梁老太師就是梁崇儒，是大清太宗朱初一的老師，也是大明派駐清王國的監國。大清國雖是朱四九草創，但是使大清國統治穩固，經濟發展，成為一方強國的，卻是被陳德興指派擔任監國的梁崇儒。
而且這位梁大監國也不是只知道埋頭種田，不知道外交軍事的主兒。他可是長期擔任大明駐羅馬大使，之前還當過一任大西洋總督。可以稱得上是華夏第一知歐派。所以在監清王國任上，梁崇儒早早的就在為滅亡大元國而努力了。雖然終其一生，直到最後死在監清王國任上，都沒有同大元國打過一仗。但是滅亡大元國的策略，卻早就定了下來。最後還通過自己的遺表告訴了清太宗朱初一。
梁崇儒的亡元之策總結一下就是三條：第一是與敵安逸——因為大元國實行的是以寡臨眾，以八旗御歐人的國策。其兵事也是以八旗為本，核心武力就是八旗兵。而所謂八旗勁旅在梁崇儒看來就是越養越廢的世襲兵，和大宋朝的三衙禁軍沒有本質上的區別。都是世代吃餉的老爺兵，而且這些老爺兵的上升通道還挺多。
根據情報，大元國的八旗子弟占人口比例雖然不到一成（開國的時候是一成，現在大概只有四十分之一了），但是全國七成以上的官卻都叫他們當了。有那麼寬的路子，自然沒有多少人有心思當兵。
而且梁崇儒自己是揚州名門出身，和兩淮將門的關係都很近。自然知道這種世襲老爺兵，如果三天兩頭有仗打還好用，要是安逸起來，那就根本沒有辦法管了。上上下下都是自己人，年頭一久，大家說不定就都沾親帶故了，誰還能拉下臉來嚴管？所以對付大元國的最好辦法，就是讓他們安逸，自己慢慢腐朽下去。
所以梁崇儒指導下的大清國一直採取對元和睦的政策，在軍事上也採取守勢。還在西北方和保加利亞接壤處修建了堡壘線防禦體系（大元國也採取了同樣的措施），表現出一副採取守勢當縮頭烏龜的模樣兒。
當然，清王國自己的軍隊不能跟著一塊兒爛掉，要不然就肩碰肩一樣不能打了。因此，亡元三策的第二策就是革新兵制，一方面是組織一支少而精的常備軍，利用從喬治亞、亞美尼亞購買來的「童軍」和從清八旗子弟中精挑細選出來的戰士（普通士兵的服役期限長達20年到25年，隨後還有5年的預備役）組成一支人數不超過五萬（一開始是三萬）的精銳陸軍，由最專業的軍官負責指揮。
而且這支少而精陸軍還經常參與大西洋總督府和大食總督府組織的軍事行動……在神聖天道國興起後又經常參與神聖派領導的神聖戰爭。幾十年如一日充當著國際傭兵的角色，華夏世界內，凡是爆發大規模衝突的地方，幾乎都能看到清國陸軍的身影——自然不是義務的，要大清陸軍出馬助拳是要掏天道票的。出國替人打仗，幾乎就是大清國財政最大的外快了。
另外，大清常備陸軍也不是大清國唯一的陸上武力。除了常備陸軍，大清國還有一支人數眾多的大民兵。凡是清八旗的子弟，只要能拿得動滑膛槍，就是大清民兵。清八旗在梁崇儒的調整下成了個民兵組織——現在大清國的八旗子弟人數眾多，占清王國直轄土地上的人口的超過了七成五，自然沒有什麼特權了，也沒有旗餉可以拿。不過他們也不是任人欺負的對象，因為人人家裡有槍有甲，還要定期參加軍事訓練，都是些武裝起來的國人！
一旦爆發大戰，五萬清國常備陸軍就能迅速吸收八旗民兵，五萬人一眨眼就能擴充到三十萬！
而亡元三策中的第三策則是支持共濟會！共濟會之所以能在蒙元入主歐羅巴後興起，很大程度上就是清王國提供的天道票在作怪。梁崇儒希望共濟會能夠在大元內部組織起義，動搖大元八旗的統治，為大清入主創造條件。
而這一次，總部設在雅典的共濟會已經注意到了耶穌會的興起！
「大王，梁老太師的謀劃很可能要成真了！」馬秀英並不是空手進來的，而是手握著一個白色的沒有書寫任何文字的信封。「這是雅典方面的信。」
信封被撕開了，馬秀英顯然已經看過信的內容了——她是大清王后，是半個君王，有權在朱重八出國（朱重八經常帶兵出國）的時候擔任攝政。這是《陳禮》中規定的配君許可權。而朱重八對她也非常信任，允許她參與一些機密事宜，其中就包括和共濟會的聯絡。
