□「苛政猛於虎」的故事，你還記得吧？
○記得，第一句是「孔子過泰山側」，——
□泰山旁邊有老虎出沒，把一個婦人的丈夫吃了，把她的孩子又吃了，可是那婦人還不肯搬家，甚麼原因呢，因為當地「無苛政」。這無苛政三個字真是簡潔，讓人看了像聽到一聲迅雷。
○我怎麼沒有這個感覺呢，老虎快把她一家人吃光了，她居然不搬家，不逃命，「無苛政」三字怎麼能算是充足的理由呢。
□那是因為你年紀輕，不知道到底甚麼是苛政。孔夫子周遊列國，考察政情，深知民間疾苦，他一聽到「無苛政」，馬上就明白了。他不必再問任何問題，就告訴弟子︰「小子志之，苛政猛於虎也。」
○苛政怎麼會這麼可怕，苛政究竟是甚麼樣子？
□柳宗元有篇文章，叫《捕蛇者說》。（○我知道，這篇文章我見過。）這篇文章是說「苛政猛於蛇」，苛政兩個字到他手裏就具體得多了。你記得不記得那個捕蛇的人怎麼說？（○他好像說，收稅的差役到了鄉下凶惡得很，那些句子我是不記得了。）他說︰「悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。」我們不必背誦原來的句子，只要引述他的大意。你想想看，《捕蛇者說》是怎麼寫的？
○他說「永州之野產異蛇」，這種蛇奇毒，它爬過的地方連草木都活不了，但是這種蛇的肉可以入藥，是治大麻瘋少不了的藥引子。（□以毒攻毒！）太醫需要蛇肉來配藥治病，政府就定下辦法，永州的老百姓可以用蛇抵稅。有一個人世代以捕蛇為業，（□他每年到了繳稅的時候就繳一條蛇。）他家裏有幾個人被蛇咬死了。（□死的是他的祖父和他的父親，他自己也有好幾次差一點送命。）柳宗元勸他改業，（□柳宗元問他要不要改變一下，以後別捕蛇了，和別人一樣繳稅。）那人馬上流下眼淚來說不行。
□好，下面柳宗元就描寫當地老百姓的苦況。捕蛇者三代住在永州，從前和他祖父同時住在這裡的人家，十家之中賸不下一家了，和他父親同時住在這裡的人家，十家之中只賸下兩三家了，和他自己同住在這裡的，十家之中於今不到四五家了。那些家庭都哪裏去了？「號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。」為甚麼呢，稅太重了，官府催稅催得太凶了，老百姓活不下去。那捕蛇者說，即使我明天被蛇咬死，我也比別人活得久，比別人活得舒服。
○寫得好！寫得好！文章應該這樣寫是不是？
□柳宗元的「苛政猛於蛇」，是從「苛政猛於虎」發展出來的，那苛政兩個字，到了柳宗元筆下，放大成一大段文章。泰山側的婦人只說了三個字，柳宗元的捕蛇者說了多少字？由他汪然出涕算起，一共兩百二十多個字，我們要注意的，就是他把「苛政」放大成兩百多字。
○我喜歡柳宗元的寫法，一句「無苛政」畢竟太簡單，不夠味兒，不過癮。他的這種寫法，我也可以學嗎？
□當然可以。（○要怎樣做呢？）這個辦法可以稱之為「放大術」。（○放大？）你看，雖然兩個字變成兩百多字，也只是把「苛政」兩個字放大了，說來說去不離開苛政的範圍，只不過是苛政更明顯、更惹人注意了。
○這個「放大」，有甚麼具體的方法沒有？
□寫劇本的人管這種方法叫「吹」，這個「吹」字，比放大更容易領悟。（○吹？吹牛的吹？）是吹氣球的「吹」。你把氣球吹漲了，吹大了，氣球還是氣球，你吹進去的氣都在汽球的範圍之內。
○吹？——怎麼吹？
□以《桃花源記》為例，漁人進了桃源以後，住在桃源裏的人「見漁人，乃大驚，問所從來，具答之」。然後又「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉」。寥寥幾筆，也是簡潔得很。近代有人用七律的體裁加以發揮，有一首是︰「漁舟誤入港三叉，屋舍儼然笑語嘩。洞口桑麻傳幾代？」（○這句問得有意思，我每逢看見大樹，總是忍不住要想︰這棵樹甚麼時候種的？多少年了？）「庭前雞犬屬誰家？」（○對，對，我們到親戚家去，看見親戚門口一群鴨子，當時就曾經問他︰這是你們家養的鴨子嗎？）田園豈植靈芝草？（○這一句的意思是？）世外桃源不是仙境嗎，仙境應該有靈芝草是不是？下一句是「兩岸何多碧桃花？（○對，對，我也有這個疑問，人家寫世外仙境，多半寫松柏參天，陶淵明寫的是一望無垠的桃花林，我也奇怪。）借問村翁示一二，快聆高論舌粲花。」
