一直瞞了一年多，皇帝始終不知道醇王的病情。而這一年多的吏治，也就象醇王的病一樣，日壞一日。皇帝亦微有所聞，卻不是在書房裡得自師傅們的陳述，而是從珍嬪口中打聽到的。
「你那裡得來的這些消息？」
「奴才是聽人說的。」珍嬪笑道，「他們都當奴才不懂事，說話不怎麼瞞奴才。」
「原來如此！」皇帝悚然動容，「你可要當心，你聽到些什麼，除了我，千萬別跟第二個人說。」
「奴才知道。奴才除了跟皇上密奏以外，也不能那麼不懂事，到處亂說，自己招禍。」
「對！你懂就好。」皇帝很欣慰地，「你說的『他們』是誰？
是太監？」
「是！」
「是那些太監？」
「這，」珍嬪嬌憨地笑著，「奴才可不能跟皇上說了。說了是奴才造孽。」她又正一正臉色說，「皇上要想聽這些新聞，就別追問來源，不然就聽不到了。」
皇帝料知珍嬪決不肯明說消息來源，也就不再多問。不過自此後，便對慈禧太后交下來的名條，或者口頭交代：某官某缺叫某人去，都持著戒心，召見的時候，詢問履歷，格外詳細。言詞明白，文理清通的固然也有，而資歷不相當，語言無味的卻真不少。尤其是旗人，特別是內務府所屬的司員，象這樣子的更多。不言可知，是走了門路的。
這是怎樣的一條門路？皇帝決心要弄個明白。在宮內，自然是李蓮英經手。宮外呢？李蓮英不常回家，而走門路的又不能徑自進宮來跟李蓮英交談，可知宮外必有一個人居間。這個人又是誰呢？
慢慢地皇帝看出端倪來了，有個道士名叫高峒元，是西便門外白雲觀的住持。白雲觀建於遼金，本名太極宮，元朝改稱長春宮，因為供奉著長春真人邱處機的塑像。到明朝正統年間重修，改名白雲觀。萬曆末年刊行一部五千四百餘卷的「道藏」，由主持在虛子撰著《道藏目錄詳註》。這比以符篆丹爐唬人的方士，高明得太多，實在不愧為道家北派之宗。
道家派系繁多，共有八十六派。但大別為南北兩宗，北宗全真教，南宗天師道，以白雲觀與江西貴溪龍虎山上清宮為兩派之宗。但是，明朝的皇帝，雖都崇尚道教，嘉靖尤其著迷，可是近在咫尺的白雲觀道士，卻遠不如來自江西龍虎山的道士吃香。因為全真教不飲酒、不吃葷、不畜家室，是「出家道士」，而天師道與俗家無甚分別，有妻有子，非齋戒之期，亦可進酒肉，是「火居道士」。這些道士講修鍊合葯，講長生不老，講房中術，真是富有四海的天子所夢寐以求的事。
到了清朝不同了。鑒於前明之失，摒棄方士。乾隆做得最痛快，認為「正一真人」張天師，雖為世襲，但絕不能與世襲的衍聖公相提並論，因而將張天師的品秩由一品降為五品，相形之下，無榮無辱的白雲觀道士的地位，反見提高了。
白雲觀從明朝中葉以來，便是游觀的勝地。最熱鬧的一天是正月十九，這天稱為「燕九」節，或者叫做「宴邱」，又叫「閹九」，因為邱處機跟自願投身宮中的太監一樣。他的自宮，或許是為了「斬斷是非根」，以堅問道之誠，但太監卻不暇細考其故，只因為邱真人也「凈」了「身」，便隱隱然奉之為祖師，當白雲觀是太監的「家廟」。到了正月十九日白雲觀開廟，大小太監都要參謁，呼朋引友，絡繹不絕，久而久之，成為習俗。於是而有好些引人入勝的離奇傳說，最著名的是「會神仙」，據說燕九節的前一天，必有神仙下降，或化為縉紳，或化為乞丐，也許是老嫗，也許是孺子，唯有有緣的方能相遇。其中當然也可能「化」做風流跌宕的白面書生，遇見「問道心誠」的少婦幼女，成就了「仙緣」的「韻事」，亦時有所聞。
因為白雲觀流品混雜，所以在士大夫心目中，它的地位遠不如崇效寺、龍樹寺、花之寺這些古剎來得高尚。然而近年卻不同了，達官貴人的高軒，亦往往出現在白雲觀前，就因為是高峒元當了主持的緣故。
高峒元字雲溪，說得一口山東話。有人知道他是山東任城人，家境孤寒，幼年在一家商店當學徒，不知道怎麼用虧空了經手的帳款，無法交帳，遁入城西呂仙廟做了道士。但那家商店的主人放不過他，不得已只好出走。中間不知隔了幾多年，也不知他是何手腕，竟一躍而為白雲觀的主持。這還在其次，最令人刮目相看的是，高峒元與李蓮英義結金蘭，而且居長，為李蓮英叫做「高大哥」。
