大唐時期，有高僧唐玄奘從東土靠著一雙腳，橫渡千山萬水，來到天竺，為的就是取得那佛祖真經，來化解人世間的苦難。
不過，唐玄奘來到天竺，看到的卻是和自己想像中的完全不一樣的情境。
沒有想像中的西方極樂，沒有想像中的人人都能快樂，沒有痛苦。沒有想像中的眾生平等，更沒有想像中的佛祖為天下終生主持公道。
他看到的是繁衍到巔峰的宗教文化，看到的是政教合一，統治天下，一言可定生死的黑暗社會。
看到的是高度森嚴的階級統治，貴族階級把持一切的社會。
唐玄奘在天竺遊歷近十年，遊走了許多著名的寺廟，包括佛教和印度教，雙方互相印證宗教信仰。
而最多的，卻還是在互相較量武學。
很多人都不知道的是，唐玄奘本身從小就是練武出身，長大後有一身出色的武藝，這也是他之後能孤身橫渡千山萬水，能夠從大堂活著到達天竺的最重要的原因。
路上沒有吃人的妖魔鬼怪，卻有更加惡劣的窮山惡水。
唐玄奘回來的時候異常的輕鬆，為何？不是因為他取得了真經，能飛度十萬里，而是他經過十年的遊歷，和諸多的印度武學流派進行較量，互相印證，融合進入了自己的武學之中，武學大有突破，這也是當時他能夠在混亂的天竺社會當中活下來的根本，否則，當時等級制度森嚴程度堪稱世界之最的天竺，同時也是宗教鬥爭最殘酷的時代，根本不會讓別的地方的僧侶隨意行走的。
由此可見，唐玄奘不僅僅武學高強，可以說是當時融合兩大武學流派的宗師級人物，至少也是神話境界的武者，只不過當時他是和尚的身份，所以對其武學的貢獻幾乎沒有提及。而且，他能遊走十萬里，十年而回歸，可見其智慧絕對高絕，看透人心險惡，懂得逢凶化吉，如果如小說西遊記之中的唐玄奘一樣的迂腐食古不化，肯定走不出長安幾百里就會被那些西方的商人賣掉。
史書上記載了唐玄奘對文化的推進作用，對當時的兩大文明古國的交流起到了積極的作用，其回歸後所寫的西去天竺的見聞，更是大唐文化的重要文獻，是現代社會研究當時的大唐社會，以及天竺印度的社會的重要文字記錄。
不過，沒有任何史書上有記載，唐玄奘同時還是一位武學宗師，推動了當時的整個大唐的佛教武學的興盛，自那時起，每個大的寺廟，都有自己的武僧，不再僅僅鑽研佛祖經典，強身健體也很重要，也是自那時起，少林寺正式崛起，成為天下有名的佛家寺廟。
王恆瀟此時效仿唐玄奘西遊天竺，不過不是靠步行，而是坐飛機。
娑羅老和尚在印度還是有些能量的，兩人直接做了一架飛機，秘密的來到了一座山林之中，位置應該是在印度東北部，靠近中國的方向。
這裡說是窮山惡水也不為過。
僅僅是在一小片山坳里有一些樹木，一汪泉水。
雲象寺，就坐落在那山腰上，向下能看到那一汪泉水，以及綠油油的樹木，再遠的地方，就是一片山石。
飛機在距離雲象寺十多里地的地方就離開了，王恆瀟和娑羅老和尚兩人憑藉自己的實力，在山間飛躍，不到十多分鐘的時間，就來到了這雲象寺，千年古剎。
說起來，這雲象寺的存在時間應該比中國的少林還要久遠一些，是當年佛祖釋迦摩尼開始傳道的時候，第一批出現的寺廟之一，當年釋迦摩尼還在這雲象寺潛修過一段時間，在雲象寺里留下有釋迦摩尼的一些佛家經典的手稿。
根據娑羅老和尚說，他閱遍雲象寺經典，看到過一本當年從東土來天竺的和尚唐玄奘的一篇手稿，不過是以當時東土文化所寫，他雖然認識一些繁體字，卻是認不全，而且也不能理解意思，所以束之高閣。
王恆瀟這次來雲象寺，可不是來遊玩的，這雲象寺窮山惡水的，沒什麼可以遊玩的，可能，除了雲象寺寺廟內自己的和尚，以及印度官方知道這麼一個寺廟的存在，其他的普通人根本不知道還有這個地方存在，更不可能來燒香拜佛了。
可能，印度的其他的一些年代不夠久遠的寺廟，都不知道雲象寺的存在。
可見雲象寺的歷代主持都沒有心思將寺廟向外發展，能自己生存就足夠了，在山谷里有一片菜地和農田，足夠他們種植自己需要的糧食和蔬菜。
