第十六卷 第296章 天魂出世

李天幕,降三世清凈圓滿正覺凈壇行者,本師如來釋迦摩尼佛座下弟子,未來證三世佛,這些名號,剎那傳遍仙界無數界面,落進無數遠古洪荒大神的耳中。

本師如來釋迦摩尼佛,大覺金仙,不死不滅的佛門三聖之一,竟是金身顯聖,迎接剛飛升的李天幕,而且還親點親封,收李天幕為座下弟子。

要知道,本師如來釋迦摩尼佛的座下弟子,唯有十八羅漢,其它的菩薩,尊者,羅漢,護法明王等等,雖都出自佛門,但大多是被渡化,或自動皈依,卻無緣成為佛祖的弟子。

而今,這李天幕究竟是何許人也?竟然有如此天大佛緣,讓如來佛祖金身顯聖,親封法號,親受法碟?

不管無數仙人們如何揣度,有一點是他們都已經確定了的,那就是李天幕,佛門新封的降三世清凈圓滿凈壇行者,乃是一個未來非常了不得的大人物,是註定要證未來三世佛的佛!

佛門中,唯有西方教的創始人之一的准提道人,證得三世佛道果,分別是毗盧遮那法身佛,盧舍那報身佛,釋迦摩尼應身佛!

釋迦摩尼應身佛以本師如來之大法力,大智慧,將西方教轉變為佛門,徹底的拋棄了道教之基,一躍成為和道教並列的,具有大教化的宗派。

佛門在億萬年的發展中,其氣運已經遠超道教,佛門教化之力,更是遍布各界,道教與之相比,卻是勢弱良多,千萬年來,更是沒有傑出的人才出世。倒是佛門,不時有驚才絕艷之輩湧現。

本來道教三清聖人,皆是功德聖人,更是斬出三屍,證得大覺金仙,而西方二聖,接引和准提,卻是以大宏願斬屍證道,比功德聖人還要遜上一等,後來,西方二聖絞盡腦汁,行大教化,爭功德,奪氣運,明伐暗謀,大撬牆角,無所不用其極,竟是將道教中許多驚才絕艷的人才,都給渡到了西方教,成佛做祖,分走道教大氣運。

道教三清聖人,太上老子清凈無為,雖說創立了人教,卻不過是借創立人教的功德而成聖而已,卻是不理俗世,一門潛修自身。

如此一來,道教雖說有三聖,卻不啻只為二聖,兼之玉清元始天尊和上清通天教主,彼此教義不同,個性也不合,座下弟子更是彼此暗鬥,互相算計,更是不如西方二聖鐵板一塊,有如一體,道教暗弱那也是必然的了,截教和闡教一些優秀弟子更是對道教產生深深的失望,轉而投入了佛門,更是增了佛門的氣運。

八千萬年前,佛門的大慈大悲觀世音菩薩更是證得了慈悲佛果,成功斬除三屍執念,化身慈航觀世音,證道成聖!成為西方佛門的第三世尊,大慈大悲觀世音菩薩祖師!

觀音菩薩,原來出身闡教,洪荒時期,乃是闡教十二金仙之一的慈航道人,後投入佛門,歷經寂滅等諸多佛劫,最終以女相,成就菩薩之資,位列眾菩薩之所,更是當時佛門八大菩薩中當之無愧的領袖,號大慈大悲慈航觀世音!修的便是慈悲佛果。

如此一來,西方有了三尊聖人,卻是更加強勢,幾千萬年來,佛門英才輩出,而道教,卻是人才凋零。

現在,佛門更是一下自凡界飛升兩個福緣深厚,氣運悠長的大羅金仙,更個個修得了道果,不管是起點還是天資,都比其他人高上許多,成為佛門一方世界的教主,也只是時間問題了。

特別是李天幕,竟然被本師如來釋迦摩尼佛親封降三世清凈圓滿凈壇行者,更是未來證三世佛的座下弟子。

證三世佛,這是什麼概念?連阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩祖師都無法證三世佛,李天幕竟然有這佛緣?

當然了,李天幕靈魂識海三蓮並蒂,是註定要證三世佛沒錯,卻是無法做到像准提道人當時證三世佛一樣。

要知道,毗盧遮那法身佛,乃是准提道人以佛法顯化成身,是為了體現人格化真理而存在的。

至於盧舍那報身佛,乃是表示證得了佛法真諦獲得佛果,而顯示佛的智慧的佛身。

而釋迦摩尼應身佛,則是表示隨緣教化,濟度世間芸芸眾生而現的佛身,乃是釋迦牟尼的生身,所以,又稱為本師如來釋迦摩尼佛!

李天幕雖說佛緣深厚,卻又哪裡能夠擁有準提當時的道行?

畢竟准提當時證三世佛的時候,就已經是聖人之尊,大覺金仙了,而李天幕,卻不過是一個剛剛證得了大羅金仙道果,對佛法真正的真諦,還沒接觸的仙人而已。

事實上,李天幕證的三世佛,乃是以斬屍之道來證的三世佛,斬屍成聖的時候,既證聖,又證佛,卻是一舉兩得,而且,以證了法身,報身,應身的三屍,斬出後,卻是個個都是佛!非純粹的善惡執三屍!乃是三屍三世佛!個個法力無邊,也是一樣有可能證道成聖的!

