何為黑暗滅法時代？
在7世紀中葉，松贊干布娶了尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼八歲等身像和釋迦牟尼十二歲等身像，以及大量的佛經和工匠，從此藏語系佛教大興。然而凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒將國王赤祖德贊謀害，擁戴其兄朗達瑪為贊普，掀起了一場大規模的滅佛運動。在這場運動中，大量不事生產的僧人被迫還俗，持弓打獵。寺廟被毀，或者移作他用，佛像被釘上釘子，扔進了水裡面，大量寶貴的佛經和文物被燒毀或扔到水中……
這次滅佛運動，代表著前宏期的結束，導致西藏百年的佛教傳播和發展，都陷入了斷層、停滯的狀態。
通過之前尹悅給我們提供的內參資料，我得知，這次滅佛運動是每一個西藏僧侶心中，永遠的痛，那些遺失的珍貴佛像、經書和文物，一去不再。歷史飄渺，上千年斗轉星移、山河變遷，未曾想到竟然會在天湖底下，又能夠重見，怎麼能夠讓他們不激動呢？
這些我們都能夠理解，於是便不再管這大小喇嘛在旁邊兩眼冒星星，我跟雜毛小道兩人開始圍著這頭變種大鱷魚，打量起來。
別看這條劍脊鱷龍對小喇嘛像哈巴狗一樣乖順，對我們卻是兇惡得很，背上的角質劍脊不斷地抖動，鼻孔里喘著粗氣，喉嚨里有著氣息摩擦的粗粗聲響，像咆哮，又像是警告。
雜毛小道剛才與之交手時，扎在它左眼中的刻刀，還筆直地插在上面，昭顯著雙方的仇恨。劍脊鱷龍的獨目中有種陰毒的怒火，倘若不是剛剛臣服於小喇嘛的佛光威勢，只怕現在又要撲將上來，與我們廝鬥了。兩個喇嘛興奮地交談了幾句，看到這邊劍拔弩張，趕緊停止交流，跑過來，小喇嘛摸著劍脊鱷龍粉嫩的鼻孔，不斷地念動經文，小聲安慰著。
這條巨大的劍脊鱷龍喘著粗氣，沒多久，還是平靜下來，只是左眼附近的肌肉，不停地收縮。它顯然也是被傷及了要害，忍不住疼痛。
看到這東西的傷勢，老喇嘛嘆了一口氣，走上前來，將袖子挽起，從懷裡掏出那口嘎巴拉碗，然後將它覆在傷口上，念動經文。隨著時間的推移，那顱骨做成的碗中，有如油脂一般的液體滴落，聚在了地上這頭畜生的左眼上，那破碎的玻璃體，竟然被固定住，不再痙攣抽搐了。
老喇嘛吩咐了一聲，小喇嘛將手掌放在了劍脊鱷龍的額頭上，輕輕摩挲，然後握住那把刻刀，一下，便將其拔了出來。這刻刀被拔出來之後，刀刃上面還有一層濃膠一般的液體，黃色的，黏稠如蜜。
老喇嘛嘆了一口氣，反過身來，將刀柄遞給了雜毛小道。
雜毛小道接過來，看到兩個喇嘛一副悲憫天人的表情，忍不住抱怨，說，生死相搏，自然用盡全力，你們有這降服之法，早說出來，這畜生哪裡用吃這麼多的苦？他說完，將刻刀在草地上抹了一把，見不幹凈，便跑到湖邊去洗滌。
當他返回的時候，我們已經圍著這頭劍脊鱷龍，在做研究了。
經過老喇嘛的治療和小喇嘛的撫慰，這頭畜生的情緒終於穩定下來，懶洋洋地趴在地上，伸展身子，然後翻轉過身子來，將隆起的肚子，露給我們看。
它腹部的黑色鱗甲沒有那麼硬，略微柔軟，從外面看，呈現出一個蜷縮的人形，正隨著劍脊鱷龍的呼吸而律動著。我問那個眉毛長長的老喇嘛，有什麼辦法，將裡面整個少年給救出來？
老喇嘛望向那個清秀的小喇嘛，小喇嘛點了點頭，然後將頭附在這條巨鱷的耳朵邊，輕輕地說了幾句話。
這邊說完，那劍脊鱷龍便猛搖頭，嗷嗷地叫喚。
雜毛小道將濕潤的刻刀在自己的衣袖上抹了抹，不解地問，這畜生可是不樂意？
小喇嘛搖頭，說它不是不樂意，是因為受了傷，全身的神經系統被震得紊亂崩潰，導致它無法將肚子裡面的人給反芻出來了。我笑了笑，說，這傢伙既然有這神奇的功能，怎麼又變得時靈時不靈了，這到底是何道理？雜毛小道也在旁邊嬉笑，說，你們是怎麼降服這頭畜生的，看來它還是藏了私，不然還不巴緊著弄出來，恐傷了無辜者性命？
