仍然是僕役和駕在車前的獸。
他們常常是很好的無慚於薪俸的僕役。因為道德如是說：「如果你必得做僕役，找尋那個你的服務最能幫助的人罷！
你主人的精神與道德，要因為你的服務而增進：你也跟著他的精神與道德而增進！」
真的，著名的智者啊，你們這些人民之僕役啊！你們跟著人民之精神與道德而增進，——人民也因你們而增進！我認為這是你們的榮譽！
但是你們縱有你們的道德，你們仍然是人民，短視的人民，——不了解什麼是精神的人民！
精神是生命之自割：生命因痛苦而增長知識。——你已經知道這個了嗎？
精神之幸福是在做被眼淚所塗抹，而被神聖化為火祭之犧牲。——你已經知道這個了嗎？
盲者之盲和他的躊躇與摸索，正證明他所望見的太陽之權力。——你已經知道這個了嗎？
求知者應當和山在一起學著建築！精神移山，只是小事。——你已經知道這個了嗎？
你們僅看見精神的火花，但不知道精神是怎樣一塊鐵砧和它的鐵鎚之殘酷！
真的，你們不知道精神的高傲！但是如果精神的謙卑想說話，你們更會不能容忍！
你們還不曾能把你們的精神拋在雪的深谷里，因為你們還不夠熱！同樣地，你們也不知道從它的涼爽里得到快樂。
但是我覺得在無論那方面，你們使自己太和精神親昵了些；你們常把智慧做成壞詩人的醫院與避難所。
你們不是鷹，所以你不曾經驗過精神恐慌時的快樂，不是鳥兒的人，不應在深谷上築巢。
我覺得你們是半溫的：但是一切深邃的知識，寒冷地流動著。精神之內泉是冰冷的：對於熱手與勞動者卻很舒服。
著名的智者啊，你們可敬地嚴肅地挺直地站在我面前！——你們不會被強風或強烈的意志所推動。
你們從未看見一個被怒風漲作圓形的帆戰慄地走過海上嗎？
我的智慧帆似地被精神所怒撼，航過海上，——我的野性的智慧！
但是著名的智者啊，你們這些人民之僕役啊，——你們怎能和我同去呢！——
查拉斯圖拉如是說。