故事裡套故事是金庸慣用的技巧，其中有一種套故事的方法是：一切故事都可以追溯到歷史上的某個時點、某起事件，今天所發生的一切都是當年那個種子開枝散葉的結果。
這種以點擴面、糾結成網的敘事技巧在金庸作品中多次出現，只是出現的面目可能有所不同。比如在《雪山飛狐》里這粒種子是李自成的寶藏；在《射鵰英雄傳》里是前公務員黃裳製作的一本非法出版物；在《倚天屠龍記》里是郭靖、黃蓉夫婦的一對冶金作品與陽頂天夫人的一段婚外情；在《白馬嘯西風》里是一張高昌國的寶藏圖；在《書劍恩仇錄》里是一出「狸貓換太子」；在《俠客行》里是一張來自俠客島的請柬；《天龍八部》是個故事集，種子也有三個，分別是一個狂熱的復國世家、一個風流的大理國王爺以及一個玩弄同門感情的前逍遙派掌門。
在《笑傲江湖》里，毫無疑問，萬惡的源頭就是前朝那個太監。
說起太監這個群體，國人的印象普遍都不好。好讀書者受史書的影響，不好讀書者受影視劇的影響，一提起「太監」兩字，心中馬上就浮現出這麼一類人：面白無須，賊眼溜溜，長著一張二皮臉，對上諂媚對下陰鷙，渾身無處不散發「陰險」與「下賤」的奴才氣息。他們嗓音尖細陰陽怪氣，舉止女性化，愛翹蘭花指，性取向詭異，性行為變態。
這種人大多心理陰暗，心胸狹窄，是為了得到一根釘子不惜拆毀整座宮殿的小人。偏偏他們又離最高權力最近，最會奉承，最得寵信，於是就狗仗人勢，任何卑鄙無恥的事情都不臉紅，什麼禍國殃民的事情都敢做。
總結起來就是：有政治野心的太監貪權，為禍朝堂；沒有政治野心的太監貪錢，為禍民間。用一個詞來歸納就是「宦官誤國」。
但其實，事實未必如此。
要論中國史上第一禍國殃民的群體，不是五體不全的宦官，也不是裙帶上得富貴的外戚，恰恰就是那些自喻飽讀聖賢書的官僚集團。仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。論貪官污吏的人數，太監不如官僚的九牛之一毛；論無能虛偽的程度，太監不如官僚的九牛之一毛；論對於百姓的實際戕害，太監不如官僚的九牛之一毛。
除了皇帝有時無法控制，這些由讀書人組成的官僚集團壟斷了中國古代社會的一切資源，包括立法、司法、行政、輿論等等。他們與太監、外戚之間的鬥爭，實際就是爭奪對皇帝的控制權。
在讀書人幻想的烏托邦里，皇帝應該是與他們一條心的，但是現實往往事與願違，而皇帝本人又是神聖不可指責的，那怎麼辦呢？這些讀書人於是遷怒於皇帝身邊的人，他們指責太監這些「刑餘之人」弄權蒙蔽皇帝，又指責後宮嬪妃這些「紅顏禍水」掩袖工讒（對於皇帝的宮闈之事，他們的態度是矛盾而且可笑的。一方面，他們希望皇帝多子多孫，為王朝多準備幾個儲君候選人；另一方面，他們又反對皇帝動感情，專寵某一個嬪妃。也就是說，他們心中理想的皇帝應該是一頭種豬，只負責播種，不挑剔，不動情），還指責外戚靠裙帶關係上位，擾亂了朝政。
這些讀書人又掌握著歷史的書寫權。這是條令皇帝都感到害怕的特權，因為它可以鞭屍，讓人遺臭萬命，也可以諛墓，讓人流芳百世。那些死後躺在棺材裡被戳脊梁骨的人，未必真如書中所寫的那麼差勁，那些死後被搬入神殿受頂禮膜拜的人，也未必真如書中所寫那麼偉岸——是褒是貶，並非取決於此人生前的所作所為，而取決於寫史者的好惡愛憎。史書中的太監、女主、外戚大多面目可憎，很大程度上是因為他們的臉上被抹了油彩。
世人絕大多數是愚昧盲從的，容易被片面之詞所欺騙，特別容易被那些道貌岸然的君子的片面之詞所欺騙。古人如此，今人如此，後人也會如此。君子們幾千年如一日地詆毀太監、女主、外戚，這三者就被妖魔化了。
這三者都是皇權政治的產物，後來皇帝被推翻，這三者絕了跡。女人與外戚還好，換個面目繼續活躍在人間，太監這個群體卻徹底退出了歷史舞台，因此就顯得很神秘。一神秘又產生了種種駭人聽聞的傳說，以訛傳訛，演化出無數匪夷所思的版本，後來被編入影視劇，妖魔化的形象更深入人心，好多武俠劇里的終極大反派就是個深藏不露的老太監。
前朝那個老太監如果落到傳統文人筆下，肯定討不到好，就是個妖孽。
