很顯然，在上述如此不衛生的生存環境之下，中世紀的歐洲人想要一輩子健健康康沒病沒災，基本上是不可能的。生了病肯定就得治療，但問題是，中世紀歐洲的那些醫生，不管怎麼看都實在是太不靠譜了。
在中世紀之前的古希臘和古羅馬時代，歐洲人的醫學技術曾經發展到一個相當不錯的水平。古希臘名醫希波克拉底的「希波克拉底誓言」，更是一直沿用至今，被視為全世界醫務人員的共同信條。
然而，醫學本身應該是一門不信神的科學，而歐洲的中世紀卻是一個宗教至上的狂信徒時代。
於是，隨著基督教的興起，希臘羅馬文明從此黯淡，而歐洲的醫學也重新回到了原始的巫醫時代。
在中世紀初期，很多狂熱的基督徒根本就拒絕一切手術和藥物治療，他們認為只要前往羅馬或耶路撒冷朝聖，向上帝祈禱和塗聖油，就足以包治百病。實在不行的話，還可以請神父來念經驅邪。而教會的神職人員對此也是極力推崇，甚至胡說什麼「赤痢病人只需從耶路撒冷的聖墓取回一撮泥土即可康復」，「舌頭髮炎的病人只需舐一下聖殿的扶手就會痊癒」，同時惡狠狠地威脅說「接受世俗醫療的罪人都是異教徒」！
遺憾的是，我們並非生活在一個奇幻世界，而中世紀歐洲也並不存在能夠施展治療術的牧師和聖武士。
虔誠的信仰終究戰勝不了細菌和病毒，而護身符、聖水和讚美詩也無法驅除病魔。
所以，即使是在宗教氛圍最為濃厚的歐洲中世紀，醫生這個職業也依然是存在的。
但實事求是地說，如果你穿越到了中世紀歐洲，並且不幸患上什麼疾病，然後去那裡的醫院看病的話，那麼治癒率估計也就跟找神父作法驅邪差不多。
為什麼這樣說呢？要回答這個疑問，就請看看中世紀歐洲的醫院，究竟是一副什麼模樣吧！
首先，中世紀的歐洲有大醫院，也有小診所。大型醫院一般都是由教會開辦，附屬在教堂或修道院的旁邊，小診所則是在開辦在哪個旮旯里的都有。
按照現代人的觀念，一般來說，去大醫院看病總歸應該比較放心。
所以，你就去了某個修道院開辦的大醫院，修女們很熱情地招待了你，既不收挂號費，也沒有要求你出示證件。在耐心傾聽了你對自己病情的敘述之後，一位慈眉善目的老嬤嬤站出來安慰了你幾句，同時給你抹了一點聖油或淋上幾滴聖水，然後讓你和她們一起參加祈禱和做彌撒，參觀教堂里收藏的各種聖物。接下來再跟她們一起用餐，分享燕麥粥和豆子煮成的湯，偶爾還會有鹹魚和黑麵包。最後給你安排地方睡覺……上述這一切都是免費的，如果你衣衫襤褸的話，她們或許還會送給你一件好心人施捨的舊衣服。
於是，你一邊感慨著修女們的古道熱腸，一邊裹著毯子準備入睡，卻突然想起一個很嚴肅的問題：
誒誒？我這是來這裡看病的，不是來領救濟的啊！醫生在哪裡？
很遺憾，讓我們現代人難以想像的是，中世紀的教會醫院基本上就是個收容所，根本沒有醫生存在！
——按照中世紀教會的觀點，疾病是上帝對有罪之人的懲罰，只要誠心地祈禱和懺悔就能獲得拯救，根本無需醫藥。所以，教會開設的所謂醫院，不過是一個聚集大批病人進行集體祈禱的地方。如果真的有誰不藥而癒，那麼就是上帝賜予的奇蹟，教會將對此大肆鼓吹，以提高聲望。如果最終還是毫無效果，則說明病人的罪孽深重，需要到更遙遠的地方去修行和懺悔，甚至遠赴聖城耶路撒冷去朝聖……
至於真正能夠治病救人的教會醫院，則要到很晚的時候才會出現，至少在中世紀歐洲是相當稀少的。而且，即使在這樣的教會附屬醫院裡，修士們也往往把治療與宗教儀式混為一談，實際的醫療水平並不高。
在搞清楚這所教會醫院究竟是個什麼玩意兒之後，你恐怕會覺得祈求上帝賜予奇蹟太不靠譜，還是依靠世俗的醫術比較實在……於是，你就匆匆辭別了熱情的修女嬤嬤，去尋找真正有醫生在上班的小診所。
那麼，中世紀歐洲的小診所應該去哪裡找呢？這個只要看門牌就知道——現代醫學界的紅十字標誌，要到十九世紀才被發明。在更早的年代，歐洲醫生的標誌是一條蛇繞著一根拐杖。這種蛇繞拐杖的標誌，被人們稱為「蛇徽」，據說從古希臘時代就開始被醫生使用，直到現代還在一些醫學雜誌上出現。
