至於安排，只要釋菩提來了，給他一方凈土，做個教主又如何？只要能將釋菩提留在西方，待自己參透了那六句偈言，一切就都好辦事了。
故此，佛祖笑答：「爾等不必煩惱，若釋菩提佛歸我靈山，入我大雷音寺，我便封他為羨天般若波羅密多界的教主便是！」
此言一出，諸佛大驚，紛紛拜倒：「世尊，這如何使得？羨天般若波羅密多界，乃是世尊准提佛母所居佛剎之地，焉能讓於身份不明的彼佛釋菩提？」
佛門有九天，共三千極樂世界，九天乃是：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為減天，八為沈天，九為成天。
這九天，雖說號稱有三千極樂世界，其實，這幾億萬年來，佛門廣積功德之下，憑藉功德氣運，卻也不過只形成了五十六個極樂世界而已，五十六個極樂世界，便可以讓五十六個擁有教主之資的大佛坐鎮這婆娑世界，享用那芸芸眾生會聚而來的無邊功德、氣運、願力！
在這婆娑世界中，佛的修行都會得到極大的好處，幾億萬年來，佛門雖說只有千尊佛，對整個佛門來說，幾億萬年才出現千尊佛實在太少，但對佛門現有的極樂世界來說，卻又太多，許多佛都沒有婆娑世界可以坐鎮，如此一來，唯有佛門最強大的佛才能分得婆娑世界，做那一方婆娑世界的教主。
本師如來佛祖的佛法化身，毗盧遮那法身佛和盧舍那報身佛，本來都該各自擁有一方婆娑世界的，但因為婆娑世界的稀少，兩佛卻是共同成為蓮花藏世界的教主。
基本上，一個婆娑世界只能有一個教主，兩個准教主，十方菩薩，八百羅漢，三千明王的果位！
蓮花藏世界同時有兩個教主，自然是因為毗盧遮那佛和盧舍那佛，乃出自一體的關係。
卻說佛祖三屍化身之准提佛母，乃是羨天般若波羅密多界的教主，座下實打實的有兩尊准教主，有十方菩薩，有八百羅漢，有三千明王，有億萬比丘伽藍，乃是佛門眾多婆娑世界中，最為圓滿的一個極樂世界。
此時，聽得佛祖竟要將准提佛母的教主果位，讓於釋菩提，試問諸佛怎能不驚？
但是，無論諸佛如何勸誡和反對，佛祖的法旨就是法旨，話一落下，就絕無更改的可能。
最後，諸佛只能無奈接受佛祖的法旨。
但有誰知道，燃燈佛祖，彌勒佛祖，乃至是四大古佛，十大菩薩，表面上莊嚴出塵，實際上心裡對釋菩提卻都嫉妒得發狂。
若是真讓釋菩提得准提佛母的教主果位，那豈非釋菩提一入西方靈山，就立刻成為一佛之下，萬萬佛之上的佛門第二人了？
在諸佛各懷心思的時候，卻不知道，佛祖正是默默的推算著那八句偈言：非人非物，菩提自。非妖非巫，成佛作祖。逆天真靈，氣運蒼狗！
佛祖雖說還沒有真正看破這八句偈言的意義，但以佛祖之大智慧，卻已然深刻的意識到，這釋菩提是天道贈予佛門的一大機緣！甚至是……自己的一大機緣。
「逆天真靈，氣運蒼狗。」佛祖的臉上，浮動一絲莫測高深的異樣之色，卻是沒有哪尊佛注意到。
卻說北郁單越界，釋菩提以大佛降世，立刻驚動了整個北郁單越界，特別是祖姥山中的古仙們，無論是閉死關的，還是剛剛入定的，都紛紛飛出了洞府，震驚地看著祖姥山上空那片遮蓋百萬里空間的輕靈之氣，目光投向輕靈之氣中，那座若隱若現的浩大須彌靈山，以及山上那三尊高達十萬丈的佛陀菩薩和明王！
釋菩提浩大的聲音在整個北郁單越界的天地間迴響：「我乃釋菩提，今降世成佛，將於十地仙界之極喜地開講眾生大道，有意者，皆可前來聽講！」
這極喜地，乃是整個仙界最初級的界面，也是無數飛升者首先要踏足的仙界，又名歡喜地！
釋菩提浩大的聲音一落，不只是北郁單越界的群仙面色古怪，就連佛門諸佛在聽到釋菩提降世成佛後，竟不是先入靈山，覲見佛祖，反而選擇去極喜地仙界開講什麼眾生道大法？皆是面露異色。
燃燈佛祖第一個冷笑道：「彼佛真是狂妄至極，方成佛，不來靈山覲見佛祖，竟要開講什麼眾生道大法？莫非真當自己有那如來道果不成？」
諸佛也都面露不屑之色。
佛祖也是面露古怪之色，卻是雙眼垂閉，一付神遊太虛的模樣。
諸佛會意，各自施禮，緩緩退出了大雷音寺，回歸各自的道場！