「共濟會？又是來要錢的？」朱重八並沒有去拿馬秀英手中的書信，而是皺起了濃眉。共濟會在這百年間的確組織了很多次起義，但是效果都不大理想。起義軍能堅持過三個月的都寥寥無幾，根本無法動搖大元的統治。
所以從朱重八當政後開始，大清國對共濟會的支持力度就小了不少。而共濟會送往盛京的書信，十封裡面有八封都是討錢的。
「不是來要錢的，」馬秀英笑道，「至少這封信還沒有開口要錢。」
「不要錢？那是要什麼？」朱重八問。
「什麼都不要，而是說了大元國內一個新近崛起的基督教教派，叫耶穌會的。」
「耶穌會？」朱重八沒有什麼興趣，基督教的教派很多，大部分也沒什麼用。「是拜耶穌的？」
「不，耶穌會的首領是耶穌！」馬秀英似笑非笑地說，「這回是耶穌·基督下凡來了。」
「什麼！？」朱重八大笑了起來，「耶穌下凡了？他可是忽必烈的哥哥啊，現在的大元大汗得管他叫什麼？太爺爺？」
「大王，共濟會的信上說，這個耶穌會的教主名叫索倫全，是大元國萊茵省人士，得過忽禿倫病不死，病癒後就自稱見過上帝，得了天啟。一開始替人畫符治病，後來漸漸有了信徒，於是就組織了個耶穌會，自稱是上帝長子耶穌下凡。」
「上帝長子耶穌下凡？」朱重八搖搖頭，「還真能編啊！」
「還有人相信！」馬秀英道，「共濟會的信上說，耶穌會在萊茵省的埃森縣發展迅速，信徒已經有數萬，多是煤礦的礦徒。」
「數萬礦徒？吹的吧？」朱重八一笑，「能有數千就不錯了。」他頓了頓，「共濟會什麼意思？想要利用這些礦徒造反？」
「大王，要不要讓他們試試看？」馬秀英盤算著道，「埃森縣離開尼德蘭省不遠，只要到了尼德蘭的海邊，咱們就能給他們送去軍火……沒準真能鬧出一個局面。」
「可以試試！」朱重八思索了一下，「給一萬支滑膛槍，二十門大炮吧……如果有走私的渠道，還可以先運些短槍進去。」
滑膛槍和青銅炮的製造技術現在已經擴散得一塌糊塗了。幾乎所有的華夏國家都能自行生產。神聖羅馬帝國下屬的威尼斯和熱那亞也能生產這兩樣兵器。
就是手工業比較落後的大元國，也有能生產燧發滑膛槍和青銅炮的工廠，都是直屬於內務府管理的，生產的燧發滑膛槍和大炮都裝備八旗兵。另外，各省都有能生產火繩槍（沒有刺刀）和劣質火炮的工坊，產品都是供給歐人新軍的——這是劉孝元主政時期的安排，目的是讓歐人新軍的武力弱於八旗兵。
而大清國作為華夏封國中的軍事強國，自然擁有不弱的軍工生產能力。在梁崇儒監國時代建立的盛京兵工廠現在是歐羅巴最大的兵工廠，盛京的軍火庫中存放著幾十萬支火槍和上千門各種大炮。拿出一些來支援耶穌會也不是什麼大事兒。
……
耶穌會的神棍薩魯山坐在一輛大車上面，正在從埃森前往符堡的路上。他就是那日子科隆府的某間茶館裡面和索倫全說話的人。在如今的耶穌會裡面，他算是三號人物，地位僅次於索倫全和甘秀夫。不過很快他又要下降一位，變成耶穌會的老四了。但這對他而言卻是好消息，因為他這些日子在埃森又成功拉攏到了一個礦徒頭子，名叫關赫貴。手底下攏著兩千條挖礦謀生的苦漢子，能打能殺，算得上是埃森礦區一霸。現在這關赫貴和他的兩千餘條漢子一起入了耶穌會。這樣的人物，自然要給個三把手噹噹了。
加上甘秀夫的人，耶穌會能拉出來的打手已經超過四千了。另外，埃森附近老林子里的共濟會山賊也同意入伙了，他們也有近兩千好漢。
五千人的隊伍，轉眼就能起來！如果再裹挾了埃森礦區沒有入教的礦徒，數萬人都有了！而且，這一次他在埃森還見到了共濟會方面的大頭目，對方表示可以幫著走私一批軍火！這事兒要是成了，哈哈，幾萬人的大軍就起來了。
趕車的漢子也是耶穌會的人物，看見薩魯山一副若有所思的樣子，笑道：「薩魯大爺，路上倒還順利。這地方土匪多的很，但托您的福，竟一路平安！看情形，明天就能到符堡了，到時候額也能見到耶穌王吧？」
薩魯山聽到他的話，不由得輕笑了一聲。這一帶土匪大多是共濟會的兄弟，現在他的馬車上插了共濟會大佬給的旗子，當然一路暢通了。這個共濟會雖然一直嚷嚷什麼反元復歐，但是一百年都沒有做成什麼大事。現在更是墜到黑道裡面去了，徒眾雖然多至百萬，但終究不成功啊。這歐人的江山，看來還得靠耶穌會來恢複