○桃源裏的人怎麼回答？
□他沒有針對這些問題把答案一條一條寫出來。他另外有一首詩，替桃源裏的人出了幾個題目問漁人。這首詩是︰「自從攜眷入花汀，世外珍聞絕耳聽。徐福求仙可返境？」（○徐福帶著五百童男五百童女出海求仙，那可是當時的大新聞！）「蒙恬鶴壽到遐齡？」（○名將蒙恬，早教趙高李斯給害死了，老百姓還指望他長壽呢。）老百姓還關心萬里長城修好了沒有︰「長城萬里民苦役？」老百姓還關心愚民政策推行到甚麼程度了︰「竹簡燒殘誰識丁？」下面是結束︰「願借清談告消息，人間掌故要細聆。」
○那漁人又是怎麼回答的呢？
□我也沒看見漁人的回答。也許寫詩的人認為不需要回答，單是這些問題就很有意思了。
○對，對，很有意思。陶淵明先生當初為甚麼不這樣寫呢？
□我們沒有理由問這個問題。陶淵明的《桃花源記》是一等一的好文章，《家語》記載孔子過泰山側那一段也是一等一的好文章，——至少也是一等二的好文章。剛才我舉這兩個例子給你聽，僅僅是說怎樣使題材膨脹，讓許多細節呈現出來。這跟文章的好壞沒有絕對的關係。
○沒有「絕對」的關係？是不是有時候也有關係？是不是過於簡略也不一定好？
□當然，「簡潔」好，「簡略」不一定好。像「孔子過泰山側」那樣的文章，後人尊之為「簡古」，簡古又和簡潔、簡略都不相同。
○把題材「吹」起來之後，還要不要簡潔？
□當然要。不過用這種籠統的詞語來說明寫作技巧是有困難的，我們還是探討實例。「苛政」由兩個字演成兩百多字，是一個例子，武陵人和漁人之間本來只有兩個話題，現在多出來八個話題，又是一個例子。
○請你再多舉幾個例子。
□《水滸傳》有所謂簡本和繁本，你知道吧？（○不知道。）據學者研究，《水滸傳》這部小說，在很長的年代裡，經過好多位作家補充修改，作家把很多情節「吹」起來。這種版本叫繁本。後來開書店的人另有想法，他認為一般讀者看小說是要看更多的情節，於是增加了梁山好漢征遼和征方臘兩件大事，這樣一來書更厚了，印刷成本太高了，書店就找人動手刪減，把「吹」起來的部分簡化了，很多地方變得簡略了，這種版本叫簡本。你將來到大學裡研究中國文學，——如果你在這方面有興趣，——不妨拿繁本簡本對照閱讀，看看能有多少發現。
○簡本和繁本，哪一種文學價值高？
□公認繁本的文學價值高。
○這豈不是「繁」比「簡」好？
□就《水滸傳》來說是如此，別的作品又未必，我們不能任意推論。
○《水滸傳》的簡本、繁本都太遙遠了，手邊眼前有例子沒有？
□中國的古典神話，有一條是「夸父逐日」。書架上有《辭源》，你把「夸父逐日」查出來看一看。
○好，夸父逐日︰夸父與日逐走，八日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。——簡古得很！
□書架上有一套讀本，其中有一篇文章，就是用這段簡古的記載「吹」成的。
○我來找。題目︰追太陽。本文︰太陽是個英俊的王子，他住在東海裡面一棵大桑樹上，那棵桑樹大得像一座山。（□日出扶桑。）每天早晨，太陽王子駕著白色的馬車，帶著金箭，出來旅行。他從萬民頭上經過，一天之內走遍世界。人們仰起頭來看他，只能看見一團白光。（□太陽神是坐車的，用六條龍拉車。）晚上，太陽王子回到那棵大桑樹上休息，第二天早晨再出發。他每天不停地奔馳，從來沒有間斷過。——好像是個兒童故事？
□文字十分淺顯，適合少年兒童閱讀。不過這個故事的意義很豐富，我們也可以看。文章開頭先介紹太陽。
○在遙遠的北方，叫做北海的地方，住著一個巨人。他的身材太大了，一隻腳可以踩沉一條輪船，一口氣可以吹走一座冰山。（□注意這兩句的寫法，兩件事並列，兩句話句型相同，這叫排比。）他蹲在那兒也像一座山那麼大。這個巨人的名字叫夸父。
□介紹完了太陽，接著介紹夸父。這種寫法，有點像電視轉播球賽，開賽之前，電視記者先把甲隊乙隊介紹一下。這種寫法清楚明白，技巧也不困難。
○有些故事，好像是一開頭兩個球隊就打起來了，慢慢看下去才弄清楚雙方的面貌。
□哪種寫法比