香港人移民西方，初到貴境，要消除一時的種族歧視，其實不太困難，要義是記住入鄉問禁隨俗，不要把原有一套生活習慣搬到西方。要放開胸襟，是很難馬上戒絕訂閱香港娛樂周刊與電視劇錄影帶，但至少應同時主動了解西方文化與社會。如此西方的鄰居與同事，雖或在初相識時對新移民懷有偏見，但一定因時間而得以減輕或消除。但種族主義為一種意識形態，要改變卻絕非一朝一夕之事。所謂意識形態，據法國十八世紀哲學家德雷西的定義，是「有關人類經驗及外在世界的一套綜合解釋理論」。要之，我們對這個物質世界每一事物的思維反應，無一不受意識形態的操縱，每一個甚麼「主義」，也就是一種意識形態，而種族主義當然是其中一種。
種族主義意識形態在西方是根深蒂固的。小孩子自小在漫畫、兒童故事、電影、兒歌中即受到來自維多利亞一代的意識灌輸。其時中國積弱，中國人的形象被塑造為神秘、骯髒、怪異、好吃貓狗肉、抽鴉片煙，至現代的西方兒童在讀物之中，仍能濡染大量東方種族主義的元素。所不同者，近十多年中國改革開放，中國人的髒亂，漸漸為中國人「天生有企業精神」形象取代，雖較為「正面」，但好像中國人只會埋頭鑽營賺錢，沒有文學、音樂、藝術，仍有問題。
不可小看意識形態的力量，我們從小看連環畫，即知道狐狸狡猾、豺狼兇險、豬是既髒且懶。至弱冠之年，漸次又從歐洲三級片中斷定金髮女郎胡亂與人上牀，從荷李活電影中知道劫機的都是蒙面的中東激進分子。在四周鋪天蓋地而至的資訊中，我們漸受到某種意識形態的洗腦。
而中國人自己對「阿燦」、「賓妹」等「非我族類」，又何嘗沒有一套以偏概全的固有形象？此皆意識形態的產物，遂成為種族歧視之象，如無前者之惡土，即無後者之毒花。