宣稱「這是我最後一部某某類型的作品」是娛樂圈常用的宣傳新作的噱頭，因為所有的「最後一部」都會在粉絲們殷殷的期盼和呼喚下變成「倒數第N部」，所謂「唯有粉絲不可辜負」，直白一點來說就是「看到沒，不是我想違背曾經的諾言，是粉絲呼聲太過強烈，是大勢所趨。」
古庸生的封筆言論會不會也是同樣如此呢？
《鹿鼎記》上市的時間已經定下來，但是眾所周知，小說在連載期間遭遇大批讀者抨擊，柳敬亭會不會為了公關這些負面評價，所以才拋出封筆言論？
因為這樣做既能轉移視線、引發關注，又能激發粉絲對他的維護之情。
「都被逼得封筆了，你們還要怎樣吧？」是為偶像們常用且屢試不爽的「綁架粉絲情緒法」。
到時候古庸生想要復出，只要打著「為了讀者」的旗號即可，這種理由可謂無懈可擊，只要渲染得當，完全可以冠冕堂皇地上演一出「王者歸來」的戲碼，充滿傳奇性和戲劇性。
這也是陸藝籌反對魏無知打電話確認的原因，萬一真是古庸生有意布局，那麼積極打電話過去確認，就會顯得別有用心，不論是直接詢問還是假裝規勸，都難免著痕迹，默契地保持觀望是最好的做法。
雖然許多業內人士和網友對此表示質疑，但是柳敬亭之前的老對手崔嵩和莫之餘卻沒有對封筆說法表示質疑，一方面崔嵩本人對《鹿鼎記》推崇備至，他堅信柳敬亭沒必要為這本小說公關，時間很快就能這本小說的價值；
另一方面，跟他和柳敬亭的交手經驗來看，柳敬亭絕對不是那種動則拿「封筆」、「退出江湖」來忽悠大家的人；
莫之餘持類似觀點：「當初就對這些方法不屑一顧，如今到了這個位子，更加不可能做這些無聊的事情。」
「而且，大家忽略了最關鍵的一點，那就是武俠小說從《射鵰英雄傳》到《天龍八部》然後再到這本《鹿鼎記》，恰好完成了三級跳，我相信不只是其他武俠作家再難有創新，就是古庸生本人也寫不出更有突破性的作品，對他這種人來說，是不可能、也沒必要為了利益不停地自我重複的。這是我相信他真的會封筆的根本原因。」
所以，真正了解你的人是你的對手這句話是有道理的。
……
不管怎樣，《鹿鼎記》還是如期上市，可能真是受封筆言論影響，小說首印的銷售速度超過《天龍八部》，書商們趁熱打鐵，僱傭網路推手在網上製造「我們欠古庸生一本書錢」的話題，將「古庸生武俠買一本少一本」的氣氛演繹得感人至深。
作為《鹿鼎記》的忠實粉絲，黃河文藝社長崔嵩在小說出貨後第一時間購買了此書。
對他們這種真正的老書蟲來說，能碰到一本自己有種喜愛的作品太難。以武俠小說為例，儘管故事改頭換面，但是歸根結底還是主角奇遇升級，力挽狂瀾，如今好不容易遇到一本不以武功論英雄的奇書，崔嵩當然格外欣喜，在讀者恨屋及烏，把對韋小寶的怨念轉移到柳敬亭身上時，崔嵩甚至動了鼓勵古庸生堅持自己的念頭，不過隨即想到古庸生他壓根也不是能被輕易左右的人啊。
崔嵩買了《鹿鼎記》之後，大致掃了一眼雜誌連載過的內容，發現一如既往地沒有多少改動，於是放心地接著之前的故事繼續閱讀。
如果說之前內容寫一個青樓少年闖蕩皇宮並跟皇帝交了朋友是匪夷所思的話，那麼接下來神龍島卧底冒充假太后更加令人嗔目結舌，寫小說將想像力發揮到這種地步，簡直就是登峰造極了。
崔嵩邊看邊贊邊嘆，而且欣慰的是隨著劇情的深入以及情節氛圍的鋪墊渲染，韋小寶成武林高手基本不可能，古庸生不愧是古庸生。
接著，韋小寶奉旨上五台山尋訪順治，遇到史上最賢惠的紅顏知己雙兒；
接著，韋小寶雙兒在回京途中被方怡騙到東蛇島，成為神龍教的俘虜，不過隨後韋小寶見機行事，利用神龍教內訌的機會，施展察言觀色、溜須拍馬以及見縫插針的手段竟然混成了神龍教的白龍使。
這段劇情寫得一波三折，精彩紛呈，算是全書的一個大亮點，讀到這裡拍案叫絕的讀者不止崔嵩一個。
在這之後，韋小寶黑白兩道通吃的身份就更加名副其實，隨後再次奉旨出家，成為「晦明禪師」。
按正常的武俠邏輯，男主角韋小寶身處天下武學正宗的少林，地位又尊崇，怎麼著也要學幾套驚天動地的武功，實際上小說也寫到韋小寶內心暗暗決定要偷學一身上乘武學，不過偷學了一個月之後，「武功一點沒學到」。
