記得九月的某一天，我進城有事，忽然瞥見將進入華府市區的懷特赫斯快車道右側坡地上，有一座破銅爛鐵，林林總總地堆成像垃圾般的東西。心裡不免詫異。誰知那以後，每次進城都看到那堆「垃圾」。而那堆「垃圾」；還隨著時間「成長」著，漸漸地；長成了一座像倒豎起來的大喇叭，又像拔地而起的旋風頭。湊成那個形象中越來越多的破銅爛鐵；就顯得更張狂刺目——什麼破收音機、破麵包機、搾果機、打蛋器……好像那些已經死去的「生活屍骸」，又還魂而成鬼魅，對著快車道上來往的車輛，張牙舞爪，露齒裂腮。
意外地，那座「垃圾屍骸」，原來是一個雕塑家的藝術作品。在華府藝術籌劃會的贊助下建立。雕塑家利用幾條大鋼條，和「仁心」（GOOD WILL）慈善機構所捐贈的大批廢物，連綴拼湊而成。美其名曰大眾藝術，定其名曰「紛裂世界」（WORLDS APART）。這座「垃圾藝術」於十月十七日全部完成，費時一共三個半月，費力費財多少？不得而知。那以後，馳車快車道的人，稍一側目，就可看到那座「垃圾僵屍」，張著大口，要吞盡城市邊緣坡地上僅有的高遠。那能怪附近的居民，群起憤慨，聲言要砸破那座「鬼魅」？
那樣一個「夫可忍孰不可忍」的形象，又怎能稱之為藝術？有一個觀眾指著快車道的弧線、大橋下的洞拱說：橋和路都比這個龐大的垃圾怪物更具藝術性些。然而，有華府藝評家卻巧辯著：「雕塑的定義，就是空間的一種佔據！」可是，橋樑、房屋、甚至垃圾桶，也一樣佔據了空間，莫非皆成藝術？作成這座「垃圾藝術」的雕塑家南西魯賓自稱：「我不想多說，我的作品就是一種視覺宣言！」
什麼視覺宣言（VISUAL STATEMENT）？也許，宣言了現代文明善於製造垃圾的可悲可怖？世界上又有那一種成型成態的東西，不可成為視覺宣言？房屋宣其言為「居」，橋樑宣其言為「越」，車輛宣其言為「通」……問題是，怎樣才能稱為藝術？
藝術是人類生活中心靈上的基本需求，我們的現代生活已經夠緊張、粗冷、匆迫了。我們需要的是一種可以啟發舒徐、溫婉、悠揚的東西。我們的現代人生本就夠瑣碎、變動、短促了，我們需要的是一種可以見出完好、恆常、和久遠的東西，總和這些品質的是「美」，表現這些品質的才是「藝術」。
那座「垃圾」不是藝術！而屬於垃圾的終還歸垃圾。
十二月中有一天，馳車快車道上，再度向坡地側目時，但見那個「喇叭」大口已傾倒一邊，合成了一個大「扁嘴」。不久那堆垃圾就要被全部拆除銷毀了，明年春天來到時，那一度被霸佔摧殘的坡地上，又會再度長滿野花野草，那是宇宙自然創造的東西，即非藝術，也是生命，非垃圾可比！而人心中若對春天有所盼望時，文明所製造的就不只是垃圾，那麼，「垃圾宣言」，自當拉倒作廢了。