尸棄佛和虛空藏菩薩心裡都很清楚，這眾生道大法，顯然並不像他們想的這麼簡單，所以，都耐住性子，認真的聽著釋菩提宣講眾生道大法。
隨著釋菩提講道的日子一天天過去，許多原本在遠處聽道的仙人，紛紛往彌陀山聚去，卻是他們感覺，唯有越靠近彌陀山，他們的感悟效果，才會更好！
許多仙人由於駕雲盤坐於彌陀山下聽道的關係，法力損耗不小，便都忍痛放棄彌陀山下的位置，飛到彌陀山下方千丈處的齊凌峰上，靜坐山頂之上，聆聽道法。
離垢地仙界聽道的仙人，畢竟非極喜地時可比，降臨的大都是來自於各界，仙人品級也要高得多的仙人，天資聰穎，悟性高者，比比皆是！
在釋菩提宣講眾生道大法的第三天，就有一位來自九天仙界的太乙真仙，悟得了以元神之術入彌陀山的方法。
這位太乙真仙，當時乃是堅持駕雲盤坐於彌陀山下，就近聽道的仙人，當他悟得了入彌陀山的方法後，他倒是沒有狂熱到毅然捨棄肉身，元神飛向彌陀山的地步。
畢竟，釋菩提宣講道法不過才三天而已，眾生道再怎麼深入人心，也不可能比得上在極喜地時，那些已經聽道了幾十年的仙人可比。
所以，這位太乙真仙，並沒有衝動，而是飛到了彌陀山下方約千丈左右的齊凌峰上，臨時開闢了一座洞府，並設上了諸多陣法禁制，這才元神脫殼，飛入了彌陀山，沿著萬級階梯不斷飛上。
由於元神顯化之術，和真身無異，所以看到這位太乙真仙竟然能夠進入眾多仙人嘗試多次，而不得其門而入的彌陀山，都不由大感驚異。
而有了第一個悟到了進入彌陀山的例子，接下來的幾天，紛紛有別的仙人，悟到了元神之術進入彌陀山的方法。
一時之間，這齊凌峰的山頭，成了香餑餑，無數仙人，皆選在齊凌峰開闢臨時洞府，設下諸多禁制，寄存肉身，而後，元神脫殼，紛紛飛入彌陀山中。
一開始，這元神之術入彌陀山的方法，還能保密，但到了最後，卻是盡被仙人洞悉，如此一來，已經被眾生道大法完全吸引的仙人們，紛紛尋找洞府，好寄存肉身！
離垢地仙界，身為十地仙界中，比極喜地仙界稍微高上那麼一個檔次的普通仙界位面，平時居住於此界的仙人，最高的仙人品級，不過的金仙而已！
因此，就算平時在離垢地仙界，是多麼數一數二的仙門，在那些特意從其它界面降臨到離垢地聽道的名仙或古仙眼中，也都是不入流的。
許多離垢地數一數二的仙家門派的山門駐地，成為了這些名仙或古仙，最喜歡光顧的地方，而名仙和古仙的要求，全部只有一個，那就是借地方，開闢一座臨時洞府，除了自身設下強大的陣法禁制外，還威嚇這些門派的仙人，要好好看守自己的肉身，不能有失，否則，後果可想而知，必然是非常之嚴重！
才短短的不到一個月，釋菩提的彌陀山，那萬級階梯上，就已經坐滿了十幾萬前來聽道的仙人元神！
這些仙人元神，沒有一人敢於踏上最後一級階梯，走上佛峰崖上那塊寬闊平坦的平台。
因此此時，有權盤坐在那平台上聽道的，唯有升天彌陀佛釋菩提座下的百萬比丘，諸天，伽藍而已！
曾經有一位大羅真仙的元神，傲慢而無禮的震退那些早一步飛入彌陀山，佔得萬級階梯最上面幾級的仙人元神，並且一步踏上了佛峰崖上的平台。
佛峰崖上，三座巨大的蓮台，分別端坐著升天彌陀佛釋菩提，靈慧菩薩，元屠明王三尊佛，蓮台座下，距離約九九八十一丈處，則是五個空置的蒲團，在距離五個空置蒲團約九丈處，是另外十八個空置的蒲團，而後，便是百位伽藍，千位諸天，以及九十九萬八千九百位比丘！
那名大羅真仙，一步踏上佛峰崖，一眼就相中那些空置的蒲團，竟是想越過這百萬彌陀宗的比丘，諸天，伽藍，坐上蒲團，其狂傲無禮之氣，溢於言表！
釋菩提沒有任何間斷的繼續宣講眾生道大法，然佛陀右邊蓮台上的忿怒尊元屠明王，卻是臉上厲光一閃，一劍就將這位自恃狂傲的大羅真仙給劈出了彌陀山，飛得不知去向。
元屠並沒有下殺手，畢竟，如今身為釋菩提的明王化身，怎麼說也是佛門大尊，要講慈悲的，除非佛真的發火了，忍無可忍了，身為明王化身，元屠才能大開殺戒！
