只能說在這個世界上有很多事情是出人意料的，而現在就發生了一件意料之外的事情。
原本根據嚴光的計畫，在日本人佔領了澳大利亞後，趁著蘇德兩國的平衡還沒有打破前和軸心國翻臉順便在利用一下泰國這個小兄弟，讓這個已經有些不怎麼安分的棋子做馬前卒，先和日本在孟加拉的遠征軍互相消耗一下。
在經營多年後，目前在泰國政府內部掌權的幾乎都是親華和華裔人士，也因此國社政府對泰國還是比較放心的。
問題是在第二次世界大戰爆發後，隨著泰國人先後解放了馬來半島和緬甸，泰國人心裏面也開始升起了一些小心思。
其實也不奇怪，因為在先後解放了馬來半島和緬甸後，泰國人居然連一點好處都沒有撈到，也難怪泰國人的心裡會起些小心思。
然而對嚴光來說，中國的周邊地區最好一直都處於一種鬆散的，彼此互相敵對的狀態，這樣對中國的邊境壓力才能降低到最小。如果在和中國陸上接壤的中南半島上出現了一個統一的國家，那對中國來說才是一個大麻煩。
所以在泰國人先後解放了緬甸和馬來半島後，嚴光並不是沒給泰國人獎勵，只不過是一直都沒給泰國人想要的罷了。
也就是在這種情況下，泰國人的心裡開始有了自己的小心思。
對這種小心思嚴光並不是沒有察覺，但也沒怎麼在意畢竟在泰國的都是親華人士和「華裔人士」，對這些人嚴光多少還是比較放心的。
不過為了警告泰國人，嚴光和蔡鍔等人還是決定利用一下他們，讓他們做和日本衝突的馬前卒，同時也是借日本人的實力來警告一下泰國人——離開了中國，他們什麼也不是。
根據參謀部的估計，雖然泰國人現在也有了那麼一點實力，但是想要吃掉日本在孟加拉的十萬孤軍，恐怕也需要花費一些力氣。
而在最後關頭才由中國出面收拾掉這些孤軍的話，豈不是能加彰顯中國的強大？同時還能點醒泰國人…
然而嚴光和其他人卻忘了，不管泰國的掌權者在怎麼親華，甚至這些掌權者有相當一部分是華裔，他們始終是有著自己的利益述求的…
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嚴光和蔡鍔等人在考慮事情的時候考慮了許多，唯獨沒有考慮一件事，那就是哪怕是看似可靠的棋子，其實也是有著自己的想法的。
泰國是很親華這沒錯，可泰國畢竟不是由國社政府直接掌控的，泰國政府的掌權者們也有著自己的利益述求。
原本將泰國人當作棋子來用，卻始終不給一點好處，這本身就已經使得泰國有些離心，如今突然發來一封電報讓他們和正在和他們一起在孟加拉並肩作戰的日本人翻臉，這加讓泰國人感到不滿。
說到底，暫且不提那些親華的泰國人，就是那些在泰國居住多年的華裔也是有著自己的想法的…
同樣，作為居住外國多年的華人他們或許還會認同自己華人的身份，或許還會對中國有著一種天然的親近，可是他們其中的一部分未必會認為自己是中國人——這點在後世也一樣，許多在國外居住的華人都認同自己華人的身份，卻未必會覺得自己是中國人，現在也是如此，只是沒有後世那麼嚴重罷了…
而且和那些到南洋或者是美國討生活的華人不同，在泰國的華人都是在明清一代遷移過來的，在這裡已經生活了許多代，因此對泰國人這個身份的認同感未必就會比中國人這個身份的認同感低。
就像鄭信，也就是吞武里王朝的創建者，就是一個華裔。
鄭信（1734年4月17日－1782年4月7日），另又名鄭昭（昭意為「王」，不是名字)，生於泰國阿瑜陀耶城，是在泰國建立吞武里王朝的華裔，泰國名字叫達信（taksin）。史稱「達信大帝」或「吞武里大帝」，是泰國人心目中五位偉大的「大帝」之一（蘭甘亨大帝、納黎萱大帝、達信大帝、馬古大帝、朱拉隆功大帝，或者將蘭甘亨、納黎萱、那萊王、鄭信、拉瑪一世、拉瑪五世、拉瑪九世為七大帝，蘭甘亨、納黎萱、拉瑪五世為三大帝）。
鄭信的父親鄭鏞出身於中國澄海縣中外莆都（今上華鎮）華富村人(現廣東省汕頭市澄海區)。清雍正年間南渡暹羅，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹羅女為妻，他的母親諾央，生鄭信。不久鄭鏞去世，鄭信為暹羅國大臣收為養子，接受泰國傳統教育長成後從政，官居甘碧府府尹，封爵為披耶，暹羅人稱為披耶達信。
