不過高原將要稱王的消息在齊國卻引起了極大的震動，因為齊國本來就是天下學者聚集的地方，而且齊國官府對言論學術一向十分開放，不忌言論，因此各種觀點在齊國都可以發表，對高原稱王的態度自然也是多種多樣，有人反對，有人贊同，有人大罵高原，說高原是大逆不道之舉，也有人盛讚高原，認為高原可以開創一個新的時代；當然還有人借題發揮，哀嘆人心不古，禮崩樂壞，反正是什麼觀點都有。
但總體來說，主要還是分成兩大類，一旦贊同，一是反對，反對高原稱王的人，大部份都是儒家學者，其實這也並不意外，因為儒家一向就是傳統和秩序的維護者，高原在代郡殺死趙王嘉，自立為武安君，在儒家學者看來就己經是叛逆之舉，更匆論稱王了。而且齊國本來就是儒家的發祥地，儒家的兩位宗師孔子、孟子都是魯國人，而現在魯國的地方都己屬於齊國。因此齊國自然也成了儒家學說的大本營。
高原稱王的消息一傳到齊王，儒家學者立刻就炸了鍋，有人招開演說，有人撰寫文章，還有人上書齊王肂，一致譴責高原的稱王之舉，要求齊國拒絕參加高原的稱王儀式，甚至還有人要求齊王建，全面停止和代郡的所有來往，和代郡徹底斷交，更有人提出，齊國應該與秦國聯手，維護大義，共同出兵，消滅高原。
而相比之下，贊同高原的人雖然也有不少，在因為缺少像儒家這樣一個大學派的集體態度，因此在聲勢上要比反對派差了不少。
其實是國相後勝，抓住這個機會，大造輿論，一面攻擊高原，一面又把矛頭引向安平君田克臧，因為田克臧是一力主張和高原交好的人，高原稱王不對，田克臧自然也不對。因此後勝在暗中指使儒家學者，連同一部份大臣聯名上書齊王建，要求齊國明確表態，反對高原稱王。
面對著後勝的步步進逼，田克臧當然不會束手就擒，立刻向後勝發動反擊，雖然田克臧在朝中的勢力沒有後勝強，也沒有辦法聚集學者上書齊王建，但田克臧手裡也有一張王牌，那就是商人。
齊國的商業發達，居各國之最，商人的權勢之大，同樣也冠於各國，而這幾年來，齊代兩國的商業來往十分密切，代郡的紙、書、皮毛等商品在齊國極受歡迎，都是搶手貨，商人們可不在乎高原稱不稱王，只要是能和代郡繼續做生意就行了，當初秦國攻燕時，代齊兩國的商業來往就斷絕了半年之久，和代郡有直接商業關係的商人都受到了不小的損失，因此如果齊國真的斷絕了和代郡的來往，那麼可就損失大了。
而這幾年裡，田克臧一直都為代齊兩國的商業來往提供方便，因此和齊國的商人保持的關係不錯，他請商人出面，支持高原稱王，一來齊國的商人們還是要買他這個面孑；二來也是為了商人自己的利益，於是齊國的幾個主要的大商家：端木氏、陶朱氏、田氏、管氏等等，一起出面，聯合了百餘名商家，聯名向齊王建上書，要求齊國承認高原稱王，並且向代郡派出使臣，慶賀高原稱王。
這些商人不僅擁有巨額的財富，同時也具有龐大的勢力，由其深入民間，在齊國的地位也是舉足輕重的，就連後勝也不敢輕易和商人翻臉，因此商人聯名上齊王建上書以後，頓時把局勢給扳了過來。
同時淳于博和張良兩人也在齊國極俱活動，針對高原到底該不該稱王的話題，在稷下學宮一連參加了五場公開辯論，和儒家學者唇槍舌劍，引經據典的爭辯。
儘管儒家學者搬出孔孟的經典，來證明高原稱王之舉不對，但淳于博和張良卻以史實為證，從楚國稱王、三家分晉、田氏代齊、秦滅周室等等事實來證明，高原的稱王之舉是正常的，如果按孔孟的經典，那麼此前的這些事情，也都是大逆不道之舉。也讓儒家的學者們難以反駁。
雖然五場辯論下來，沒能說服儒家學者，但確實是大大打擊了儒家學者的勢頭，也讓一些其他的學者改變了立場，至少不在反對高原稱王了。
不過他們吵得再熱鬧，最終還是要由齊王建來拍板定奪。而到了這個時候，齊王建也不能再躲在王宮裡裝糊塗，畢竟雖然高原稱王還沒有確定時間，但就在今年，也就剩半年多的時間了，齊國想躲也躲不過去。