彌勒佛和燃燈佛祖互望一眼，彼此都從對方眼裡，看到一抹如釋重負之色，但是轉眼間，兩佛卻是又將目光掃向依舊端坐於大殿的降三世清凈圓滿凈壇行者，眼中明顯閃過一絲忌色。
李天幕成為佛祖的弟子，更是未來繼佛祖後第二位證三世佛的人，也就是說，以後，他的成就將比除了本師如來釋迦摩尼佛以外的任何佛都要大，佛門的未來，也註定是他的了。
燃燈佛祖和彌勒佛祖向來都認為他們乃是佛祖座下的第一人，但李天幕的出現，卻給他們帶來了強烈的危機感。
若是李天幕剛飛升仙界，沒有達到大羅金仙之境也就罷了，那樣的話，李天幕想成佛，成為準教主之資的佛，卻是要有一段非常漫長的路要走。但偏偏，李天幕剛飛升仙界，竟是獲得了大羅金仙的道果，善屍化身，更是受封白蓮尊者，法身佛，一旦李天幕將善屍白蓮尊者斬出，成就法身佛，那麼其地位必將水漲船高，成佛作祖，也是轉眼之事了。
彌勒佛身為未來佛，在本師如來釋迦摩尼佛入滅後，將執掌佛門，自然不想看到有威脅自己地位的人出現了。
當釋菩提震撼出世的時候，卻是一下就拉走了佛門諸佛之心，令諸佛都感到了一種可能被動搖地位的威脅。直到釋菩提表露了不第一時間入靈山，覲見佛祖之意，而是要到那極喜地去開講眾生道大法，顯然這憑空降世的釋菩提，並沒有順服靈山正統之心，而是自立之意，諸佛才暗自鬆了口氣，燃燈佛祖和彌勒佛祖，自然將李天幕，重新視為威脅自己地位的第一號大忌之人了。
卻說釋菩提要在極喜地開講眾生道法的話，在北郁單越界落下後，無數仙人卻都暗地裡鄙笑不已，認為釋菩提狂妄。
要知道，釋菩提雖說證得了准聖道果，成了佛門一大佛，但畢竟不過是剛剛降世成佛，以前卻是無人聽說，畢竟釋菩提道法再厲害，也不過剛剛晉級准聖之位了，就這樣的人，竟要開講大法，還許任何人前去聽講？這不是狂妄是什麼？
要知道，眾多浸淫了准聖，乃至是至人幾萬年，甚至幾十萬年，上百萬年的遠古大神，他們也不敢隨意講道，就算講道，也不敢大言有意者，皆可去聽講。
開講道法，便是代天行教化，必須真的有教化的效果，或者，若胡亂開講一通，引得眾生走上了歧途，領錯了道，便會獲罪於天道，要受天譴。
可以說，目前一些大能開壇講道，大多不是為了行教化，卻是為了教導門下弟子而已。
佛祖的佛法，能夠普渡眾生，但這幾百萬年來，也只為座下諸佛，菩薩，羅漢，明王，開講而已，卻是不曾再廣開法壇，授眾生學得玄妙法門。
釋菩提剛成佛，就揚言要開講眾生道大法，試問又怎麼會不招來群仙的取笑？
釋菩提卻是不管諸仙是什麼想法，他開講眾生道大法，卻也是不得以而為之。
也只有剛剛以宏願之法，證得了准聖道果，釋菩提才深深的感覺到，以宏願之法斬出分身的法門，竟是給自己帶來如此巨大的束縛力。
幾乎是釋菩提剛得准聖道果，釋菩提的靈魂就立刻感到了一種天道負壓之感，卻是一下就明白了，這負壓，乃是他對著天道發下的大宏願，而必須要背負的債！
這債，也就是天道負壓，嚴重的影響了釋菩提保持空明清凈的境界，讓釋菩提無論是入定冥想，還是修鍊感悟，都要如同背負著一個沉重的心裡包袱，難以順利的進入狀態。
所以，釋菩提唯有儘快達成他發下的大宏願，這種負壓感才會消失。又或者廣積功德，回饋給天道一些利息，那麼這天道負壓，也自然就會暫時性的消失。
也就是說，發下大宏願的釋菩提，如今欠下了天道的債，必須要儘快的償還天道的債務，或者給天道一些利息，他的修鍊狀態才能正常。
只是四個宏願，就讓釋菩提大感吃不消，一想到阿彌陀佛，如來佛祖，藥師佛這佛門三尊大佛，至少都背負著幾十個大宏願，真不知道，他們又是如何承受下來的。
這也就難怪，佛門的發展要比道門快而且廣了，卻是他們欠下了天道的債，不趕緊還上一些利息的話，卻是會被這沉重的天道負壓，給壓死，更不用談什麼修行了。
釋菩提也是剎那有這方明悟，所以才想要行教化之力，為自己積攢一些功德，好減輕一些天道負壓，好在釋菩提將靈慧魄和天沖魄，合到了自己體內，又「斬」了出來，成為自己的兩尊化身，所以，原本已經成為靈慧穹廬道