金庸沒有這樣的偏見，在他筆下，老太監被處理成一個「謎」。這也是金庸另一個慣用的技巧：如果筆下人物超凡絕塵、非常人所能及，他會避開正面描寫，而是盡量虛寫，使人物如龍過天際，見首不見尾，只留人間驚鴻一瞥，無限遐想，例如黃裳、獨孤求敗、王重陽、少林無名掃地僧等。
那老太監也是如此。他姓甚名誰？籍貫何處？這已經沒有人能知道。
他為何入宮？如何學到這一身驚世駭俗的武藝？沒有人能知道。
他為何要學這一身驚世駭俗的武藝？身負血海深仇？士為知己者死？捲入了政治漩渦？還是天生武痴？沒有人知道。
他將這一身驚世駭俗的武藝施展於何處？復仇？暗殺？自娛自樂？他是正是邪，是大英雄是大反派還是打醬油的？沒有人知道。
他的結局是什麼？為什麼這樣一個武學宗師在江湖上藉藉無名？沒有人知道。
趙子龍一身是膽，老太監一身是謎。輕輕地他走了，正如他輕輕地來。本來沒人知道他曾經來過，然而不幸的是，老太監文武雙全，喜歡舞文弄墨，他將畢生所學寫成了一本書，名為《葵花寶典》。
這就禍事了。老太監修鍊的是純粹的太監武功，這種武功對於正常人具有排斥反應：欲練神功，必先自宮。
儘管老太監留下了這麼一部非物質文化遺產，但是江湖中人未必都會感激。所謂秘笈一向是不祥之物，掀起江湖腥風血雨無數，其受惠者一向遠少於受害者。何況這《葵花寶典》還與其他秘笈不同。
後人完全有理由怪老太監多事。公公呀，你身為國家公務員，任職紫禁城，端的是體制內的金飯碗，錦衣玉食，老有所養，何不抓緊時間找些漂亮宮女對食，養幾個乾兒子送終，或者買個大宅院關起門整天玩SM遊戲。人生樂事很多，沒事你寫什麼書啊？
即使要寫書，也學學前輩司馬遷寫點正經的，什麼「史家之絕唱，無韻之離騷」，傳唱了兩千年，人人都蹺大拇指，說：「這沒卵蛋的傢伙真是好樣的！」你倒好，偏偏要寫什麼不上檯面的，遊離於經史子集之外的小眾書籍，讀者還只限定於黑社會。
黑社會裡大多是不識字的粗人，少數識字的整天在刀口上過日子，內心早變得陰暗無比，最愛吃獨食。所以《史記》這本書可以成為大眾教材，無數人給它注釋、註疏，補充完善；《葵花寶典》卻只能從一個保險柜轉移到另一個保險柜，並且在一次次轉移過程中，掉了封面，脫落了封底，越來越薄，於是乎到後來連作者是誰都不知道了。一場辛苦最後卻落得沒有著作權、沒有署名權、沒有稿費版稅，到頭來連名字都沒被人記住，公公，您這是何苦來哉？
不過這樣理解又可能失之膚淺。倘若老太監真想造福武林，以他的造詣，不可能寫不出一部正常的秘笈。結果他卻寫出一部教人自殘的《葵花寶典》。
這是為什麼呢？
曾有人不負責任地猜想，說老太監是負責宮中人事工作的，《葵花寶典》其實就是個套，是為招聘工作服務的。完整的招聘廣告詞如下：欲練神功，必先自宮；如不自宮，也能成功；即使自宮，未必成功；如已自宮，趕快入宮。後宮佳麗三千、美姬如雲，恭候您的光臨！落款：皇宮凈事房。
這當然是個玩笑。任何一個朝代，皇宮大內都只會有大量冗員，絕不會缺少人手。每一個時代會都有不計其數的人甘心受那操刀一割，以交換富貴榮華。這一刀會砍在肉體上，但更多是砍在精神上，造成精神上的去勢。
老太監寫《葵花寶典》的用意，其實與他的公務員身份有關。這可在《葵花寶典》的書名中推敲出來。
《葵花寶典》可謂史上最低調的武學秘笈。別的秘笈，有叫《九陰》《九陽》的，有叫《北冥》《易筋》的，要麼磅礴大氣，要麼充滿文化氣息，要麼大吹醫學上的牛皮，都極富廣告效應，讓人一聽就知道這是由某位了不起的人物寫出來的了不起的書。唯獨這一本，卻以植物為名，而且還是葵花這種極為普通平常，並且卑微脆弱的植物。
這是為什麼呢？
某些內心邪惡的傢伙會猜測說，這個書名寄託了修鍊神功之後五體不全之人的人生理想。葵花者，向日也，嚮往恢複男兒陽剛本色也。
某些多愁善感的傢伙則猜測說，葵花多子多孫，太監卻斷子絕孫。取名《葵花寶典》，是老太監在聊以遣懷，寄託內心的哀愁——在這個猜測的基礎上進一步推測，就覺得老太監不懷好意。你老人家斷子絕孫了，很鬱悶，然後流傳給後人一部必須自我閹割的武功秘笈，這是典