「我身邊總有一個人是多餘的。」——隱士如是想。「總是一個，——這終會變成兩個的！」
我與我自己常在太熱烈的會話中：假若沒有一個朋友，我怎能忍受呢？
朋友之於隱士，永遠是一個第三者：第三者是阻礙兩個人的會談不致沉到深處的浮木。
唉！隱士們的深處多了。所以他們希求一個朋友，時時引他們上升。
我們信任別人的地方，正顯示出我們願自信而未能的地方。我們對於朋友的希求泄漏了我們的弱點。
一個人常常用愛來越過妒忌。他常常進攻而自樹仇敵，目的在隱匿自己的可中傷之處。
「你至少做我的仇敵吧！」——真正的崇敬說，它不敢要求友誼。
如果一個人需要朋友，他必須願意為朋友作戰：因之，為著作戰，他必須具有做仇敵的能耐。
我們應當敬重我們朋友身上的仇敵。你能十分接近你的朋友而毫不冒犯他嗎？
你的朋友應當是你的最好的仇敵。當你抵抗他時，你應當最接近他的心。
你不願意在你的朋友之前穿上衣服嗎？你向你的朋友顯露你的真相，算是對於他的崇敬嗎？無怪他詛咒你墜入魔道去！
誰不知隱匿自己，徒使別人憎怒：所以你們更應當畏懼裸體！是的，如果你們是神，你們便可以因穿衣服而羞慚。
為著你的朋友，你愈裝飾愈好：因為你應當是他的射向超人之箭與希望。
你為著想認識你的朋友的真相，你曾看見過他睡覺時的形貌嗎？他的形貌到底是怎樣的？那是照在粗糙不完全的鏡里的你自己的尊容。
你曾看見過你的朋友睡覺嗎？你因他那形貌而懊喪嗎？
啊，朋友，人類是應當被超越的。
朋友應當是善於忖度而善於沉默的專家：你不必希望看見一切。你的夢應當把你的朋友醒著的行事告訴你。
你的同情應當也是一個忖度：你才知道你的朋友願否接受你的同情。也許他喜歡你的不動情的眼睛和板著面孔的漠視呢。
對於朋友的同情應當被藏在一個可以折斷牙齒的硬殼裡；這樣，它才充滿著體貼與甜蜜。
你能提供朋友以孤獨與新鮮空氣，麵包與藥品嗎？許多人不能自除鏈索，卻是朋友之救主。
你是一個奴隸嗎？那麼，你不能做朋友。你是一個暴君嗎？那麼，你不能有朋友。
很久以來，婦人身上藏著一個奴隸與一個暴君。所以婦人不解友誼：她只解愛情。
在愛情里的婦人對於她不愛的一切常有偏見與盲斷。便在婦人的自覺的愛情里，光明之旁，常有暴變，閃電與黑夜。
婦人還不能了解友誼：他們永是貓兒，鳥兒。或者作最好的說法，是牝牛。
婦人還不能了解友誼。但是，告訴我，你們這些男子，誰又了解友誼呢？
呵！可憐的男子呵！詛咒你們靈魂的貧乏與貪吝吧！你們給朋友的，只是我給仇敵的；而我不因此更窮些。
夥伴關係是有了；還須有友誼呢！
查拉斯圖拉如是說。