從民國六十四年到六十六年，鼎鈞兄「每年一書」，陸續完成「人生三書」，得到廣大讀者的敬愛。三年來，頗有人勸他「打鐵趁熱」，整理家中存稿多出幾本集子，他不肯；他以更謹嚴更勤奮的態度創作更好的作品。他費了十五個月的時間寫他一系列自傳式的散文，在「九歌」的催促下出版了這本《碎琉璃》。
《碎琉璃》書名的涵義，作者在本書第四篇＜一方陽光＞裏有間接的解說，它代表一個美麗的業已破碎了的世界。作者從那個世界脫出，失去一切。無可追尋，而今那一切成為一個文學家創作的泉源。他用＜瞳孔裏的古城＞一篇表現故鄉，＜一方陽光＞表現他的家庭，＜迷眼流金＞表現他少年時期的心態，＜紅頭繩兒＞表現初戀，＜看兵＞、＜青紗帳＞、＜敵人的朋友＞、＜帶走盈耳的耳語＞一連四篇表現他在抗戰敵後參加游擊隊的見聞，＜哭屋＞描述他在私塾裏讀書的感受。以下還有多篇短構，表現他在愛情（也許不只是愛情）方面的挫折與執著。在這本書裡面，他抒情敘事訴諸感性，飄渺如雲，香冽如酒，與「人生三書」之理性明晰迥然不同。「人生三書」出齊後，他聲言不再以同樣的手法、同樣的內容寫作，顯然不甘以三書自限，決心繼續突破躍昇。在《碎琉璃》裡面，他辦到了！
《碎琉璃》最大的特點是以懷舊的口吻，敲時代的鐘鼓，每篇文章具有雙重的甚至多重的效果。他把「個人」放在「時代」觀點下使其小中見大，更把「往日」投入現代感中浸潤，使其「舊命維新」。這些散文既然脫出了身邊瑣事的窠臼，遂顯得風神出類，涵蓋範圍和共鳴基礎也隨之擴大。不僅是一人一家的得失，更關乎一路一代的悲歡。我相信在鼎鈞兄已有的創作裡面，《碎琉璃》是真正的文學作品；他如果有志於名山事業，《碎琉璃》是能夠傳下去的一本。對於可敬可愛的讀者來說，這本書需要用文學的心靈來接受、來品鑑。世事滄桑，文心千古，琉璃易碎，藝事不朽，敢以此旨遍告知音，敢以此志與鼎鈞兄共勉。