一個小時四十分鐘之前的評委辦公室。
經過幾輪的商討之後，十六強現場賽出題方式仍舊沒有結果，人多力量大是沒錯的，人多口雜、各抒己見、不服來辯也是必然的。
「只有命題作文才能體現實力，一個有真才實學的寫作者要能戴著腳銬跳舞，要能從心所欲不逾矩，限時限題，就是這幅驗證他們成色的腳鐐，否則現場比賽就失去意義。」
一個評委這麼提議道。
「限時沒問題，限題卻需要從長計議，寫作雖然都是與文字打交道的手藝，但是終究有區別，大家各有所長，限制太死，只會埋沒人才，好比你不能讓莊子去寫詩，讓李白去作詞，我們需要給他們充足的空間去發揮，去表現。」
另外一個評委提出不同意見。
然後，大家圍繞這兩個論題展開討論，和所有人類之間的討論一樣，結果是誰也說服不了誰，最後胡院長一拍桌子，說道：「我看這樣吧，從評委身上找出三樣東西，然後拿去給參賽的同學看一下，也不做任何其他要求，就是這樣一個題，看他們怎麼解怎麼破，你們說可不可以？」
這個提議恰好照顧到了兩方的意見，既體現了不限制的思想，又給出了範圍和規矩，所以大家先後點頭同意。
這就是十六強現場賽題目的草率來歷。
……
柳敬亭的提前交卷給教室裡帶來了一陣小小的騷動，大家紛紛從屏幕中移開眼睛，迅速瞟了柳敬亭一眼，來不及感嘆和埋怨，立即重新回到自己的文字堆里。
「提前交卷」向來是學渣們表現瀟洒、學霸們顯示實力的典型手段，因此，它也成了那些學渣以上，學霸未滿同學最為深惡痛絕的一件事。
因為比賽現場是按照海選名次排的座位，所以大家都知道坐在第一排最左邊的那個人是誰，所以大家心裡十分清楚，那絕對不是學渣的放棄，而是學霸的進擊，所以，大家愈發的緊張起來，敲擊鍵盤的力度也隨之加大。
柳敬亭把手提合上，跟嚴明輝打好招呼，輕手輕腳地離開教室。
按照比賽流程，今天的比賽結果要等到明天才能公布，也就是說，明天早上會有八個人從這裡離開。
不論是看電視節目還是曾經參加過的一些班委選舉，柳敬亭最喜歡的環節就是淘汰開始的時候，這是他多項惡趣味中的一項，因為只有在那個時候，人們隱藏著的真實情緒才會有所表露。
或歡呼雀躍，或傷心落淚，優勝劣汰四個字在這一刻得到淋漓盡致地體現。
柳敬亭喜歡觀察人們的表情，揣度人們的情緒，最希望擁有的本領就是讀心術，當然，他追求的這種讀心並不是YY小說中那種純粹的光環技能，而是根據細微表情和下意識舉動推測和判斷出他人的心思。
「如果被淘汰的是自己呢？」柳敬亭想到這個問題，自嘲地笑了一下，「我自然是不會傷心落淚，或許會有些費解吧。」
柳敬亭邁著輕鬆的步子，開始悠閑地逛起校園，要去見識一下那座被列為江海新十景之一的大禮堂。
萬象大禮堂位於學園南門，據說大禮堂前面是一張巨大的草坪，大禮堂和校門因此隔草坪相望。
柳敬亭走了十分鐘才走到南門，當他看到那個草坪時，發現自己還是低估了「巨大」兩個字的容量，站在草坪邊上，恍惚眼前是一個偌大的足球場。
大禮堂就在對面，看上去跟一座城堡沒什麼兩樣，門前幾棵高低不等的松樹如同忠誠的衛士一般挺拔而立，樹影稀稀疏疏地投在大禮堂外部牆壁上。
大禮堂是萬象學園最早的一批建築，由美國著名建築師亨利貝特設計，整體構造融合了古羅馬和古希臘式建築風格。
柳敬亭穿過大草坪，徑自走向大禮堂，進門之前，突然有種進入一座森嚴教堂的錯覺，一種莫名的莊重氣氛伴著一絲涼意撲面而來，柳敬亭迎頭而上，終於踏進那座被名滿天下的神奇建築。
大致走了一圈，基本可以判斷出大禮堂的平面構造應該是一個十字架，其中南端為門廳，北端是舞台。禮堂採用古城堡似的大圓頂，四周各堆砌了一塊巨大的三角頂楣，十字形的坡頂與最高處的銅面穹頂相輝映。門前有四根漢白玉巨柱，整體柱型設計規範而細膩，充滿生氣。
所謂百聞不如一見，柳敬亭只簡單地轉了一圈，就大概能猜測出這座大禮堂的重要作用。
