天下大勢正逢合久必分的浪潮，若蘇聯與東歐，異夢同牀數十年，最後還是「因了解而分手」，米特蘭總統與高爾總理等輩，外加「那個」歐洲委員會主席德羅，偏要逆流而動，搞了個馬甚麼城公約，馬卓安不知好歹跟進，險些粉身碎骨。
海峽兩岸整天也在叫囂統一。不妨站在歐洲的角度，看看炎黃一族與歐洲一樣，有沒有統一的條件？
姑且以外地唐人街為主要的探討焦點。一入唐城，舉目環視，除了遮天蔽日的飯館招牌之外，便是狀如七國的甚麼同鄉會會址的匾額。一條百呎不足的小街，便有吉澳、西貢、錦田等之分。在同鄉之外，更有宗親的另一網路劃分，甚麼文姓鄧宗廖氏，各踞山頭，自我實行「民主」，選出會長一名、名譽會長及副會長各數十名，另有司庫秘書福利婦女等文武百官，太公分豬肉，人人有銜頭數個，一過「公眾人物」之癮。每有中國使館「親人」或港府高官光臨，即如蟻赴羶，相互踐踏，爭往膜拜。
怪的是部落雖多，還不是統統來自新界一片彈丸之地，在宗主國民眼中，盡皆化外之民。
或曰那只是「老一代華僑」的傳統習氣罷了。再看各大學的留學生群，明明是華夏兒女，硬要各自成立「中國同學會」、「香港學生會」、「馬華學生會」，台灣留學生是少數，另組會不成，又被其他「會」拒於門外。幾個會一齊向大學學生總會伸手要津貼，洋學生會搞手也感到很「無厘頭」：一樣是中國學生，何以會「對影成三客」？
猶太人偏沒有這副德性，只要是源自希伯來文化，無論國籍皆是天下一家。中國「國情」不同，小小一個江蘇省，上海人也歧視以剃頭賣鹽為業的蘇北人，何況大江南北，故哲儒羅素從來不承認中國是一個具有完整定義的國家。於是我們誦「四海之內皆兄弟」誦了千百年，唱「台灣同胞我的骨肉兄弟」唱了四十年，力竭聲嘶之餘，愈發人格分裂。