遁世者
從前，查拉斯圖拉也曾如遁世者一樣，把他的幻想拋擲到人類以外去。那時候我覺得世界是一個受苦受難的上帝之作品。
那時候我覺得世界是一個上帝之幻夢與奇想；一個神聖的不自足者放在眼睛前的彩色的煙霧。
善惡，苦樂與我你，——我覺得都是創造者眼睛前的彩色的煙霧。創造者不願再看見自己，——於是他創造了世界。
受苦的人能夠不看見自己的痛楚而忘卻了自己，這於他是一種陶醉的快樂。從前，世界對於我也曾是陶醉的快樂與自我的遺忘。
這世界，這永不完美的、一個永恆的矛盾的略似的形象——它的不完全的創造者的一種陶醉的快樂；——從前我曾覺得世界是這樣。
所以我也曾如遁世者一樣，把我的幻想拋擲到人類以外去。但是真正拋擲到人類以外去了嗎？
唉，兄弟們，我創造的這個上帝，如其他神們一樣，是人類的作品與人造的瘋狂！
他也是人，而且只是一個「人」與一個「我」的可憐的一部分罷了：他是從我自己的灰與火焰里走出來的幻影，真的！他不是從天外飛來的！
兄弟們，以後便如何呢？我克服了痛苦著的我；我把我自己的灰搬上山去；我給自己發明了一種更光明的火焰。看罷！那幻影便離我遠遁了！
現在，相信這樣的幻影，對於新愈者是痛苦與侮辱；對於我是惡運與羞屈。我向遁世者如是說。
痛苦與無能——它們製造了別的世界和這短期的幸福之狂，只有痛苦最深的人才能體驗到。
疲倦想以一躍，致命的一躍，達到最後的終結；可憐的無知的它，也不願再有意志：於是它創造了神們與別的世界。
相信我，兄弟們！這是肉體對於肉體的失望，——它用迷路的精神之手指，沿著最後的牆壁摸索著。
相信我，兄弟們！這是肉體對於大地的失望，——它聽到存在之肚皮向它說話。
於是它把頭穿過最後的牆，伸出去，不僅是頭——它想整個地到「彼岸的世界」去。
但這「彼岸的世界」是無人性的非人性的，是一個無上的空虛；它深藏著，不給人類看見；存在的肚皮如果不是用人的身份，便不向人說話。
真的，證明存在，或使它發言，是很難的。但是，告訴我，兄弟們，你不覺得最奇特的事情，便是已經被證明最好的事情嗎？
是的，這個「我」，這個有創造性，有意志而給一切以衡量與價值的「我」，它的矛盾與混亂，便最忠誠肯定了它自己的存在。
這個「我」這最忠誠的存在，便是當它沉思時，狂熱時，或用斷翼低飛時，也談著肉體，還需要著肉體。
這個「我」時時學著忠誠地說話；它愈學，愈能找到讚頌肉體與大地的字句。
我的「我」教我一種新的高傲，而我又教給人們：莫再把頭藏在天物之沙里，自由地，戴著這地上的頭，這創造大地之意義的頭罷！
我教人類一個新的意志：意識地遵循著人類無心地走過的路，肯定這條路是好的，而莫像病人與將死者一樣悄悄地離開了它！
病人與將死者蔑視肉體與大地，發明一些天物與贖罪之血點；但是，這甜而致死的毒藥，他們還是取自肉體與大地！
他們想從不幸中自救，而星球卻太遠了。於是他們嘆息著：「不幸呵，為什麼沒有天路，使我們可以偷到另一生命里和另一幸福里呢！」——於是他們發明了一些詭計與血之小飲料！
他們自以為脫離了肉體與大地，這些忘恩的。誰給他們脫離時的痙攣與奇歡呢？還是他們的肉體與大地呢！
查拉斯圖拉對於病人是寬厚的。真的，他不因為他們的自慰的方式，或他們的忘恩負義而惱怒。讓他們痊癒了，超越了自己，給自己一個高等的身體罷！
查拉斯圖拉對於新愈者，也是寬厚的。他不因為他們留戀於失去的幻想，半夜起來巡禮他的上帝的墳墓而惱怒；我認為這些新愈者的眼淚，是一種疾與身體的一種病態溺於夢想而希求著上帝的人，很多是病態的；他們毒恨求知者與最幼的道德：那便是誠實。
他們常常後顧已過去的黑暗時候：自然，那時候的瘋狂與信仰，都是不同的。理智的昏亂便認為是上帝之道，疑惑便是罪惡。
我十分清楚這些像上帝的人：他們要別人相信他們，而疑惑便是罪惡。我也十分知道他們自己最相信的是什麼。
那真不是什麼另一世界或贖罪之血點：他們最相信的是肉體；他們把自己的肉體視為絕對之物。
不過他們仍認為肉體是一個病物：很願意脫去了這軀殼。
所以，他們傾聽死亡之說教者，而他們演說著另一世界。
兄弟們，傾聽著健康的肉體的呼聲罷：那是一個較忠誠較純潔的呼聲。
健康，完善而方正的肉體，說話當然更忠誠些，更純潔些；而它談著大地的意義。——
查拉斯圖拉如是說。