隱居生活逍遙自在，與神仙無異。外傳我移民加拿大，有此心，但無此金。葉隆雄現在是縣議員了，他的兒子有意結婚，我們不能因為他為人有義就賴著不走。
這時，沈紅蓮的父親癌症擴散了，家中需要有人照料，我們便搬到楊梅。
謝振孟教學很有成效，他不是只講倉頡輸入，常在上課時介紹《易經》以及做人做事的道理。難得他能不重實利，又苦口婆心導人以道，教完了這裡，又有那裏請他去。他看到自己對別人能有所貢獻，向學之心更深了。
謝振孟給我帶來兩件塵緣，一是戶政系統的用字，一是倉頡輸入法的重編問題。前者我在二十年前就為此得罪權貴，事後也無人能夠接手，一拖再拖，如今終於浮上了檯面。後者則是我的責任，在我被迫出走後，倉頡系統觀念沒人知道，有了問題投訴無門。於是各人自求多福，各照自己的意見，把倉頡碼改出了十多種不同的版本。
戶政是現代化政府的基本要務，真要做，則是困難重重。首先是國內缺乏中文資訊人才，雖然有不少中文電腦公司，說來可憐，這些公司中懂中文的我還沒有見過。
什麼叫做懂中文呢？認識中文字？會寫中文？知道取碼？輸入速度很快？老實說，任何一個人如果不知道中文與資訊之間的體用因果，就談不上是中文資訊人才！
戶政機關很辛苦地在各級地方事務所中，收集了所用的人名，竟然發現有五萬五千多字。好不容易把這些字編成了內碼，一一造了字形，再交給台北及高雄兩市，試作資料建檔，居然發其中還缺少六千多字！
那五萬五千字曾經由行政院主計處核對過，但一到我們手中，就發現其中竟有三百三十多字完全相同，分別排在兩個不同的字面，而且編了不同的內碼！
那麼，那些還沒有被核對，也未經專家評審的六千字，到底原來字集中有是沒有？又應該放在哪一個字面呢？
在圈外人來看，這是個簡單的問題，是嗎？試想有一個大型的集會吧！假定是在沒有現代化設備的深山中舉行，而且一次來了四五萬人。要給這些人造個名冊，絕對不是小事一樁！好不容易造好了，突然又有一些人擁過來，說他們的名字不在名冊當中！
真的嗎？當然要查！怎麼查？名冊是有，但是沒有「字序」（以內碼做字序，恐怕世界上沒有一個人能按順序背出五萬九千個字來）。從何查起？有人說，在電腦中呀！電腦不是很容易查閱嗎？這就是不懂中文資訊的人最直接的反應！
「字序」兩個字人人都認識，但很少人知道它真正的價值。中文最大的缺點，也可以說唯一的缺點，就是沒有字序！有人以筆畫及部首為序，姑不論孰先孰後，查過電話號碼簿的人都知道。當查到貴大姓時，再查到十畫到十五畫的名字時，便必須慢慢地數了。
字序應是「文字的序數，與人熟記的序數相等」，有了字序，人才能隨時知道該文字的排列位置。人需要熟記的序數不多，十進位是一種，九九乘法表是另一種。拼音字母的序數約三十個，從小就背熟了，就如十個數字一樣，一看就知道前後。
凡是超過三十個以上的符號，就很難記憶，中文部首有二百多個，不能做字序。筆畫更不直觀，不僅要會數（寫得正確不見得就數得正確），數時還要花時間。因此用部首、筆畫為索引的字序法，始終不能讓人熟記，更遑論靈活應用！
國人喜歡享用現成的，不事觀念上的改進，便用死方法，硬給每一個中文字形一個內碼。使用時再用內碼表對應各種輸入碼表，有對注音的，有對部首筆畫的。這種方法表面上可以用了，可以賣了，直到下次出問題前，不再有人會過問。
等到新的問題產生時，大家就糊塗了，又有一大堆專家，再建一個對照表。讀者或許無法理解，這樣又有哪點不對？是的，這不只是中文電腦界編碼有問題而已，這是整個時代都有問題，大家只會頭痛醫頭，腳痛醫腳。就像台灣的都市一樣，有地先蓋房子，蓋完再鋪路，路鋪好才發覺電線要埋管，於是再把路挖開。過些時，水管又要挖，水管過後，又是煤氣管。每挖一次勞民傷財不說，工地交通不便，路基越來越壞。不久，捷運工程又成為建設重點，能不挖嗎？挖的結果，有的電不通，有的滲水，有的瓦斯爆炸，有的整個地基崩塌！
每個人都是事後明的專家，而且為了表示自己有見解，群起開罵，罵來罵去，發洩完了，情況依然。幾十年來台灣各種層出不窮的事故，有哪一件不是事先任由少數人一手遮天，沒有全面的規劃，有功吹噓自己，有過推諉他人，最後好官自為！