離開大禮堂時，柳敬亭不經意瞥了一眼北側的大舞台，心中沒來由湧出一個念頭：「將來有一天，我會站在舞台中央接受九千觀眾的掌聲。」
這個想法把自己嚇了一跳，輕輕一笑，轉身走出去。
……
十一點半的時候，其他參賽選手先後走出教授，面色各異地去廁所或者食堂，柳敬亭加快腳步，走向食堂。
「你寫的什麼？」
剛進食堂，柳敬亭就聽到有人在議論寫作試題。
「戒指，你呢？」
「也是戒指。」
「我選的是耳環。」
幾個人邊聊邊叫了飯菜，柳敬亭左右無聊，就在他們附近坐下，邊吃飯邊聽他們聊天。
「我寫了一個短篇小說，差不多六千字，時間太急，都沒來得及修飾。」
「我寫的是散文，本來是想寫一首現代詩，不過嘗試了幾下，發現不足夠表達我的想法，只好換成自己最擅長的散文。」
接下來幾個人的聊天，基本是各自圍繞著自己的作品進行闡述和分析，柳敬亭聽了一會，基本得出一個結論，他們每個人的論點都落腳在「我的作品是最牛逼的。」
「對了，你們平時都看什麼書？」
可能是有人意識到他們談話的詭異，於是及時停止了自己的文章闡釋，拋出了一個常見的問題。
「我啊，平時喜歡看些西方美學理論，我個人最欣賞他提出的先天綜合判斷，先是個體的割裂，然後根據先天某種邏輯進行綜合，很有意思。」
接下來的談論又繞到黑格爾的「小邏輯」、叔本華的「悲觀主義」、柏拉圖的「理性王國」等等。
柳敬亭正聽得昏昏欲睡，忽然聽到有人異軍突起，道：「我現在在看古庸生的武俠。」
「什麼，你在看武俠？」數道不可思議的聲音同時響起。
「對啊，怎麼了？」
「武俠啊，」某人不屑地笑了一聲，「那種東西，說得不客氣點，算是文學中的垃圾吧。」
另一人反駁道：「武俠不能歸類到文學中，最多就是一種快餐似的文字，不具備任何營養價值。」
「我不能苟同你們兩位的看法，說得不客氣點，我根本就覺得你們的看法是垃圾。」那個自稱看武俠的顯然被圍攻激怒，以其人之道還治其人之身說道，「武俠小說也在陳述觀點，也能賦予意義，為什麼不能被稱作文學？你們看西方美學，看蘇格拉底柏拉圖，OK的，沒有任何問題，可是我看武俠，也有自己的收穫和總結，實際上，我今天能坐在這裡，就是受到古庸生武俠的影響。」
「古庸生，炒作現場寫作的那個人？」
「你們看過古庸生，了解那件事的始末？」
「不好意思，沒時間和精力關注這些娛樂新聞。」
「那就貿然扣上炒作的帽子，是不是跟康德的理性注意不符合呢？」
「好，我們不說這個，你說你是受到古庸生影響，那你具體說說他是怎麼影響你的？」
「海選的題目還記得？」
「禮物嘛。」
「是的，《白馬嘯西風》看過？」
「聽說過。」
「那肯定也知道裡面的一句名言，那些都是很好的東西，我偏偏不喜歡，聽說過吧？」
「嗯，又怎樣？」
「你們不必把自己隔得太遠，既然你們知道這句話，又記得我們的海選題目，怎麼會沒有想到他們之間的聯繫，什麼禮物是最好的，你們想過沒有，如果不喜歡，高樓大廈，黃金萬兩也不要，如果喜歡，一個小瓶子也寶貝得不得了，就這麼一個道理。」
「淺白，略俗。」
「當然，對你們這些文青來說，肯定小白。」
「你說誰文青，你說誰文青，你才文青，你才文青，你全家都文青！」
……
坐在不遠處的柳敬亭聽得樂不可支，他對別人對武俠有偏見這件事沒什麼看法，即便在彼世，通俗文學的崛起都經歷過漫長的歲月，更遑論這個世界？
讓柳敬亭感到搞笑的部分是，那個被說文青的同學居然會有這麼大反應，好像文青和王八蛋、混賬有什麼聯繫似的，這真是一個不解的局面。
在柳敬亭看來，文藝創作者最忌諱畫圈圈，分門派，當初學宋詞的時候，他就對豪放派、婉約派這種劃分產生過質疑，比如婉約教主李清照一樣寫出了「生當作人傑，死亦為鬼雄」的豪放詩句，而被尊為豪放派代表的蘇東坡寫過「但願人長久，千里共