有客自香港來，告知一件怪事：據說最近香港立法機構有某英籍立法局議員被另一華人稱為「鬼佬」，乃斥之為種族歧視。
對種族歧視之行為及其成因，筆者在前文已略有探討，現適逢出現此事，正好用作臨牀病例，以進一步研究。該英籍議員感到受歧視，大概是基於以下基本邏輯：香港是華人社會，英國僑民佔絕少數，若香港人以「鬼佬」二字稱呼英人，是多數人對少數人的一種壓迫排斥；一如在英國，若英國人稱少數民族的華人為「清客」（Chinky），則也構成一般的種族歧視行為。
兩者雖有表面的雷同，卻有本質上的差異。在英國的華人雖然是少數民族，卻是被統治階層，手上並無政治權力。香港的英國人雖也是少數，卻是殖民地的統治階級，手中握有政治權力或社會優越地位。這種差異自鴉片戰爭以來就存在，是故海外華人若被當地人稱為「清客」，觸動了百多年來受屈辱的歷史創痛，自然有被歧視之感。反之，僑居香港的英人若被稱為「鬼佬」，則往往能甘之如飴，因為他們很清楚，再叫他們一萬遍，也改變不了香港華人受「鬼佬」統治擺布的政治現實。因此，「清客」兩字華人聽來礙耳，「鬼佬」一詞我們覺得只是戲稱，縱使在義和團以前的時期有仇外不敬之意，隨著西方對東方的支配征服，在心理上而言，兩詞絕不能相提並論，除非有一天時移勢易，世界由東方人獨領風騷。
因此，種族歧視之成立，必然是持有政治權力的一方，歧視無政治權力另一方，必須置於宏觀世界中發達國與貧窮國的政治經濟關係之中正確檢驗。香港在其中的地位很特殊，經濟名列先進地區之林，在政治上卻仍是殖民地，香港人對種族歧視的概念，因此也模糊不清，所謂「香港人也歧視鬼佬」之說，只是一種自欺欺人的奇談怪論。