此外，在現代歐洲城市街頭的建築物上，我們偶爾還能見到這樣一個奇特的標記：一條蛇纏繞在一隻高腳杯上。這個是歐洲各國藥店的標誌，其起源就是過去代表醫生的「蛇繞拐杖」徽章。
好了，總之，在門牌上看到「蛇繞拐杖」的標誌之後，你便敲門進去，然後看到一個黑漆漆的鳥人——黑帽子、黑衣服、黑斗篷，外加一隻長長的鳥嘴面具，整個人看上去就像是穿了衣服的大烏鴉……
你或許會覺得這身衣服很奇怪也很晦氣，但這就是中世紀歐洲醫生的標準行頭（玩過《刺客信條》的人應該知道），故而被當時的歐洲人稱為「鳥嘴醫生」、「烏鴉醫生」。
醫生臉上那個怪怪的鳥嘴面具，其實是一個簡易的防毒面具，裡面填充了棉花和薰衣草、薄荷等各種香料，用於抵禦病人肌體潰爛的臭味，以及避免醫生自己感染上瘟疫——需要注意的是，這種鳥嘴面具是在黑死病之後的發明，早期的中世紀歐洲醫生，還僅僅是穿著一身黑衣黑帽罷了。
雖然這位烏鴉醫生的服飾色調跟現代的「白衣天使」剛好相反，讓人看得心裡有點嘀咕，但身為患者也不能講究太多，於是你就坐了下來，跟他講述了自己的病情，又回答了他提出的幾個問題。
下一步，這位烏鴉醫生就開始低頭翻找，準備拿出常用的工具開始診療。你正想著他是不是會拿出一個原始版本的聽診器，誰知卻看見他端上來了一個玻璃尿瓶，讓你現場撒點尿進去給他觀測。
——治病的第一步是診病，中醫在這方面講究「望聞問切」，所以中醫遇到病人上門，一般都要看看他們的舌苔並診脈。但中世紀歐洲的醫生卻信奉體液平衡理論，使用「尿診術」，就是拿個玻璃尿瓶讓你撒尿，然後由他翻著醫書根據尿液來分析病情——事實上，在中世紀的歐洲，玻璃尿瓶就是醫生最基本的裝備！
雖然如今醫院裡確實也還在做尿檢，但中世紀的歐洲可沒有現代的分析儀器，醫生們最多只能觀察一下尿液的色澤、濃度和氣味，頂多再蘸點尿液舔一下，確認是不是糖尿病……似乎還是診脈更靠譜一些？
不管這「尿診術」究竟是靠譜還是不靠譜，總之，在你撒過尿之後，他把玻璃尿瓶舉起來放在陽光下，仔細端詳，一晃再晃，可能還要聞一聞、舔一舔……最後到底是把病情給診斷出來了。
接下來，你正等著這位醫生開藥方呢，誰知他卻從抽屜里拿了幾把寒光閃閃的刀子出來……
喂喂！有沒有搞錯啊！我不過是有點頭疼失眠，你怎麼就要給我做外科手術？而且這刀子還沒消毒……莫非是這醫生串通了我的仇家，要把我暗殺在診所里？
沒搞錯，人家既不是要給你做外科手術，也不是要搞謀殺，而是要給你使用放血療法。
——前面說了，中世紀歐洲的醫學，基本上是以體液平衡學說為主。簡單來說，就是把所有的疾病都歸結於體液不平衡。他們認為生病是由於血液不幹凈的緣故，只要切開血管排除「污血」，就能達到防病治病的目的。
在文藝復興以前，歐洲的醫生都是像這樣穿著黑衣服和黑帽子，拿著尿瓶和刀子上班。按照現代觀點實在不像是醫生，倒更像是殺手。至於治療方式嘛……您感冒了？來放血吧，您受傷了？來放血吧，您拉肚子了？來放血吧，您頭疼失眠？來放血吧……總之不管你是頭痛腦熱，傷風感冒，一概放血！病人挺過去了是上帝保佑、天使賜福，挺不過去是罪孽深重、蒙主召喚，反正就沒病人啥事，一切都是上帝說了算。
所以，那時候的歐洲人都非常虔誠——治個病都得上帝保佑，不虔誠不行啊！
當然，這种放血療法並不是簡單地把血管切開就完了，而是要根據病人的年齡、癥狀、季節、氣候和所在的地方，來決定放多少血，從什麼部位放血，以及放血的方式——究竟是用刀切開血管，還是拿水蛭吸血。這种放血療法經過後世不斷的總結研究，成為西方醫學的支柱之一，甚至一直沿襲到現代。
但不要以為他們總結出來的放血療法會很科學，比如說，按照中世紀的醫學書籍，對乳房部位的放血，就必須在巨蟹座進入正確星位時進行……害得醫生還要兼職天文學家，在半夜裡爬到屋頂上仰觀星象。
更要命的是，14世紀的英國人居然一度堅信，在給病人放血之後，應該往傷口處塗抹糞便……這豈不等於是急著要讓病人的傷口感染上病菌，出現化膿甚至破傷風嗎？
即便放血療法的作用其實並不算很好，但在當時的