謝振孟是個覺者，他最初跟隨我，是覺得我在電腦界有點小小的名氣。待我離開了國榮，他還執意要跟著我，我說：「我不打算成立公司，也不可能做生意，你跟我做什麼呢？」
「我發覺自己知道得太少，想跟您學習。」
「你要學什麼呢？我所知道的都沒有價值，自己三餐都難以為繼。」
「沒有關係，只要您教，我就願意學，有沒有用沒有關係。」
等我把《金剛經》講完了，謝振孟對我說：「朱先生，我覺得好像懂了一些，可是不知道懂的是什麼。」
「好極了，如果你知道你懂的是什麼，那你就什麼都沒有懂了。」
「為什麼呢？」
「《金剛經》是大乘佛法的總綱目，是最高乘的渡筏。老實說，連我都在學，學無止境。任何人只要沒有到達彼岸，就還沒有全懂。」
我再講《六祖壇經》，講完＜懺悔品＞我就不講了。
謝振孟又來問我，說：「朱先生，後面還有四品，為什麼不講了呢？」
「那四品一看就能懂，還需要講嗎？」
「可是經中每一段，在您講前我都以為我懂，您一講，我才知道原來根本不懂。我怎麼知道下面幾品是懂還是不懂？」
「你聽經的目的是什麼？」
「想知道自己有什麼過錯。」
「好極了，你現在知道有什麼過錯了嗎？」
「知道！知道！」他很不好意思地說，臉都紅了：「我的私心太重！」
「人之大過除了私心之外，還有什麼？」
「假如我真懂了，應該是沒有了。」
「那你的目的已經達到了，剩下的幾章不能告訴你更多。」
「那麼以後呢？還要讀什麼經？」
「你人生目的是什麼？你知道嗎？」
「我…我…」他嚅嚅半響，作聲不得。
「是了，人生沒有目的，做人行事就失去了判斷的原則。」
「為什麼呢？」
「我問你，如果你要去香港，該怎麼辦？」
「我會找旅行社，辦手續。」
「再如你沒有決定去哪裏，你又該怎麼辦呢？」
「沒有決定去哪裏？那…」
「人生也是一樣呀，人生沒有目標不是等於沒有決定要去哪裏嗎？」
「那麼，什麼是人生的目的呢？」
「在自然的條件下，人生的目標不是人自己能決定的，人只是環境變化的記錄器。環境與人是互動的，在環境沒有變化時，人只是生存生活的機器。只有當環境有了變化，變化的大小決定刺激的強弱，有了刺激，產生了動機，人才會有目的。人生的目的取決於每一個人對人生的認知，沒有認知就不可能有任何目的。」
「這樣說，沒有人生目的是很正常的了！」
「太正常了，對絕大多數的人而言，除了生存、生活，是沒有目的的。」
「那麼，怎樣決定人生的目的呢？」
「那要看你認為人生的問題是什麼？如果沒有問題，何必決定？」
「我不知道我有什麼問題。」
「你不是剛剛才說，你的私心很重嗎？」
「那也算人生的問題嗎？」
「如果你滿足於你的私心，當然不是。否則，當然是！」
這時，我們已經搬到台東了，謝振孟每週一次，坐著火車奔波於台北與台東之間，兩年來沒有間斷。
我開始講老子的《道德經》，開宗明義第一章，就是有欲無欲的問題。我花了十幾個小時，專講欲與私的關係，並一再與《金剛經》中的「我相」與「有欲」相提並論。
謝振孟已經有半年多沒有正式的工作了，他在各處免費教授倉頡輸入法。我一方面沒有多餘的經費補助他，一方面也在觀察，看他這樣能做多久。偏巧，這時他的腎結石開始惡化，加上了看病的支出，把原本不多的積蓄花個精光。
NEC 的白惠方與謝振孟是好友，力邀他回去工作，謝振孟堅持要教書。我對他說：「沒有生存，就沒有生命，沒有工作，你如何生存？」
「朱先生，我以往賣產品時，除了賺錢，完全不知道自己在做什麼。現在我知道錯了，錯在沒用心，不肯下功夫去瞭解。現在我瞭解到中文電腦是中國人的根，也看到別人犯了和我以往同樣的錯誤，我應該去幫助他們。生活的問題很容易解決，以往錢多的時候，我總嫌錢不夠，現在錢雖然少，生存卻有餘裕，沒有問題。」
