「我一而再，再而三的強調過了，不要以我的態度作為你們工作的標準。你們大家在第一線工作，很多具體的問題，我沒有經過調查研究，根本就不了解實際情況。沒有調查研究，不了解實際情況，怎麼可能對你們的實際工作進行指導呢。所以說，我的態度不要緊，人民群眾的態度才重要。」
「不唯心，不唯上，只唯實。這就是我對你們的工作要求。干具體工作，你們不要圍著我轉。要圍著工作的實際需要轉，要圍著人民群眾的需求轉，要圍著工作的實際效果轉。」
「不要總是詢問我的態度，詢問我的意見。我給大家提供一個簡單的標準，就是三個有利於。只要你們的工作，有利於發展社會生產力，有利於提高復興會的綜合實力、有利於提高人民的生活水平。那麼，你們就可放心大膽的去實踐。」
「不要怕犯錯誤，失敗是成功之母。只有不斷的實踐，大家的實際工作經驗才能不斷的積累，大家的工作能力才能不斷的提高。是個人就會犯錯誤，我也會犯錯誤。犯錯誤不要害怕，只要及時有效的改正錯誤，我們大家才能不斷的進步嘛！」
——1624年。王書輝。《不怕犯錯勇於實踐很重要》。《復興會第四次整風運動文集》
你現在要是問過了幾年好日子的陳保生，是身體重要還是賺錢重要？陳保生會告訴你，當然是賺錢重要。你要是再問陳保生，是糧食重要還是銀元重要？陳保生會更加堅定的告訴你，銀元重要。
其實，同樣的問題，你要是三年以前問他。他肯定會做出相反的回答。因為，三年前的時候，他種的是別人的地，自己賺了錢也是別人的，身體卻是自己的。所以，他肯定要努力的保護自己的身體。
同樣是三年前，在大明朝的治下，糧食可比銀子金貴多了。因為糧食是他稀缺的東西，能保證他生命的東西。銀子在他這個佃農手裡，除了繳納國稅的作用以外，想要自己買糧食，那種高價糧，就是打死他他也買不起的。
然而，在三年後，陳保生成了復興會治下的一員之後，陳保生的觀念全面改變了。儒家的腐儒們，最喜歡用「君子應時而變」來給自己的投降、漢奸行為做借口。他們不知道的是，所謂「春江水暖鴨先知」，作為社會最基本組成部分的老百姓們，對於社會環境的變化是最敏感的。
陳保生之所以「與時俱進」了，那是因為他敏銳地感覺到，社會大環境發生了變化。土地的所有權他雖然不能掌握，但是，對於自己土地上的收成，他卻能夠徹底的掌握。所以，身體在復興會的治下變得不重要了。因為自己種出糧食的多少，直接關係著自己收入的多少。搞清楚了這個變化，陳保生干起活來，就有點「耗子給貓當三陪」賺錢不要命的勁頭了。
同樣的，連年獲得糧食增產增收，每年都可以獲得巨大豐收的陳保生髮現。在復興會的治下，糧食是供應是非常的充足的，糧食的售價是非常的恆定的。在這種情況下，陳保生就明確的認識到，復興會發行的銀幣、鋼鏰，都是非常值錢的。保存這些鋼鏰，要比保存糧食划算的多得多。
能在明朝末年這種王朝末世的環境下生存下來，佃農陳保生顯然不是單靠了一個活下去的信念和厚臉皮。能拉下臉皮來求生存，這樣的人肯定頭腦是非常清醒和靈敏的。
不過，一大早起來烤好了十個土豆，緊趕慢趕的跑了十里路，再次來到火車站的陳保生髮現了一個問題。三年來的好日子，居然讓一貫能夠為了生存捨去臉面的陳保生，有點抹不開面子了。
沒幹過小販的人是不知道的。當小販實際上和人倫大事是一樣的道理。在第一次的時候，大家都是非常的忐忑不安的。同樣的道理，小販只要搞好心理建設，喊出第一聲吆喝，那麼和人倫大事一樣，後面的事情，就都變得順理成章得心應手了。
可問題是，這個第一次的問題，不是非常的好解決。第一次做小販，把第一聲吆喝喊出來固然重要。可是，這聲吆喝要是沒有起到什麼作用，沒有把第一單買賣做成。這樣的事情，是非常的打擊人的積極性的。人倫大事不也是這樣的道理么。據說成功的開始，就是幸福生活的序章。
說起來，陳保生並不是沒有任何經濟活動的經驗的。比如說，在他過去幾十年的生命中，繳納越來越多的皇糧國稅和地方攤派；向地主老財借高利貸忍受盤剝。這些事情，從本質上講，也是一種經濟活動的經驗。