小喇嘛撓撓頭，不好意思地說道：「它剛才中了我兩杵，這法器傷害力不大，不過有延時震傷的效能，估計現在開始發作了。」
雜毛小道笑了，說，這一回，可跟我們沒啥關係了。
老喇嘛打斷我們的談話，他右手摸著那起伏的人形肚皮，眉頭皺起，急迫地說道：「它剛才受創過重，體內的自我調節功能已經完全紊亂了，使得包裹活物的臟器少有氧氣輸入，現在看，快要枯竭了，如果再拖一段時間，只怕將人救出來，也活不成了……」
他話沒有說完，不過我們已經被他提出來的問題給驚到了，若真是如此，我們可該怎麼辦？
雜毛小道並沒有半點兒猶豫，他對這個醜陋的爬行動物有著天然的反感，又或者說，他對所有被喚作「龍」的生物都十分不喜。剛剛收入懷中的刻刀又掏了出來，在他右手的指尖上飛舞了幾圈，然後停住，指著那腹部說道：「要不然，由我來客串一把婦產科男醫生，給這個傢伙來一次『剖腹產』？」
老喇嘛不同意，說，巴桑家的兒子是一條生命，我們面前的這條劍脊鱷龍，也是一條生命，而且它還皈依了我佛，更是不能濫殺。這剖腹不但會將它的護身氣場給切開，留下遺禍，還會迫使它奮起反抗，逃脫出我們的控制，到時候，還是會害了它腹中的生命。
這可如何是好？見到兩個喇嘛左右為難的樣子，我的心思一動，說，這劍脊鱷龍只是食道神經沒有了效用，如果我們能夠從外而內，幫助它蠕動腸道，是不是就可以將那孩子給反芻出來了？
老喇嘛點頭，說，理論是如此，只不過，我們怎麼辦，難道自己也爬進去，將裡面的人，往外面拽？
我笑了笑，說這你就不用擔心了。兩位，這裡有一句話需得你們同意——我可以為你們剛才的手段保密，但是你們也需要為我保守秘密，可好？兩個喇嘛二話不說，單手而立，誦了一聲佛號，稱是。
有了這兩個人的保證，我便也不顧忌許多，雙手合十，大聲唱喏道：「有請金蠶蠱大人現身！」話音一落，肥嘟嘟、金燦燦的肥蟲子出現在半空中，稍微一停頓，便朝著那劍脊鱷龍的口中射去。
驟然吞進這麼一個小東西，那劍脊鱷龍大吃一驚，殘留的眼睛瞪得碩大，嗬嗬地叫，顯然是被嚇著了。肥蟲子一閃而逝，然而兩個喇嘛卻看了個一清二楚，老喇嘛驚恐地指著那一道流逝的金光喊道：「波比瘤般蟲？」
我並不理會他們的驚訝，走上前，只見這劍脊鱷龍腹中的那一大團鼓起，開始往上走移。一開始還只是一點兒一點兒，肉眼難以瞧見，到了後來，這劍脊鱷龍那又短又粗的四肢開始游泳一般地滑動，從腹部到喉嚨，開始有規律地收縮。過了幾分鐘，它狹長的鷹喙嘴巴，張得巨大，從裡面，滾落出一大團黏黏糊糊的東西來。
這東西在湖岸旁滾了幾圈，最後舒張開來，竟然是一個渾身掛著各種黏糊熏臭液體的少年。
他的眼睛沒有睜開，只是脖子變得通紅，繼而青紫，雙手往自己的脖子里抓去，不停地痙攣抽搐。這是醉氧。因為在那劍脊鱷龍的肚子里待了一天，他身上的味道又酸又臭，難聞極了。小喇嘛趕緊上前去，又是潑水又是解衣，總算是讓他舒緩過來。
睜開眼睛後的藏族少年，跪在兩位喇嘛的面前，又跪又拜，嘰嘰喳喳，口中各種感激和讚美。
在喇嘛的勸說下，那少年驚魂已定，平復心情，說起自己的事情。無外乎是追羊到湖岸，結果被吞噬，並沒有多少曲折。他也是運氣好，倘若劍脊鱷龍先吃的是他而不是羊，只怕此刻他已經葬身鱷腹了。在冰冷的湖水裡將他洗凈，小喇嘛與巨大的劍脊鱷龍依依惜別後，不再停留，往回走。老喇嘛找到我，說他們會返回寺中，然後組織人手來確定和挖掘黑暗時代被沉毀的佛像和遺物。到時候，可能需要我們幫忙。我並不願，要知道，我們現在可是逃犯身份，本來就應該低調些，此刻若是大張旗鼓，只怕會招惹麻煩。
老喇嘛一輩子精研佛法人心，自然知道我們在擔心什麼，他當即向我們保證，說他會為我們的一切保密，並且在有可能的情況下，為我們提供庇護。
說到這裡，我方才答應，說到時候看看。往回走的路上，我們碰到了趕牛的巴桑等人，見面又是一頓歡騰。回到南卡嘉措家，諸多慶祝，暫且不提。
當夜，我不止一次地夢到了一樽巨大的石棺，在水裡懸浮。