王恆瀟落在雲象寺對面的山頂上，看著那一方綠油油的山谷，和山谷半山腰上的寺廟，對身邊的娑羅老和尚笑道：「這裡的確是一個不錯的隱居的地方，等以後我厭倦世俗了，也來這裡隱居。」
「這裡可不會隨便接待外人，你要隱居，那天山就是不錯的選擇，天池傳說是王母娘娘的洗腳盆，你可以在那裡隱居。」
娑羅老和尚可能是因為回到寺廟心情不錯，難得的開了一句玩笑。
王恆瀟身形閃爍，已經朝著寺廟飛了過去，帶起一道氣流在腳底下旋轉，淡淡地道：「等我想隱居的時候，你已經坐化了，老和尚。」
娑羅老和尚微笑著搖搖頭，心道，這少年還真的是不肯吃虧的主，不知道這樣的性格心性是如何將武學修鍊到前無古人的境界的，老天有時候真的是不公。
如果王恆瀟知道娑羅老和尚的心中所想的話，肯定會立馬停下來和老和尚過上幾招，讓他知道自己比他厲害很多，不是老天不公，而是老天太公。
風聲呼嘯！
王恆瀟靠近了雲象寺，下面是一汪山泉，一股水汽涼意撲面而來。
不過，更有一道道強橫的氣血氣息衝擊而來。
兩道人影從那山腰上的寺廟之中瞬間飛了出來，身材很高大，不是壯碩，而是肥胖，如兩個彌勒佛一般，不過沒有笑眯眯的，而是滿臉嚴肅。
「你是誰？」
其中一個胖和尚用古印度語對王恆瀟沉聲問道，兩人的臉色都是異常的難看，如臨大敵，雙手緊握，渾身氣血氣息如沸騰的開水一般衝擊著四周。
王恆瀟道：「我是和娑羅和尚一起來的。」
說的也是正宗的古印度語，這個世界上，幾乎沒有王恆瀟不會說的語言，當然，動物語言除外。
那胖和尚聽到娑羅的名字，頓時渾身一松，滿臉的敵意都消失不見了，取而代之的是驚喜，急忙道：「施主是和祖師爺一起回來的？祖師爺呢？」
好像見到了救世主一般。
看來，這雲象寺最近是遇到了不好的變故了。
王恆瀟想到，眼神看向後方。
娑羅老和尚滿臉的嚴肅，輕飄飄的隨風而來，對兩個胖和尚道：「嘉摩，洳文，你們為何在此？」
和王恆瀟說話的胖和尚叫做嘉摩，乃是娑羅老和尚的師侄的徒弟，看到娑羅老和尚，滿臉驚喜地雙手合十，道：「娑羅上師，我們再次守山。」
娑羅老和尚問道：「為何要守山？」
在他幾十年的記憶力，雲象寺也沒有過守山的行為，每個僧侶每日里不是練武修鍊，就是誦經念佛，或者是下地里勞作。
這裡遠離人世間，如世外桃源，根本不需要守衛。
眉頭緊皺，娑羅老和尚有了不好的預感。
另一個一直沒說話的胖和尚洳文忍不住搶先說道：「上師，那爛陀寺的人來了兩次了，說他們聯合了印度內大部分寺廟組成了印度武術文化聯盟，讓我們雲象寺也加入，公開雲象寺武學，同時他們也公開自己寺廟的武學……」
王恆瀟一聽，心中瞭然，前面就聽娑羅老和尚說了，因為王恆瀟組建的世界武術聯盟的風潮，整個世界都隨著武術而動，其他國家想方設法的從中國政府或者是武術聯盟的手中獲得武術資源。
印度也自然在行動，不過他們不需要向其他的國家尋求武術資源，因為印度武學自成一派。不僅僅不需要向中國求得武術傳承，反而能向其他需要武術資源的國家進行武術文化輸出。
所以，印度政府暗中聯繫了最古老的幾座有武術傳承的寺廟，讓其聯合其他的寺廟組建印度武術聯盟。
同時，印度政府還暗中聯繫美國，英國，法國等等和中國不對付的國家，承諾自己國家的武術傳承不弱於中國，甚至更強，雙方可以進行合作。而要求的條件，自然是一大堆，作為被西方歐美各國壓制了百年的國家，此時好不容易掌握了一絲主動權，自然想要獲得很多。
西方歐美等國家還沒有回答印度，他們需要考量的地方太多了，因為最近幾年不受他們控制的事情也越來越多了。
似乎，自從蘇聯解體，美國自以為會稱霸世界的時候開始，就不曾順利過。
中亞戰爭失利，第二次海灣戰爭慘敗，讓阿拉伯聯邦成立，非洲戰爭慘敗，失去了蘇伊士運河，以及幾乎整個北非。
更不要說前不久的幾內亞灣大海戰的巨大失敗。
整個北約各國此時不得不再次緊密聯繫起來一起度過眼前的難關。
中國已經徹底的不受控制的崛