第126章 科舉的目的

很快,題目紙就發下來了。

原來,古代的科舉考試卷子和題目是分開的。考生進考場的時候,會從考官那裡領一疊空白卷子用來做題。至於題目,則在每場考試之前由主考拆封取出,分發下去。

在主考官沒有拆封之前,沒有人知道究竟考什麼。如此,可最大限度地保密,保證科舉的公平性。

等到拿到題目紙的時候,高文將其湊到燈下一看,正是《安國全軍之道》。另外在《安國安軍之道》下面則是一句古詩「只恐夜深花睡去。」

《安國全軍之道》這個六個字倒好理解,不過是一道策論題,叫考生說說如何整頓軍備,富國強軍。

土木堡之變,太上皇帝被瓦剌人生擒活捉簡直就是大明朝的奇恥大辱,新君登基之後,日思也想無不是如何打敗韃靼,一雪前恥。也因此,本期平涼府院試的主考官王大人還被朝廷派到陝西來招募兵勇。明朝對外從來不妥協,上有所好,下必效焉,對於瓦剌朝野都是一片喊打喊殺之聲。今年的各級科舉考試,像這種與軍事相關的題目估計不在少數。

在前世,高文是參加過公務員考試的,只不過因為身體原因被刷了下去。對於這種相當於申論一類的東西也是手熟,拿到題目之後,只略微想了想就知道該如何著手。

至於下面那句「只恐夜深花睡去」一句,若是你對科舉考試沒有個基本概念,估計會一頭霧水,丈二金剛摸不著頭腦。

其實,這是一道試帖詩。

所謂試帖詩,就是取古人詩詞中一個句子,以句子中某個平聲字為韻,作一首五言八韻詩,也是八股的形式。一樣有破題、承題、起講、中股、束股……只不過你得用律詩這種形式。

「只恐夜深花睡去」出自蘇東坡詩作《海棠》,原文是:東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

翻譯是白話文就是,裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧裡,而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分,花兒就會睡去,因此燃著高高的蠟燭,不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

當然,原詩究竟是什麼意思,同試帖詩也沒有任何關係。科舉考試,重形式而輕內容。選這句詩,取的不過是「花」字平音,當平水韻。

你按照這個韻腳作詩就是了,韻腳對了,格式對了,就能過關。

看來這場院試的第一天是策論和試帖詩,看了看天色還早,自己先前又累的厲害,高文知道自己現在的狀態不是太好,索性又趴了下去,繼續睡覺蓄養精神。反正有一整天的時間,到要黃昏時才交卷,不急。

當下也管不了其他考生作得怎麼樣了,又繼續趴了下去,這一個回籠覺睡得舒服。等到高文再次醒來,天光已經大亮,自己的雙手也因為長時間被腦袋壓迫,麻木得快沒有知覺了。

甩了半天,疏通血脈,高文從號舍牆角的小水桶里舀了點水倒進硯台里,慢悠悠地磨起墨來。

一邊磨,一邊思索著該如何答題。

按說,今天這場考試說起來應該是詩帖詩最難,一個現代人,胡謅兩句「面朝大海,春暖花開」一類的朦朧詩倒也簡單。可寫古詩,無論是五言還是七言,你得貼著韻腳,得講究平仄對仗,只要弄錯一點,這首詩就算是寫廢了。但在高文看來,恰恰是這試帖詩最好寫。

還是那句話,詩帖詩雖然其中有個詩字,卻跟詩歌沒有一文錢關係。說穿了,其實就是有韻的八股文。重格式而輕內容,只要格式對了,你就能拿高分。至於詩寫得好不好,卻不要緊。

明清科舉考的是八股,又是不是唐朝以詩賦取士。

於是,高文提起筆打起了草稿。大約兩個時辰,總算七拼八湊將一首幾十行的試帖詩給鼓搗出來。

寫完之後,他自己先讀了一遍,然後忍不住笑出聲來:這叫什麼詩,完全是兩隻黃鸝鳴翠柳,不知所云嘛!

