九天仙界中，位居北方的玄天仙界，有一座寶樹山，此山方圓十萬里，高百萬仞，周圍佛光縈繞，祥氣飄香，這是一座聖山，更是一座佛山！
寶樹山，而今已經成了升天彌陀佛，南無功德新生佛的道場！
是的，釋菩提如今卻是已經在九天仙界中的北方玄天仙界的寶樹山安家落戶！
從這座寶樹山上，已經連續近千年，不斷的傳下浩大的彌陀經的梵唱佛音，終年不斷！
釋菩提自從完成十地仙界的眾生道大法的宣講之後，就正式進了玄天仙界，選擇了寶樹山為他的道場，卻是沒有到九虛之界中的佛門聖地，南閻浮提去開闢他的道場！
此時，寶樹山上，莊嚴的佛音梵唱，絲絲繞擾的飄揚而下，而在十萬里的寶樹山之外，無數仙人都神情莊嚴肅穆的盤坐各處，嘴裡不時輕和著寶樹山上的佛音梵唱，他們的心神，已全然浸入了彌陀經的意境之中。
這些仙人，或希望能拜入彌陀的信眾，或者是希望能藉由聽取彌陀經而突破瓶頸的仙人。
自釋菩提不再宣講眾生道大法，而選擇在北方玄天仙界寶樹山建立彌陀道場後，苦苦追求，希望能拜入彌陀，在釋菩提座下聽道的仙人們，又發現，聆聽彌陀經的佛音梵唱時，似乎也能讓他們進入某種奇妙的意境之中，而有所感悟。
雖然這種意境上的感悟，不及聆聽釋菩提講道時的那種意境，卻也比他們獨自潛心修鍊，感悟天道時要強上許多了。
所以，自釋菩提的彌陀宗落座寶樹山，建立起彌陀道場的時候，十萬里寶樹山的周圍，卻是逐漸聚集了大量的修道者，紛紛在寶樹山的周圍開闢洞府。
經過長年累月的聆聽彌陀經的佛音梵唱，許多仙人，卻也都能夠熟練的輕和同唱。使自己更快的進入了彌陀經宣示的意境之中。
千年來，這寶樹山已經被無數仙人，視為聖地和凈土，沒有得到允許，也絕沒有人敢私自闖入寶樹山十萬里的範圍之內。
每個人，都是懷著一顆尊敬和膜拜之心，仰望著高達百萬仞的寶樹山！
寶樹山高達百萬仞，每一仞，便是一層，每一層，間隔十丈，皆盤坐著一個彌陀比丘，百萬仞，便有百萬層，層疊而上。
最下層的，自然都是修為最低，最普通的彌陀比丘，越往上的，自然是修為越高，身份也越尊貴的弟子，比如那些護法諸天，伽藍等等。
千年來，釋菩提座下，卻是已經聚集了千萬弟子，其中一萬伽藍，十萬諸天，乃是彌陀宗的實力核心，經過釋菩提近千年的培養，一萬伽藍的修為，皆有名仙之境，十萬諸天也皆是玄仙或金仙之境，小部分護法諸天，更是躋身於名仙前期的太乙真仙之境了。
釋菩提創建的彌陀宗，已經不算是小打小鬧，擁有了寶樹山為道場後，在佛門也算是小有勢力了。
不過，比起那些傳承了幾千萬年的佛門分支，比如華嚴宗，比如禪宗，密宗等等，終究還是有所不如。
寶樹山高百萬仞，而在最高峰雲遮霧繞處，一座更加浩大無比的彌陀山，卻在雲霧中時隱時現，隱時無所蹤，無所相，現時佛光萬里，瑞氣萬丈，普照四方。
寶樹山上，底層的彌陀比丘們，卻是神情莊嚴，每日吟唱彌陀心經，誠心禮佛，潛心悟道，每日沐浴在佛光祥瑞之下，卻是皆心曠神怡，無所掛障，逍遙自在，道行和法力，隨著時日，自然增漲。
上層的諸天和伽藍，卻只肉身盤坐於寶樹山中，其元神，卻都飛入雲霧中的彌陀山，在釋菩提座下聽道悟道修道，終日不綴！
彌陀山佛峰崖前，三座蓮台，空著左右兩座，唯有正中釋菩提那尊萬丈金身依然故在，不過，釋菩提在百年來，卻是如同佛像一般，不曾動過分毫，唯有其腦後的功德金輪，始終熾放無邊的功德金光。
佛祖沒有旨意，千萬彌陀弟子又何敢驚擾佛祖，皆是按照平日的課業，自我修行。
釋菩提自然不像彌陀弟子們以為的那樣，是在神遊太虛，感悟天道，這百年來，卻是在功德金輪中的揭諦揭諦界，和令狐一起，將八部天魂訣給推演了出來。
要知道，天魂和地魂，都是精通利用靈魂之力釋放符文道法的神通者，在九州凡界，地魂曾用符文將幾個散仙禁錮擊殺，天魂也曾用符文之力，對抗天劫。
而以前那些凡界神通，對已然成仙了道的現在來說，自然只是小道而已。