因此在王宮裡躲了三個多月的時間以後，齊王建終於招集齊國的文武大臣議事，並且詔見博於淳和張良，當場將齊國的國書交給兩人，請兩人轉回代郡去回覆高原，齊國會派出使團，慶賀高原稱王，只是要請高原正式下國書邀請齊國出席，並且告訴齊國舉行稱王儀式的詳細時間。田克臧聽了，自然是徹底放心，而後勝雖然不甘心，但齊王建己經下令，連國書都發下去了，也阻攔不了。好在齊王建只說是慶賀高原稱王，並沒有說要和組成合縱的事情。
其實齊王建對高原稱王之舉到並沒有什麼異議，雖然現在的齊國是儒家的大本營，但齊國的王室對儒家一向不感冒。因為儒家的真正根基是魯國，只是魯國被齊國所滅，因此才被併入到齊國來。齊國的王室從來沒把儒家看成是齊國的儒家，而在儒家看來，田氏的齊國也不是正統的齊國，可以說雙方互相看不順眼，當初孟子曾在稷下學宮講學十餘年，也沒在齊國出仕，後來反而跑到魏國去做官。
齊王建當然不會按照儒家學說的教義，以君臣大義去苛請高原，再說周室都已經滅亡了十幾年，還有什麼君臣大義，就說不臣，現在這幾個國家都算不臣，楚王稱王己有數百年，齊國是田氏從姜氏手裡奪來的，秦國乾脆就滅了周室，高原再稱王，烏鴉落在黑碳上，誰也別笑誰黑。
再說和高原搞好關係，也不違反齊國的國策，和列國交好嘛，就是秦國也說不出什麼來，反正只要是有高原在前面頂著，秦國就不敢來打齊國。至於合縱的事情，齊王建又裝起糊塗來。
而淳于博和張良領命之後，也向齊王建告辭，轉回到代郡。
聽完了兩人的講說之後，高原才明白其中發生了這麼多曲拆的事情，因此道：「這幾個月以來，兩位一直在外奔波，實在是辛苦了，一段時間就在代郡好好休養，齊楚兩國既然都己答應派遣使臣，來靈壽觀禮，就可以暫時放一放吧，我還有別的事情需要和兩位商議。」
張良道：「主公，我們再離開齊國的時候，安平君曾向我們說過，三國合縱的事情，請主公不必擔心，他自有應對之策，促成齊國加入合縱，等來靈壽觀禮的時候，再與主公詳談。」
高原聽了，也不置可否，老實說他對三國合縱的興趣並不大，因為齊楚兩國的國力雖然都超過了自己，但軍隊的戰鬥力卻與他們的國力嚴重不符。楚國還好一點，在本土作戰時，還是能夠發揮出較強的戰鬥力，只是出境作戰，就只能打個對拆計算。
而齊國的軍隊就更不用提了，當初高原出使到齊國的時候，就和齊軍打過，用不堪一擊來形容，一點都不為過。雖然後來高原曾應田克臧的要求，向齊國派出了一批將領，訓練齊國的軍隊，這幾年下來，到是取得了一些成績，在齊軍的內部訓練作戰中，受過代軍將領訓練的軍隊明顯要比其他軍隊強得多，這也讓田克臧十分滿意。
不過受過代軍將領訓練的齊國軍隊數量並不多，只有三萬多人，而且還有近一萬是田克臧的私軍，因為這一行動並不是國家之間的交流，而是高原和田克臧的私人來往，不可能大規模的訓練齊軍。另外訓練再好的軍隊，但只要是沒有經歷過戰場的磨砌，也不能算是強軍。
而且齊軍還有一個致命的弱點，就是缺乏有能力的將材，對於一支缺少實戰經驗軍隊來說，是至關重要的，一頭獅子率領的綿羊可以打敗由一隻綿羊帶領的獅子，這個道理高原當然是再明白也不過了。
但四十餘年的太平時間，不僅消磨了齊軍的鬥志和銳氣，也使齊國的將領完全成了垮掉的一代。田克臧的父親田單可以算的上一代名將，而田克臧的見識雖然不錯，又擔任齊國的大司馬，但卻從來沒有親臨過戰場，自然也談不上名將，因此現在齊國別說是名將，就連一般合格的將材都沒有。齊國的軍隊想成長為一支強軍，還有很長的路要走。
在高原的計畫當中，對抗秦國，只能依靠自己的實力，對齊楚兩國，並不作指望，只要這兩國不在自己的背後搗亂，同時能夠支援自己對抗秦國的物資就夠了。因此高原對齊楚兩國的態度十分明確，只要保持同盟關係就行了，至於組成合縱抗秦，高原並不抱希望，老實說高原還怕被豬隊友連累了。