而且,這首詩寫得極臭,言之無物不說,還很是拗口,至於文學上的美感,卻是半點也無。

可問題是卻叫人挑不出毛病來,無論是韻腳還是八股格式。

「看來,這科舉考試也不難,只要你把握到其中的關鍵,就算考官想將給你低分,也找不到扣分點。」

這話說起來簡單,可就有人想不到。

所謂弄巧不如藏拙,你若是想在試帖詩中鍛鍊字句,展示文學才華,說不定反要壞事。從古到今,高文就沒見過有人寫出過膾炙人口的詩帖詩。文學是文學,考試是考試。文學講究的是打動人心,講究的是文字韻律和內容之美。而考試,則是冷冰冰的可以清晰判定優劣的個規則。

自己寫的這首詩雖然臭不可聞,卻叫人抓不到破綻,高文也非常滿意,當下就提起筆,用工整的「館閣體」抄在卷子上。

這道題目算是過去了,接下來就是那篇策論。

《安國全軍之道》這一題,顧名思義就是叫你說說如何讓軍隊強大,如何讓國家安康。

高文作為一個穿越者,前世又是個狂熱的軍史愛好者,混了多年的論壇,這個題目對他來說實在是太簡單了。

在後世軍史論壇上,明朝因何而亡是永遠的熱門話題。論壇大拿們所寫的文章也是汗牛充棟,看得人眼話繚亂。

至於明朝因何而亡,總的來說有三個論點。

第一個論點是,明朝之亡亡於小冰河期。自明朝天啟初年開始,地球的氣溫大幅度降低。當時整個中國的年平均氣溫都比現在要低,夏天大旱與大澇相繼出現,冬天則奇寒無比,不光河北,連上海、江蘇、福建、廣東等地都狂降暴雪。北半球農作物大幅度減產,到處都是饑荒,引起了社會劇烈動蕩。吃不飽飯的百姓背井離鄉,四處流竄,最後竟釀成大規模的農民起義。最後,農民軍領袖李自成攻佔北京,崇禎皇帝在景山上吊自殺,明朝滅亡。

第二個論點是,明朝之亡亡於財政破產。萬曆年間,張居正改革,實行一條鞭法。這本是一個善政,在他做首輔期間,為國家積累了大量財富。可因為在實施新法的時候,手段實在激烈,得罪了大地主和大官僚集團。在他死後,新法盡廢。到崇禎年時,皇帝被大臣忽悠,更是直接免除了商業稅和礦產稅等幾個主要的稅源。沒有穩定的稅收,加上土地大量兼并,國家能夠收上去的錢越來越少。一遇到國內的農民戰爭和遼東後清的挑戰,自然束手無策。打仗打的是後勤,打得錢糧,沒有錢,自然是萬世俱休。

第三個論點,明朝之亡,亡於體制。特別是實行了兩百多年的衛所軍戶制度。那些軍戶因為戶口限制,一生下來就去當兵。而軍官則視軍戶為私產、奴僕,更多的時候是讓他們給自己種地謀利,而不是訓練。很多士兵種了一輩子地,連刀槍都沒有碰過。這樣的士兵上了戰場,能有戰鬥力才見鬼了。

今日策論的這個題目要想作好,不外是將這三個論點照搬過來,卻也簡單。

想到這裡,高文提筆開始打草稿,可寫不了兩個字,心中突然一凜,暗想:不對,不能這麼寫。否則,這場考試我高文只怕就要名落孫山了。

沒錯,如果這麼寫,已是朝廷閣老個六部尚書進宮覲見皇帝時的君臣詔對。別說是我,就拿這考場中的考生來說,不過是一群沒有功名的童生。這種軍國大事,豈能亂寫亂說。而且,主考官出這個題目,並不是想在卷子里找個富國強兵之法。

在這個時代,受到了資訊條件的限制,即便是讀書人,大多是四體不勤五穀不分的書,對俗務一竅不通的書獃子。

他們又懂得什麼治國的手段?

後人依照這一點看來,覺得科舉並不是選拔人才的好的制度。尤其是在民初新文化運動時期,更有無數人將科舉制度批駁得體無完膚,徹底掛上歷史的恥辱柱——你就算八股文章作得再好,遇到帝國主義的堅船利炮,又管得了什麼用?

不過,在高文看來,科舉考試並不是讓你用八股治國,而是將一批有文化,有執行力的高素質人才從茫茫人海中篩選出來。十年寒窗苦讀下來,又能在考場上折枝奪桂之人,無論是心志還是智力上都應該是人尖子。

而科舉考試之後,得了進士功名的讀書人成績好的還得進翰林院學習治國之道,成績差一些的則要放在各部院觀政,實習期滿,考核合格之後才會放出去做官。也就是從這個時候開始,國家才開始補全讀書人的行政能力,量才為用。

所以說,無論是八股文、試帖詩還是策論,考的不過是你的文化素質。至於你的行政能力、政治眼光什麼的,對不起,本考官沒有興趣。

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