一位教育科長未經報准，私自出國。據報導說，他出國時向各國民學校攤派旅費。又據說，他家中的車夫、下女，都佔用教職員的缺，由公家付薪。而他本人，出國的名義竟是「考察童軍教育」！
童子軍的精神是智仁勇，是日行一善，是「一日童子軍，一世童子軍。」辦童軍教育的人，縱然不是聖賢，至少也得潔身自好，做一點克己的功夫。在童子軍精神中，誰也看不出有攤派旅費等等可能。固然，上述那位科長的行為，目前僅見之於新聞報導，有待政府進一步追查，但至少他出國考察教育並未報經核准，這一點已經殊失童心，助長教育風氣的敗壞。由此聯想到，某君當了國教股長以後，不數年即買良田、營華屋的消息，聯想到「七千五有七千五的教員，三千有三千的教員」的消息；想到主管地方教育行政的官吏，可以在北投觀光旅社內開會辦公的消息。教育！教育！你究竟還剩下多少清白！
如果把辦教育當做純粹的「技術」，像女工在紡織廠裏織布一樣，問題當然簡單。「技術」沒有情感，和人格的關連性也很弱。只要在織布機前技術熟巧，全神貫注，下班回家後罵夫虐子，飲酒偷情，都不相干。所謂私生活與公務無關，只有在這種情形下才講得過去。可是教育行政不只是技術，它是通過技術來表現人格的，不論技術有多麼複雜，人格終於要影顯在身受者之前。真正的影響力，仍由人格來發揮。以身教者從，以言教者訟。其身不正，雖令不從。可歎今天有些人辦教育，只知技術，只有言教。就技術而論，也是拙笨的，窮兇極惡，吃相難看，用支離破碎的言詞，南腔北調的國語；去登臺演說禮義廉恥。
辦地方教育，戲法人人會變，實際一樣笨拙。「技術」乃是「人格」的放大鏡，在這面放大鏡前，他們掩藏不了甚麼。報紙能揚發的，是一小部份，政府能查證的，也許是更小的一部份。