1763年，緬甸軍入侵暹羅，鄭信率部防衛暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區為基地，組織抗緬軍，光復大城，並遷都吞武里。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武里王朝。隨後消滅各地割據勢力，1770年統一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進行軍事擴張。
不過在1782年4月7日，在一次宮廷政變中鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍拿握政權，建立曼谷王朝。
需要說明的是，這個進行政變的卻克里將軍，就是後來的拉瑪一世，也就是現在這個泰國國王的祖先，換句話說現在的暹羅王國其實就是政變者建立的。
拉瑪一世（1737年－1809年），泰國曼谷王朝第一代國王（1782年-1809年），原名通鑾。又稱為昭批耶卻克里（chaopyachakri)，謚號帕佛陀約華朱拉洛（praputtayotfachulalok)，在中國史上稱鄭華。拉瑪之父來自泰國貴族家庭，而其母名字叫da具有部分華人的血統，中國乾隆四十七年（1782年)，鄭信遭昭批耶卻克里誅殺。五十一年，昭批耶卻克里入貢，進表自稱為信之子鄭華。清廷信之，封為暹羅國王。
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上面的這些資料，表明了華人在泰國的歷史。
早在一百多年前，就已經有華裔在泰國成為國王，並且開創了一個嶄新的王朝——雖然這個國王沒當多久就被人給推翻了，原本的吞武里王朝也變成了篡權者的曼谷王朝…
早在這個世界的一百多年前，也就是清朝依然較為強盛的乾隆時期，在泰國就已經有華人成為了當時的國王，可想而知華人在泰國的歷史究竟有多長了。
這就好像英國人跑到了美國然後就變成了美國人一樣。
中國的華人跑到了泰國，經過了幾百年的時間，就算他們還是華人，但是對自己的另一個身份，中國人的身份卻未必還會那麼認同。
當然對於中國他們還是有著一種天然的親近感，可是當中國損害到他們的利益的時候，這些華人卻未必還會這樣…
現在也是如此…
雖說當初是國社政府的扶持，才讓這些華人成功的登上了泰國政府的頂位。但到了現在，當他們覺得自己的翅膀已經長硬的時候，卻未必還會甘願去做棋子了。
當然，如果泰國依然是那個泰國，日本依然是那麼日本，或許泰國人還不會那麼想。
不過在經過了中國多年的援助後，泰國已經擁有了一定程度的實力，這種實力至少橫掃中南半島還是足夠了的。
至於日本…
到了現在，日本已經將自己的勢力範圍擴張到了南洋群島和整個大洋洲，至少在外人看來日本已經不遜於中國太多了。
尤其是作為軸心國的一員，日本還有德國這麼盟友。
再加上德國橫掃歐洲的表現，還有日本偷襲珍珠港，以及獨佔整個大洋洲…
而另一邊，由於保密的關係，嚴光從來沒有將要對付日本的計畫告訴過泰國政府，哪怕是最高層的人也一樣如此。所以當這個計畫告知泰國政府的時候，泰國人在狠下心後，咬咬牙也就做出了另一個決定。
最重要的是，一直以來國社政府都只是將泰國當作是一顆棋子，卻從來沒有考慮過泰國的感受。在過去，由於血緣上的關係所以華人天生親近中國，可是等到他們需要在血緣和國家間做出一個選擇的時候，大部分在泰國土生土長的華人最後還是選擇了自己的「國家」…
「我們不能再做中國的棋子了…」
在泰國的王宮內，就在泰國國王拉瑪八世，阿南多·瑪希倫的面前，作為泰國首相和陸海空軍元帥的鑾披汶·頌堪大聲道
鑾披汶原名貝·奇達桑卡，爵名為鑾披汶·頌堪，生於泰國暖武里府的一個農民家庭。他是華泰混血兒，其父姓吳，祖籍廣東。
作為一名華裔，早在其上台之初國社政府就曾經進行過大力資助。
然而在歷史上，這位泰國首相卻是親日的，同時作為一名華裔，他也是泛泰主義的支持者，在對外挑起邊境糾紛的同時，對內也在煽動著泰人與華人的民族隔閡。
當然，在這個時代顯然是不太可能發生這種事情了，只不過江山易改本性難移，歷史的改變或許可以改變很多事情，比如說讓鑾披汶·頌堪這個華裔從親日變成親華，但至少在鑾披汶·頌堪看來