新字的問題首先是「這算得上是字嗎」？那些新字的「原稿」接近天書，無從查証，也難以認定算不算字！由於這種工作沒有大利，所以沒有專門機構負責。
其次，就算是字，如何取碼？在無輸入碼之前，任何電腦一定查無此號！如果取碼的人不是原始定碼者，麻煩就來了，這個字很可能一收再收，一字多碼！
就算這個問題也解決了，這是個新字，可以放在某一個位置吧！至於為什麼是這個位置呢？有人說那不重要。文字是人應用的概念工具，放是放上去了，卻不知道在哪裏，那不是標準的敷衍塞責嗎？如果要知道在哪裏，則一定要有字序。（就像查英文字典時，一看字就知道前後！）
還有一個尚未發生的問題，目前僅僅台北高雄兩市就已經如此，以後全省實施時又是如何呢？不斷地修改、造字，上千個事務所，未來如何維護？
事到如今，謝振孟是好心，我卻看得明明白白，內政部又揹了一個爛攤子（前一個自然是全民健保）。我能怎樣？時到今日，皮之不存，毛將焉附？我只能在輸入碼上略盡心力，義務替內政部編碼，把字集繼續擴充下去。
資策會受標準局之託，希望能設計一套統一的倉頡輸入碼。此舉立意至佳，只是考慮不週，竟然把我這個發明人給忘了。謝振孟自是感覺不平，我認為他們若真能統一倉頡碼，只要做得更好，我絕不反對。
可是，當謝振孟弄了一份改碼的方案來時，我不能再事緘默了。自從我發表倉頡碼之後，人人都以為編碼非常容易，只要把我已經整理好的規律，搬搬移移，改個名字就行。人的學習能力來自天，能創造一種輸入法，當然不是壞事。可是要把事情做好，卻涉能力、毅力及敬業精神。很多人沒有邏輯思維，也沒有正確判斷的能力，以致常常把很簡單的事，加了很多自以為是的傻見，反而弄得一塌糊塗。
由於戶政司所用的五萬五千多字，沈紅蓮已花了一個月的時間，全部編碼校對完畢。而資策會所做的，也是為了配合戶政系統，如果兩者有矛盾，將來又會有好幾個版本。因此，我不得不厚著臉皮，毛遂自薦，參加了資策會的「倉頡編碼小組」。
除此之外，對中文電腦而言，我已經仁至義盡，今後將全力從事傳統文化的研究。至於其他的技術，我一概傳授給學生，能完成多少全看他們的造化了。
介於電腦與文化之間的，就是中文概念，我畢生絕大部分的時間，都耗費在概念的分析與整理上。受了《易經》的影響，對事物養成了分類的習慣，隨時拿著一把刀，逢事就砍。以至於事事都與他人看法不同，雖有所得，亦有所失。
「倉頡法則」就是中文的功能分類，一般人只知道倉頡輸入法，其實那僅是倉頡法則應用的功能之一。可是不論我怎麼說，人們眼睛沒看到，手沒摸到，總是不願相信的。我年事已高，這些理想可能難以實現，書之於此，說不定未來有人將之發揚光大。
倉頡法則包括文字的六大功能，分別是字碼，字序，字形，字辨，字音，字義。由於理論與實踐涉及太多專業知識及技術，在此僅能概略地介紹。
字碼就是文字的編碼，以供文字實際的應用，包括鍵盤輸入，文字索引等。二十六鍵中我只取用了二十四鍵編碼，餘下兩鍵供擴充之用。
字序是倉頡字母的順序，相當於英文字序，有了字母的觀念後，相應於每一中文字的每一字碼，就有了一定的前後順序。由於我已經把倉頡的著作權放棄了，任何人有興趣都可以用這種順序來編字典、做目錄，歡迎應用。
字形為一種視覺效應，利用明暗、強弱的對比，人得以辨識其特徵而判別其所代表之概念。既然倉頡字母可以用作取碼的符號，也就表示字母中有些性質具有字形的特徵。根據取碼規則，把各種字形符號以程式控制，便可以還原為字形。我的中文大字庫便是利用這種原理，以最直接的手段完成的。
人用眼睛看到字形，便得到一組字碼，如果換了電腦「看到字」，應該同樣可以得到字碼，這就是所謂的字辨，也就是電腦的文字辨識。倉頡碼的符號少，電腦辨識極為容易。電腦辨識的程式，沈紅蓮在大陸時就已經設計好了，可是基於多種原因，我們一直沒有機會把它做成產品。現在已由封家麒負責，將在1995年年底完成，後繼的產品很多，也將一一上市。
字音是供語音輸入之用，中文有百分之九十是形聲字，大約有八千