為什麼一個人能改變得如此徹底呢？在國榮時，曾經有一個時期，大家都很討厭他，儘量與他保持距離。而現在，他老遠從台北來，台東市到都蘭還有四十分鐘的車程。每次只要他的電話一到，人人都願意去車站接他。
沒有別的，這就是我堅持用文化作為教材的結果！人類在長時期的經驗中，漸漸認識到人與社會是一個整體。由於人看不見自己，就把別人的行為當作鏡子，供自己參考改進，這些寶貴的經驗便是文化。
沈德昌是另外一個例子，他是沈紅蓮的弟弟。在我們剛成立零壹公司時，沈紅蓮曾把他帶到台北來，想好好培育他。
沈德昌是老么，從小聰明伶俐，小學三年級就對電子機械著迷不已。沈紅蓮對她的繼父非常感激，很想以教導弟弟作為報答的一番心意。但是，由於零壹公司創業之初，我們的工作非常忙碌。那時她的心智品德也還沒成熟，無法兼顧對沈德昌的教育。尤其是台北各校的風氣敗壞，打架勒索每日層出不窮。不得已，沈紅蓮只好又把弟弟送回家去。
待我們這次回台，沈德昌已經從五專畢業了。他在楊梅鎮上找到一個賣車的工作，又兼賣電子零件，收入頗豐。他一個人自得其樂，買了各種電器，經常把自己關在屋裏。
不料，社會這個染缸專門向那些對人生還沒有充分認識的人下手。他的生活太悠閒，腦筋又經常跑到生活的前面，他太有自信，以致於不知不覺地有了毒癮。他的二姐夫游淳秩熱心快腸，想盡了辦法強迫他去勒戒，但始終被他一個「拖」字訣打敗。
沈紅蓮對這件事深感內疚，認為自己沒有盡到責任。我們回台後，沈紅蓮便叫他過來同住以便於監督，但他不肯。我們搬到新店後，有了自己的天地，再一次把他叫來。我一眼看去，就知道他積習已深，到如今不到焦頭爛額，是不可能醒悟的。
沈紅蓮也知道沒有辦法，但又不甘心放棄，苦口婆心地勸說。沈德昌始終是一副：「你們這些人，大驚小怪！」的神氣。
我做嬉皮時曾吸食過大麻，見識過迷失在人生旅途的悲哀。沈德昌所面臨的問題，雖然與那些人大不相同，或許我能盡些力，我找他過來說：「我抽過大麻，也算是過來人。」
「我知道！」他冷冰冰的聲音是告訴我，少管閒事！
「其實，抽大麻沒有什麼不好，吸白粉也無所謂。」
他一聽，糊塗了，不知道是該表示贊成，還是繼續反抗。他不動聲色，寧願保持冷漠，把自己鎖在築就的碉堡中。他不說話，我也樂得仔細觀察，研究他的弱點。
他裝得毫不在乎，移動著目光，打量著室內。他到底在意些什麼呢？這是場戰爭，不能知彼就不能勝彼！
年輕人的反抗是不自覺的，正因為他們沒有能力作正確的判斷，他們更需要堅持。至於所堅持的是什麼，他們自己也不知道。所以，跟他們討論時，決不能先讓他們找到反對的立場，那樣只會把雙方的關係弄僵，最後反目成仇。
「在學校裏是不是有些同學喜歡擺闊、騷包、獻寶？」
「是的。」他猶豫了一下，但又不能不表示同意。
「你覺得他們怎樣？」
「討厭，我從來不理他們。」
「如果是被一些火氣很大的同學看到，又會怎樣呢？」
「揍他們一頓！」
「為什麼？」
「也覺得討厭吧！」他一定覺得我很白癡，不經意地說。
「你知道為什麼一般人把吸食白粉叫做吸毒？」
「不知道。」他很警覺，看了我一眼。
「因為人生無聊，吸了白粉這一類的東西，覺得很有趣。因為有趣，就會經常想吸，這種現象叫做上癮。凡是能讓人上癮的東西，都叫做毒害！」
「啊！」他不安地扭動了一下，低下頭去。顯然，他知道什麼叫上癮了。
「你知不知道？打架會上癮！做官也會上癮！」
「啊？」他聽得有點興趣了。
「所以官也有毒害，『只許州官放火，不許百姓點燈』！就是這個意思。」
「噢。」
「上了癮的人，就會受到社會的排擠，你知道吧！」
「知道。」他玩弄著他的手指。
「為什麼會受到排擠呢？」
「不知道。」
「因為吸了以後，人很容易知足，自得其樂。」
「是的。」
「知足是件好事吧？」
「我不知道。」
「是的，是件好事，知足的人從不惹是生非。」他抬起頭來