如今，釋菩提正是和令狐一起，將這魂道小神通，演變成道法大神通。
飛升仙界的這幾千年來，令狐和天魂釋菩提，地魂道玄，卻是都發現，道行和法力有著局限性，哪怕是成為元神寄託天道的不死不滅的大覺金仙聖人，一樣有著局限性，除非以力證道，超脫出天道，否則，必然要受制在天道這個局限之內。
而靈魂，卻是無限的！
靈魂的力量，根本就不受各種修道的等級界定，始終在不停的成長和壯大著。
令狐和天地二魂不知道別人是否這樣？但就他自身而言，卻是發現縱使自己的道行沒有多少進境，這靈魂之力，卻是始終穩定的在壯大和成長著。這個成長勢頭，彷彿沒有止境一般？
按說，令狐將命魂和肉身結合在了一起，肉身既命魂，命魂既肉身，那麼隨著他靈魂的壯大，肉身也該壯大，肉身若壯大，道行和法力也該跟著大漲才對？
然而，令狐發現，這不斷壯大的靈魂力量，竟沒有化入肉身之中，而是好像和肉身分開一樣，獨立於肉身的靈魂力量。
令狐甚至在懷疑，這樣的情形，是不是意味著，他的肉身已經完全是肉身，卻非和命魂一體的肉身了？
這個疑問，經過了釋菩提和令狐自己研究了好幾年，才終於明白，並非命魂和肉身重新剝離成靈和肉，而是命中有命，魂中有魂！
令狐的命魂肉身，依然要受到道行的制約，比如說令狐如今只是大羅金仙巔峰，他的肉身和法力，也就只是大羅金仙級別的，要想再有所進境，除非林谷斬出一屍，進階准聖之境，命魂肉身，才能夠再有所進境。
也就是說，令狐的命魂，卻是受到肉身的局限制約。
但命魂的壯大是無可阻擋的，結果，竟是產生了異變，隨著是歲月的增長，不斷在自我壯大的命魂，竟是匯聚一起，而生成了命中之命，魂中之魂的現象！
令狐的命魂竟是多出了一魂，雖說這個命魂中的命魂，絕不能離開令狐的命魂肉身，卻是使得命魂的成長，不再受制於肉身了。
而且，這個命魂肉身中誕生的命魂，必然還有許多奇妙，等著令狐去慢慢發掘！
最起碼，肉身中有了靈魂，便讓令狐的命魂真身，更加趨於圓滿了。
而且，命魂之力，也會因此而有別於肉身之力，讓令狐在運轉八部天魂訣的時候，不會消耗多少命魂肉身之力，一切的魂力來源，都會取自於這個命中之命，魂中之魂！
在揭諦揭諦界的百年期間，令狐和五大神魄都有不凡的收穫，當然了，令狐收穫的是神通，五大神魄收穫的則是法力！
釋菩提含笑的看著令狐和五大神魄，收拾遊走於揭諦揭諦界的精氣神，準備出揭諦揭諦界，再游洪荒。
卻在這時，釋菩提，令狐，及五大神魄，皆是臉色一變，臉上神情顯得驚怒不已！
卻是在這個時候，令狐和天魂釋菩提，乃至是五大神魄，皆感到一種錐心之痛，心神牽動之下，卻是發現元屠正面臨重大危機！
「賊子，敢爾！」
令狐和五大神魄揮手之間，匆忙將遊走於揭諦揭諦界的精氣神迅速納回體內，而釋菩提更是先一個閃身，已然出了揭諦揭諦界，回歸萬丈法相金身中！
釋菩提知道元屠情況緊急，來不及解釋什麼，立刻揮手召下星空漩渦，破開玄天仙界的天道屏障，一步便從彌陀山，跨入了虛無之中！
沒有了釋菩提的佛光和法力護持，整座彌陀山，便無法聚形成山，轟然崩塌！
好在，一萬伽藍，十萬諸天，幾乎瞬間皆聽得釋菩提傳下讓他們元神遁出彌陀山，歸殼真身的旨意！
所，在浩大的彌陀山，在釋菩提離去之後，不可思議的化為泡影般，煙消雲散的時候，千萬彌陀弟子，並沒有驚慌失措，一萬伽藍和十萬諸天，元神紛紛從崩塌的彌陀山中飛出，遁入了寶樹山，歸入真身之中。
卻說元屠，此時卻是在九天仙界中的朱天仙界遭受著圍攻！
由於楊戩和玉鼎真人的關係，闡教可以說已和令狐和元屠形同水火，這百年來，元屠受到監視和想要擒拿自己的敵人中，就有好幾波是來自闡教的弟子！
元屠毫不留情的滅殺，更是讓闡教視元屠為大敵！
若非元屠的冥河化身，有著准聖中期的修為，並且掌控的血海萬象圖實在太恐怖和可怕，除非出動闡教十大法師級別的高手，否則，難能從元屠的手裡討到什麼好去。
而闡教的十大法師，地位尊崇，更是極愛惜羽毛