到這裡，自然又會有大批讀者搖頭感嘆，對韋小寶這種「入寶山空手還」的敗家行為感到十分惋惜，只有崔嵩這種老讀者暗暗鬆了一口氣。
此外，韋小寶擔任少林高僧的這段時間，因為太過無聊，居然干起縱酒狎妓的荒唐事，「一代禪師」在這座千年古剎里攪風攪雨，把佛門凈地鬧得是烏煙瘴氣。
《鹿鼎記》整體風格本就是走得輕鬆幽的路子，小說不僅通過主人公調侃那些正兒八經的道德君子，連歷史的玩笑也大開特開，其中最有代表性的劇情就是韋小寶誤入羅剎國，跟羅剎公主蘇菲亞上演了一出另類的「羅馬假日」，並最終指導公主奪權成功。
不過，蘇菲亞的出場或多或少地破壞了小說的歷史真實感，在其後的章節中，蘇菲亞再沒有正面出場。
這段劇情雖然寫得香艷搞笑，但是一些精通歷史的讀者卻看出了一份沉重，故事中韋小寶渾水摸魚，指導蘇菲亞策反火槍營副隊長造反，用「進城搶金銀、搶女人」的借口煽動大家，成功之後，蘇菲亞問韋小寶為什麼知道這樣一定成功，韋小寶回答說：「中國人，向來這樣。」
這七個字落在歷史學家們的眼裡，可謂字字錐心，中國封建社會，幾乎每一次皇權之爭都是血流成河，其狀況之慘烈、經驗之豐富，世界沒有任何一個國家可與之比擬。
接下來的故事，韋小寶腳踏幾隻船的身份被康熙識破，被迫亡命天涯，困居通吃島，後來雅克薩之戰爆發，康熙調回和蘇菲亞有過露水姻緣的韋小寶率軍與羅剎軍作戰，韋小寶在關鍵一戰中施展了可與「諸葛亮火燒蛇盤谷」媲美的妙計——「尿射鹿鼎山」，一舉打敗羅剎軍。
這段劇情是書中另外一個大亮點，喜劇和戲劇效果都發揮得淋漓盡致，其後韋小寶在簽訂《尼布楚條約》時，將「小」畫成了生殖器更是讓人印象深刻，以至於寶島曾有一個小學生在做歷史試卷的時候如此寫到：「自從韋小寶和俄羅斯簽訂《尼布楚條約》之後……」
史實耶，小說耶？
虛構的藝術到了這個境界，已然出神入化。
……
一周後，崔嵩赫然發了一篇《鹿鼎記》的長書評《人生或如一場賭局——評鹿鼎記》，這是他首次公開寫對手甚至敵人古庸生的小說書評，鍾愛程度可見一斑。
「《鹿鼎記》整個故事其實是寫了一場人生豪賭，因為男主角韋小寶是個徹頭徹尾的賭徒，他一生輝煌際遇，正是因為他押對了康熙這一寶。
就是在康熙和鰲拜對峙的時候，韋小寶認出了小玄子竟然是皇帝，驚慌失措之下押了那通殺通賠的一寶。
可以說，那一把骰子是韋小寶一生擲得最燦爛的一把，儘管他之後只是做了副庄，但也已是人生大贏家。
當然，康熙也在賭，而且他就是這場賭局的正庄，他的籌碼是大清江山，他和鰲拜賭，和天地會賭，和吳三桂賭，和羅剎國賭，甚至和韋小寶賭，好在最後完成『通吃』，未負千古一帝的威名……」
崔嵩以「賭」為著眼點，對書中出場的所有重點角色進行闡釋，既別出心裁也頗為符合原文旨趣，兼之他身份特殊，跟柳敬亭的恩怨至今在坊間流傳，所以崔嵩書評一出，隨即在網路上掀起一場不小的波瀾，有人甚至開始猜測崔嵩的這篇書評是不是意味著柳敬亭和黃河文藝冰釋前嫌，準備合作。
「我是從一個純粹的讀者角度來評《鹿鼎記》，因為在我看來，《鹿鼎記》不只是一本偉大的武俠小說，還是一部傑出的小說作品，『武俠』兩個字可以省略了。另，這個ID賬號的所有言論只代表我個人立場，大家不要亂猜了。」
崔嵩的書評為引，隨後越來越多的專業、非專業書評出現，角度也各自不同，有人探討韋小寶和七個老婆之間的感情，有人分析韋小寶對康熙的義氣，有人嘆息那幾位勸韋小寶造反做皇帝的大儒們的迂腐，有人贊康熙皇帝的英明。
也有另闢奇徑者，關注了百勝刀王胡逸之對陳圓圓的「柏拉圖之戀」，更有人從韋小寶最終都「來歷不明」的設定上找到本書倡導「名族大融合」的真諦。
縱向比較古庸生所有武俠，可以總結武俠小說的變遷史；
橫向比較市面正流行的武俠作品，可以判斷當前武俠市場的總體格局。
凡此種種，不一而足。
也是到了這個時候，讀者