「高大哥」習知前朝掌故，每每為李蓮英談些前明大璫馮保、魏忠賢等人如何煊赫，以及前明帝後如何禮遇道士的故事。當然也談到前明道士如何精通法術，能上致神仙，為凡夫俗子禱請延年益壽，降福延麻的靈異事迹，聽得多了，李蓮英不免心動。恰逢慈禧太后歸政以後，頤養多暇，千方百計在找尋消遣，李蓮英認為讓高峒元跟慈禧太后談談神仙，也是破悶的好法子，因而舉薦入宮。高峒元的辯才無礙，兼以善窺人意，只揀慈禧太后愛聽的話，旁敲側擊地恭維。所以一番召見，大有好感。不久，便有人傳說，慈禧太后將高峒元封為「總道教司」。
大清會典上只有「道錄司」的官職，而掌理道教的職權，則歸於世襲的「正一真人」張天師。縱然慈禧太后真箇封了高峒元為「總道教司」，也是個黑官。但是，高峒元因為交通宮禁，而有賣官鬻爵的真門路，卻是無可懷疑的事實。皇帝也就是因為每一次高峒元被召入宮不久，慈禧太后便有陞官授職的示諭，而猜想到這個道士大有花樣。
然而要查高峒元的劣跡，卻很困難。因為他的靠山太硬，手段很高，不但好些太監受他的籠絡，幫他遮掩，更因為賣官鬻爵的是慈禧太后，投鼠忌器，動彈不得。
因為如此，高峒元越發肆無忌憚，而狗苟蠅營之徒，亦不愁問津無路。高峒元每次進城，必住楊梅竹斜街的萬福居。這是一家館子，原以滑鱔出名，後來又增加一味拿手菜炒雞丁，鮮嫩無比，據說是高峒元所秘傳，這味菜就叫「高雞侗。
萬福居偏東有個院子，就是高峒元會客之處，論缺分的肥瘠，定價錢的高下，昌言無忌。這天來了一個客，生得肥頭大耳，穿一身簇新的緞子衣服，大拇指上套一個碧綠的玻璃翠板指，手裡捏一具「古月軒」的鼻煙壺。光看他這一身裝飾，便知是內務府來的人。
果然，他是靠內務府發的財，是西城一家大木廠的掌柜，叫玉銘，承包頤和園一處工程，賺了二三十萬銀子。
玉銘來見高峒元，自然是有人穿針引線的，此人名叫恩豐，是內務府造辦處的一個筆帖式，專管料帳，與玉銘是換帖弟兄。他跟高峒元是下圍棋的朋友，棋力在伯仲之間，而且識得眉高眼低，口舌謹慎，很得高峒元的賞識，有時指揮他奔走傳話，總是辦得妥妥帖帖。日久天長，成了高峒元很得力的爪牙。
玉銘之所以鑽營，其實是受了恩豐的鼓動，他本人除了會做本行生意以外，一無所長。
應酬更非所擅，因而道三不著兩地亂恭維了一番以外，不知如何道入正題？少不得還是恩豐為他代言。
「二哥，」恩豐使個眼色，「你請外面寬坐。若是有興，上西邊去喝一鍾，我一會兒過來陪你。」
「好！我在外面坐。等老弟台的回話。」玉銘拿過一個鼓了起來的「護書」，便待打開，「我把銀票先點給你。」
一聽這話，高峒元便皺了眉，恩豐趕緊說道：「不忙，不忙！二哥，沉住氣。」
「是，沉住氣。」
等他一退到外面，高峒元便發話了：「恩老弟，你那裡搬了來這麼個大外行？」
「人土氣，心眼兒不壞。」恩豐陪笑問道：「道爺，你老精通麻衣相法，看此人如何？」
「憨厚有餘，一生衣食無憂。」
「官星呢？」
「難說得很，要仔細看了才知道。」
「何用仔細看？他的官星透不透，全看道爺肯不肯照應。」恩豐踏上兩步，拖張椅子在高峒元身旁坐下，低聲說道：「我自己跟道爺沒有討過人情，這回可要請道爺賞我一個面子了。他是我把兄，我在他面前已經吹出去了，高道爺一定給我面子。你老可別駁我的回才好。」
「能幫忙，我無有不幫忙的，何況是你？不過，你跟我辦事，也不是一回兩回了，你總知道規矩。」
「那當然，你老沒有看見，他剛才不是要取銀票嗎？」恩豐說道，「他預備了十萬銀子。」
高峒元很注意地看了恩豐一眼，「十萬銀子？」他問，「手面不小啊？他看中了那個缺？」
「想個道缺。」恩豐說道，「他本人是同知的底子，捐了好幾年了。」
「捐班不捐班，不去提它，五品同知跟三品道員，差著一大截呢！」
「那不要緊，加捐就是。」
「好吧，等他捐好了再辦也不遲。」
「不行啊！道爺，」恩豐湊近去說，「四川鹽茶道有件參案在那裡，已經打聽確實，吏部擬的處分是降三級調