可問題是，無論是在皇糧國稅的繳納中，還是在高利貸的借取中，陳保生都是作為別人主導的經濟活動的對象存在的。他在皇糧國稅的繳納和高利貸的盤剝中，是處於一種無意識、無主觀能動性的完全被動的地位。
做小販，賣烤土豆這件事情，才是陳保生自己，第一次從事他本人發動的，以他本人獲利為目的的經濟活動。
對於這樣的經濟活動，陳保生是完全的沒有任何經驗的。
好在，陳保生並不是陳家人里唯一一個來到火車站的人。陳小妹也跟著自己的父親陳保生，來到了火車站。
說起來，早睡早起是陳小妹參加少年營之後養成的生活習慣之一。王書輝在對復興會治下所有的適齡少年兒童的教育中，採取了軍校教育模式。初級少年營，應對三年制小學。中級少年營，應對三年制初級中學。高級少年營，應對三年制中專。
因為王書輝採取了對復興會治下少年兒童的撫養權和管理權的買斷性政策。即以每月向學生家庭支付津貼的形式，買斷這些少年兒童的撫養權和管理權。所以，即使像陳保生這種，很想把自己的女兒嫁出去的人家，也沒辦法通過自己的父母身份，影響孩子的去向和未來。
陳小妹已經於今年完成了初級少年營的教育，以優異的成績升入中級少年營繼續學習。
聰明伶俐的陳小妹知道自己的父母並不怎麼待見自己。所以，她一心的想要在父母面前證明自己的能力。這就是她跟著父親來到火車站的原因。
看到自己的老爹哆哆嗦嗦的吆喝了一聲之後，就像個斗敗了的鵪鶉一樣，萎縮到角落裡去了的情景。陳小妹心裡嘆了口氣，走到自己的老爹身邊，從他的懷裡拿出那十個用乾淨的帆布包好的烤土豆。
在這之後，陳小妹把帆布鋪子地面上，然後用清脆響亮的聲音喊道：「烤土豆！最新鮮的烤土豆！今天早上剛烤好的土豆！只賣兩個銅子兒一個來！」
陳小妹不過才喊了三兩分鐘，陳家的烤土豆生意就開張了。
看著戴著淺藍色帆布大帽，穿著乾淨的灰色帆布女式少年軍軍裝的女兒，用一種他從來沒見過的大膽爽利的氣質，像一陣風一樣，將自家的十個烤土豆都賣光了。陳保生髮現，自己好像對女兒的了解實在太少了。
對於陳保生來說，陳小妹好像一直是那個出生時長得像個小貓崽子一樣，差一點被自己的老婆埋到糞坑裡的新生兒一樣。在過去的日子裡，小女兒一直是他脖子上的一個秤砣。對於陳保生來說，多了一個女兒，實在是他要承擔的另外一個負擔。
可是，今天見到的這個年輕，有活力，朝氣蓬勃，膽大敢為的少女，實在和他印象中的那個自己的女兒太不同了。
看到自己的父親定定的看著自己出神，陳小妹在心中微微一笑。實際上，在社會活動課中，她就已經干過類似的工作了。在復興城裡賣炒制的葵花籽，是少年營的社會實踐課程之一。其他的，參加工業勞動，參加農業勞動，參觀鬥爭地主，參觀火車頭等活動，陳小妹都參加過。
不誇張的說，就是北京城裡的天啟皇帝，也沒有佃農的女兒，復興會初級少年營的新生陳小妹同學有見識。
另外，在復興會少年營的語文課程中，少年營不僅要求學兵們能夠寫文章，寫應用文。更要求學兵們，能夠具備完成在公眾場合中發表演說，在公共場所里對群眾負責問題解釋等工作任務的能力。所以，在陳保生看來很難做到的事情，在陳小妹眼中只是她生活中的一個日常環節。
少年營每個月只有一天的假期。而且，就是在這一天的假期里，少年營里的教導們，也給他們留了很多的作業。陳小妹還有一個關於護士工作的參觀考察的感想沒有寫。她幫助自己的父親賣掉烤土豆後，就離開了火車站，往少年營的駐地走去了。
十個烤土豆，剛剛好賣得了二十個銅子兒。女兒就是再出息，現在就已經是別人家的人了。畢竟從接受復興會的學生津貼開始，工作組的後生們就明確的告訴大家，以後無論是兒子還是女兒的婚喪嫁娶，他們都管不著了。那都是由復興會負責的。
在陳保生看來，兒子們還能夠溝通溝通，這種努力還有些意義。至於女兒陳小妹，她就是有天大的本事，以後也是別人家的管家婆。
當然了，萬事開頭難的問題，已經在陳小妹的幫助下解決了。陳保生對於自己的設想進行了一次試探，發現自己的想法真的很有操作性。就這樣，陳保生在賣了半個月的涼的烤土豆之後，用賺到的錢，在鐵匠鋪子，定