「我們復興會員好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那裡的人民結合起來，在人民中間生根、開花。」
——1622年王書輝《復興會是建設新中國的主力軍》
戰士們完成了對伍家的清繳之後，王書輝看著登記冊上的伍家財產，也是非常的驚訝。
伍家不僅明面上佔有十幾萬畝的土地，私下裡還有近十萬畝的隱匿土地。這些土地，就在松滋河（馬峪河即長江流入松滋縣的支流）的對岸。
伍家還在武昌、荊州和松滋縣城，有店鋪十幾座。伍家在武昌府的一座別園，價值就高達近五萬兩白銀。
從伍家發現的現金里，有黃金三千多兩，白銀六萬多兩。全都埋在伍家院子里的幾棵樹下。另外，還有近三萬兩的江南地區的白銀庄票。至於各種首飾，珠寶，古玩等等，更是無數。
對於王書輝和復興會來說，錢不是什麼了不起的東西。作為生產者，復興會永遠也不可能缺錢。因為工業化了的復興會本身就是在創造財富。
王書輝在復興會幹部培訓課上，曾經拿著一錠銀子對幹部們說過：「銀子是錢，銀子本身值錢。但是，它本身卻不過是貨幣。而貨幣不是財富。用銀子能夠買到東西。這說明這些東西值錢，銀子本身並不值錢。值錢的是東西，東西才是財富。」
說實話，王書輝的《資本論》課程，目前還沒有一個復興會的幹部能夠完全的搞明白。即使王書輝拿著枝江商盟的全部材料給大家作為例子，給大家講課。但是，這些農業社會的腦袋瓜子，想要理解以社會工業化為基礎的政治經濟學理論，還是非常的困難的。
不過，對於銀子是錢，但是錢卻不是財富的問題，大家認識的都很明確了。基本上每一個復興會的幹部都能夠理解到，復興會因為有著先進的工廠，能夠批量化的大量的生產產品。所以，復興會才是掌握著最大財富的人。
對於大家對政治經濟學理解不上去的現狀，王書輝並不著急。很多他掌握的科學社會理論，沒有一定的社會現實的基礎，對於任何人來說，理解起來都是非常的困難的。
王書輝知道，隨著復興會推動整個中國社會不斷的向前發展。當新的生產力和新的生產關係全面發展和建立起來之後，從事了大量實踐的復興會幹部，會真正的認識到自己教給他們的理論知識，是多麼有價值，多麼有用處的。
到了那個時候，掌握著先進理論的復興會會員們，會成為整個地球上最先進的人。
王書輝看完了手中的材料後，就把材料教給宋獻策和顧君恩去看了。
宋獻策和顧君恩看到登記冊上的伍家財產的時候，對於那些田地和金銀的數目並沒有感到特別的驚訝。畢竟，他們都了解復興會每天的收入有多麼巨大。他們都參觀過復興會的鑄幣工廠。親眼看到復興會鑄幣工場，每天不停不休的將當天賺取的大量銀子，鑄成一枚枚銀幣的。已經在復興會裡接受過基礎金融知識教育的他們知道，復興會每天通過鑄幣得到的錢息，就非常的驚人。
當他們看到登記冊上記錄的，在伍家查抄發現的大量存糧的時候，同為地主階級的宋獻策和顧君恩，也覺得伍朝宗取死有道。
在大災之年遍地饑民的情況下，伍家居然屯了八萬多石的糧食。就是以大明朝統治階級的立場上說，滅他滿門也不怎麼冤枉。雖然這種事情，宋獻策和顧君恩的家裡也都做過。畢竟這是地主階級的慣用手段。
因為伍家已經被徹底的肅清，王書輝就不準備再和松滋縣令講什麼客套了。他要讓劉陽民認清現實。
王書輝立即命令兩名戰士，去後堂把劉陽民縣令「請」了出來。
被兩個士兵推推搡搡，踉踉蹌蹌的從後堂重新出現在客廳的時候，劉陽民的臉色通紅。
在他的心裡，被一個武夫手下的兩個賊配軍推搡出來，是一個顏面盡失大失體統的事情。可是，劉陽民又是個極識時務的人。看到想要進行阻攔的師爺和一個家僕，被複興軍的戰士用槍托砸的鼻孔竄血之後，他就順從的跟著兩個士兵出來了。
宋獻策和顧君恩都搞不明白為什麼事情出現了這樣的變化。看到滿臉通紅的站在那裡的劉陽民，宋獻策和顧君恩剛想安慰幾句，王書輝就說話了。