就好像,毗盧遮那佛,盧舍那佛,都是至人巔峰,更是西方極樂世界的一方教主,座下都有菩薩,羅漢,金剛和明王,在佛門中,地位尊崇無比。

毗盧遮那佛和盧舍那佛,都是蓮華藏世界的教主,盧舍那佛更是已修行過百阿僧祇劫,成佛以後住在蓮花台藏世界。蓮華台周圍有一千葉,每一葉是一個世界,千葉總共為一千世界。每一葉世界,又有百億須彌山,百億日月、百億四天下、百億南閻浮提,又有十百億無量數釋迦正在說法。這無量數釋迦的本原,就是盧舍那佛。

至於毗盧遮那佛,雖說也是蓮花藏世界的教主,住在蓮花藏世界,和盧舍那佛並尊,卻經常遊歷眾界,佛光普照萬方,所以,芸芸眾生,也都將毗盧遮那佛,稱之為大日如來!凡界寺院中,供奉的大日如來,指的便是毗盧遮那佛。

佛門諸多佛子們,並不知道,毗盧遮那佛和盧舍那佛乃是本師如來釋迦摩尼佛的法神合報身,就連一些知道真相的古佛,也已經不再將毗盧遮那佛和盧舍那佛看做是本師如來釋迦摩尼佛的法身和報身,而是都稱之為佛祖!

由此可見,本師如來釋迦摩尼佛佛法之浩大無邊。

阿彌陀佛前身為接引道人時,乃是准提道人的師兄,後接引化為阿彌陀佛,准提化為如來佛祖,兩人雖是同一佛門,修的卻是不同法門!

阿彌陀佛以無邊的智慧,悟得一門夢中證道之無上玄妙法門,在夢中,阿彌陀佛化身億萬眾生,既是人之子女,也是人之父母,既是妻,也是夫,既是鄰居,也是遠親,是仇人,也是朋友,更是鳥獸蟲羽,是花草樹木,是石頭是河水,是大地,是高山,凡世間種種,皆是阿彌陀佛自己!

一入夢,就是萬年,十萬年,百萬年,千萬年,甚至億萬年!

事實上,在阿彌陀佛入夢之後,至今就一直未醒!

在南閻浮提界的浩瀚宇宙虛空中,有一尊巨大無比,如獅子卧睡的佛陀!佛陀的頭頂,顯化一方浩大無垠的極樂世界,極樂世界中,有一座須彌山,須彌山中,又有三千大千世界,每個大千世界中,又有三千中千世界,每個中千世界中,又有三千小千世界。

無數生靈,億億萬芸芸眾生,在浩大須彌山中的各方世界繁衍生息。

這夢中世界,赫然也有九天十地仙界,赫然有九虛之界,也有三十三天,有混沌,有西方佛門,有阿彌陀佛,有如來,有觀音,佛陀,菩薩,羅漢……有三清,有女媧,有鴻鈞,甚至還有阿彌陀佛自己做夢也想不到會出現的一些人和事……

在南閻浮提界的南海普陀山,大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場,洛迦山紫竹林,端坐在一朵十二品白蓮上的菩薩祖師,慈悲和藹,莊嚴聖潔。

在菩薩祖師座下,依次是普賢菩薩,文殊師利菩薩,虛空藏菩薩,地藏王菩薩,靈吉菩薩,日光菩薩,月光菩薩,除蓋障菩薩,這佛門中比較著名的八大菩薩,一個個站立於蓮台上,手結蓮花印,含笑的看著隨同除蓋障菩薩八大化身之一的除疑蓋菩薩走進紫竹林的華嚴尊者。

八大菩薩儘管表面含笑,但眼中卻是難以掩飾的流露出一絲失望之色。

除疑蓋菩薩偕同華嚴尊者向觀音祖師跪地膜拜,華嚴尊者更是一臉的激動崇拜的深深伏地跪拜,口呼「南無大慈大悲觀世音菩薩,南無世尊菩薩祖師。」

「華嚴尊者免禮。」觀音菩薩清幽的聲音,悄然回蕩紫竹林。

「謝祖師!」

待華嚴尊者歸位,觀音菩薩的目光,悠然的投向西方。

「如來佛祖,你還真是好算計啊。」

菩薩祖師心中冷笑,目光從西方收回,卻看向普陀山的另一邊,在那裡,清麗脫俗的小師妹風雨若,如今的持慧,正盤坐三千蓮花功德池中,接受著慈悲佛力的洗禮。

在各方為青衣候和李天幕震動的時候,華嚴尊者隨同除疑蓋菩薩回南閻浮提界的南海普陀山,進入大慈大悲觀世音菩薩祖師的道場。

與此同時,李天幕,卻是進入本師如來釋迦摩尼佛的掌中佛國極樂世界,同樣是進入南閻浮提界,但回的卻是被視為佛門正統的本師如來釋迦摩尼佛的西方靈山道場。

在靈山的大雷音寺,佛祖端坐浩大的十二品蓮台上,在佛祖左

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