有了那位大羅真仙做榜樣，原本對釋菩提座下那二十幾個空置蒲團眼熱的仙人元神們，紛紛打消了念頭，安靜的在萬劫階梯上，尋了位置，盤坐下來聽講，就算原先有打算搶佔別人的位置之心，也都紛紛打消了念頭。
畢竟，他們是前來聽道，希望能領悟新的道法，或印證自身道法，若因為搶佔位置，而被逐出彌陀山的話，那可就得不償失了。
仙人們皆安靜有序了下來，講道和聽道，也就進入了正軌！
仙人們很快就發覺在彌陀山外聽道，和在彌陀山中聽道，是有巨大差別的，至少，仙人們就發覺，釋菩提宣講的眾生道大法，更能觸動他們的心靈，讓他們更能有所感悟，也讓他們清晰地感受到眾生道大法中，包含著無數玄奧。
有此發現，眾仙皆激動不已，紛紛靜下心來，默守元神，一字不落的聽講著大道，將他們有所悟之處，牢牢的記在心裡。
隨著講道之日，一天天的過去，眾仙對釋菩提越來越感到敬服和膜拜，心中，已經不知覺的烙印下了升天彌陀佛釋菩提的名號！
虛空藏菩薩和尸棄佛這兩尊大佛，這段時間，隨著聆聽眾生道大法日久，心中已是越來越感到震駭無比！
他們發現，聽道越久，那原本覺得平淡無奇，淺薄非常的眾生道大法，竟似乎變得玄奧無比，往往一小段道法，總能讓兩佛心中別有所感，別有所悟！
而在不知不覺間，虛空藏菩薩和尸棄佛，竟已是來到了彌陀山下，當然，兩佛還是一在南，一在西。
出現在彌陀山下的，自然不是隱去行跡的虛空藏菩薩和尸棄佛的真身，而是一團不引人注目的祥雲。
在不知不覺之間，虛空藏菩薩和尸棄佛，已然被釋菩提宣講的眾生道大法吸引。
畢竟，能夠聽道，而且悟道，對於已經斬出一屍或兩屍，進入准聖之境的仙人而言，這是莫大的機遇。
准聖，是無限接近於聖人的道果，是要準備超脫天道束縛的存在，想再有所進境，可謂難上加難，如今，聆聽釋菩提的眾生道大法，卻讓這兩尊大佛已經幾萬年沒有寸進的道行，竟再次有所感悟，這難得的機遇，試問虛空藏菩薩和尸棄佛，又豈會放棄？
只見彌陀山下，南邊和西邊的兩各一團祥雲中，分別走出了兩個沙門比丘。
這兩個比丘，非是別人，乃是虛空藏菩薩和尸棄佛的一絲元神所化。
身為佛門大尊，虛空藏菩薩和尸棄佛，自然早就深諳以元神之術，塑千萬化身的道法，分出一絲元神化成一位法力為太乙真仙的沙門比丘，進入彌陀山中聽道，乃是再簡單不過的事了。
眾生道大法，唯有明心見性者，方得聆聽。一開始就覺得釋菩提宣講的道法平淡無奇，索然無味，因此走掉的仙人，自然就無緣得聽真正的大道，同樣，離垢地仙界的億萬生靈，若是覺得耳邊傳來釋菩提的道法之身不勝其擾的話，無法明心見性，那麼，也從此無緣聆聽釋菩提的眾生道大法。
相反，那些一聽到釋菩提的眾生道大法，就立刻心有所感，明心見性，虔心禮佛聽道的眾生，信釋菩提法，呼釋菩提名，誦釋菩提號，誠心膜拜者，則必得佛持，果報！身心祥和，安泰，諸事清明，以往不解之迷障，也一掃而空，有所頓悟，有所解。
但並不是每個虔心聆聽釋菩提眾生道大法的人，都能身心安泰，一場讓人意想不到的異變，就發生在彌陀山中，萬級階梯上聽道的仙人之中。
幾個盤坐於萬級階梯上，虔心聽道的金仙元神，臉上時而展露喜形於色，時而愁眉苦思，若有所悟，但是忽然之間，卻見這幾個金仙元神，臉色驀地一變，口中猛地噴出了大口的紫金色的元神之血，整個元神之軀震顫不休，隱有渙散的跡象！
這一變故，頓時讓釋菩提的講道，暫時中止了下來。
蓮台上的三尊佛，眉頭皆微微一皺，釋菩提手結蓮花印，沖那幾個金仙元神一揮，幾道渾厚的佛光頓時落在那幾個金仙的元神中，以佛法加持了他們彷彿要渙散的元神。
在萬級階梯上的眾仙人元神對此突發變故驚疑不定時，釋菩提默默的掐指一算，隨後三佛同時臉色微微一變，釋菩提的頭頂隱現一簇火焰騰動，靈慧菩薩臉上顯現慈悲之色，元屠明王卻是臉露凶厲煞氣，自蓮台上站起，一步跨出，便是五萬里！瞬間便出了彌陀山。
卻說，那位自恃狂傲，在彌陀山上行為乖張無禮的大羅真仙，被元屠一劍劈出彌陀山，飛出不下萬里之後，才堪堪穩住元神，這位大羅真仙，在驚駭中，更多的羞惱和憤怒！