英國民意多支持英國參與西歐派兵征伐波斯尼亞，前國防部次官克拉克力排眾議，獨以為不可，足可令人對言論自由的概念再認而深思與歐洲相比，英國的言論不能說是太自由。在法國和義大利，政客可公開發表攻擊少數民族的言論，如法國前總理希拉克就曾指責國內的中東移民髒亂而有異味，英國若有人發此論，必將被送官究治。因為英國是歐洲唯一立法禁止可能導致種族衝突的言論的國家。但由於歐洲更自由開放之故，一些有違文化共識的言論如納粹思想、共產主義、同性戀等，皆有百花齊放的空間。
英國與歐洲相比，文化的共識較歐洲強烈。文化共識的內容很多，包括正統的家庭觀念、男尊女卑、異性戀、專一的愛情觀等等。一個國家有沒有充分的言論自由，其重要的標準，不止是平時能否兼容百家爭鳴的各種論點，而特別是在非常時期，有違共識主流的言論，有沒有均等的發表機會，如克拉克的反參戰觀。
以此標準測量香港的言論自由，馬上就發現問題。華人是喜歡接受共識的民族，有違共識的言論必被視為異端：六四期間百萬港人大遊行，若有人按自己的意願拒絕參加，而欲發表不參加的理由，相信連「痛心疾首」的左報也不會刊登。去年華東水災，若有人呼籲不要捐款，則必為千夫所指，責為不愛國。主張港獨的言論，更不必論。
但由群眾激情形成的共識是短暫而膚淺的。一個成熟的自由社會，有違共識理論，儘管聽者藐藐，也應當全天候受到容忍與尊重，而不被扣上「賣國」或「親共」的帽子。香港的民意時時進入非常時期，如周恩來去世、六四與華東水災。在非常時期發表「冒天下之大不韙」的另類言論，有成為過街老鼠的危險。此所以英國的民主自由的月亮，永遠比中國的更圓；而在怯懦的華人社會，所謂「敢言」，便非常可笑地逐漸成為一種可貴的「美德」。