「劉縣令，逆賊伍朝宗一家罪大惡極，面對朝廷大軍居然膽敢反抗，現在已經全部伏誅了。現在擺在劉縣令面前的只有兩條路。一條路就是，被錦衣衛荊州千戶所，以知情不報包庇反賊的罪名，立即緝拿。我會將具體情況，立即通知州府並上報朝廷。第二條路則是，本地山匪勾結伍朝宗府上家丁，將伍家滅門。縣令劉大人帶領本縣弓手衙役及時趕到，將一干匪類全部誅絕。這兩條路，劉大人看著選一條吧。」
封建社會，特別是中國的封建社會有這樣一個特點，掌握了一州一府的全面權力的地方官員，對治下的所有人，都有著生殺予奪的巨大權力。
就以枝江縣和松滋縣為例吧。在復興會全面控制的這兩個縣裡。只要兩縣能夠按照規定的時間，將本地的糧稅上繳。無論是上級部門還是中央政府，根本就不會管你這兩個縣裡出了什麼事情。
再以松滋縣為例。王書輝和復興軍這樣膽大妄為的將本地的士紳首領滅門。可是，除非伍朝宗有近枝族人在上級政府或者中央政府里擔任重要官職。不然的話，就是本縣的士紳或者本縣的百姓，上報了這個情況。會有人相信和在意么？不會的！
問題的關鍵就在於，只要本地區的行政長官被徹底的控制住。那麼在本地區，無論你做什麼樣的事情，在政府層面上，都不會有人知道的。這就是封建社會本身的巨BUG。
王書輝和復興會控制了枝江縣兩年多將近三年的時間，除了荊州上層知道王書輝是個貪婪殘暴的大地主之外，王書輝和復興會徹底的把持了枝江縣的上上下下，整個枝江縣衙門裡的所有負責人，除了縣令以外都是復興會的人。這一情況，完全沒有任何人知道。
所以，在知道上面有魏忠賢扛旗幫忙的情況下，王書輝根本就不準備和這些地方官浪費太多的時間。
要知道，復興會剛剛基本的對松滋地區的一部分土地完成了改造，想要養活整個松滋縣所有的老百姓，想要把整個松滋縣融合到復興會的體系中去，還需要進行大量的，複雜的建設工作。他實在是沒工夫也沒精力，和劉陽民弄些沒用的里格兒楞。
王書輝對大明朝的官員們是非常的瞧不起的。除了根本的原因是他們代表了封建制度中最為腐朽落後的官僚地主階級之外，最主要的原因就是，王書輝認為大明朝的官員們，完全的沒有任何的節操。
在歷史上，元朝滅亡南宋的時候，被大宋朝榮養尊崇了幾百年的宋朝士大夫，爭相赴死。據史料介紹，崖山之戰的時候，十萬軍民一起以生命為大宋王朝陪葬。作為一個科學社會學的信奉者，王書輝雖然對於「崖山之後無中華」的歪理邪說不以為然，不過，他倒是挺佩服那些大宋朝的無能窩囊士大夫們的氣節的。
但是，同樣作為漢族地主階級，大明朝的官員們在歷史上的表現卻非常的猥瑣。在現代社會裡仍舊被許多公知蠢蛋們推崇的明代公知團體「東林黨」，其中居然有一多半的人，都投降了滿清王朝這樣一個徹底的野蠻落後的外族政權。美滋滋的當了清朝的官兒。
另一小半人里，起身抗清的也非常的鳳毛麟角。他們中的大部分，都跑到深山老林里，去做那種享受著剝削農民所得生活的所謂隱士去了。
著名的「水太冷」錢謙益，作為東林黨的領袖人物之一，在大明朝的時候當過部長級高官。可是他在清兵入江南，進行了多次駭人聽聞的大屠殺的情況下，還是投降了清朝，當了滿清王朝的官兒。歷史上大明朝的類似人物真的是不勝枚舉。
所以，對於王書輝來說，他一點兒也不把大明朝的地主階級，當成個什麼了不得的東西。只要刺刀足夠閃亮，他們肯定會乖乖的送上自己的膝蓋的。
比如所現在。要是按照大明朝「士大夫」們的價值觀來說，被複興會士兵壓上來的劉陽民，屬於受到了嚴重的侮辱了。正經八百的進士出身的文官，要是受到了他們看不起的武官的侮辱，按照大明朝文官們自己標榜的觀念來說，他這個時候，一頭撞死在客廳的柱子上才是一個正常的表現。
可是，在兩桿上了刺刀的步槍的逼迫下，雖然氣的滿臉通紅，劉陽民卻也沒有說出一句不識時務的話來。他乖乖的在復興會準備的公文上，痛快的簽上了自己的名字，蓋上了自己的印章。