其實，從目前復興會所有會員的平均水平上看，大家都是那種大哥別笑二哥的狀態。
雖然在制度上，王書輝對所有的部門，無論是軍事部門，還是行政部門，或者生產部門（工業和農業）進行的制度設定，都是按照技術人員主管業務，政治幹部主管行政的模式進行設置的。
但是，真要是說起來的話，技術人員的技術水平，不見得就比政治幹部的水平高。政治幹部的政治工作能力，也不見得就比技術人員的能力強。
王書輝現在倚為骨幹的這批幹部也好，目前正在培訓的新幹部也好，接受的都是王書輝搞的無差別教育。
不是王書輝不想對大家進行細緻的專業教育，而是現實的條件讓他沒有辦法這麼做。
第一就是大家的基礎都差不多。所有的人，除了個別受過傳統教育的年輕人之外，大家在最開始的時候，都是那種目不識丁，剛剛從死亡邊緣掙扎出來的流民。
第二就是，王書輝就是有了時空門的幫助，他也只是一個人。面對基礎水平相同，全都是純文盲，最好也就是半文盲（讀過幾本詩書的古代讀書人對於王書輝就是個半文盲）的學生，他也只能對他們進行內容相同的全面教育。
所以，在這種情況下，王書輝只能採取現代社會批量化教育的方法，在對學生們進行崗位選派的時候，只能按照他們不同科目的考試成績去安排職務。
比如說，數學和自然課程的成績好的，就被安排成了業務幹部，做各部門的主管。語文和思想政治課程成績好的，就被安排到各個部門擔任政治幹部，做黨委書記黨組書記，負責行政工作。
而那些各學科成績比較均衡的，王書輝則把他們全都安排到部隊里，擔任不同的崗位。
王書輝也知道，就他們接受的那些基本的類似掃盲教育水平的教育，實際上是分不出什麼高下來的。大家都不過是考試成績有所不同，實際上的知識水平都差不多。最後他們能不能勝任那些工作，還要依靠他們自己在實際工作中的實踐。
所以，復興會成立以來，無論是業務幹部還是政治幹部，他們的職務都是在不斷的變更的。
就比如說現在他眼前這三個人吧。孟離和陳封，原來乾的都是和他們現在的工作不同的事情。孟離給王書輝擔任過助手，而陳封則負責過通商處的工作。王書輝也根據自己手下的這些幹部們，在不同崗位上的表現，不斷的調整他們的工作的。
所以，相對於張寶樹來說，孟離和陳封雖然長期的呆在王書輝左右。但是，他們是不斷的被各種各樣，紛繁複雜的實際工作糾纏不休的。相對於張寶樹，他們的環境要更複雜更多變一些。所以，在討論思想政治方面的工作的時候，他們兩個也更加偏重於，怎麼解釋和執行王書輝的想法和命令，而不是自己怎麼去做這個工作，自己應該對其他的會員們進行什麼樣的思想政治教育的問題。
張寶樹就不同了。部隊里的秩序一直非常的良好，部隊里的環境一直非常的簡單。對於部隊的幹部來說，他們在做人的工作，也就是對士兵和各級幹部們做思想政治工作的時候，就是在做很單純的思想政治工作。他們不需要考慮這些思想政治工作和其他事務之間的關係。
在聽到王書輝的問話後，張寶樹回答道：「師尊，部隊里進行思想政治教育的方式是很簡單的。我認為部隊的思想政治教育工作本身，就是在給戰士和幹部樹立階級意識。」
王書輝當然知道，在後世有一支偉大的軍隊，他們不僅是革命隊，更是宣傳隊，播種隊。王書輝本來對於部隊的期望就非常的高。聽了張寶樹的話，他點了點頭，對他說道：「寶樹你詳細講一講部隊的思想教育工作。」
孟離和陳封也很想聽聽部隊的思想政治教育工作是怎麼做的。
復興會的所有幹部都是接受過軍事訓練的。而且目前復興會的主要幹部們，以前也都參加過軍隊。不過不是復興軍，而是早期的家丁隊。
復興軍建立起來之後，部隊就變得和復興會的其他部門生分了。復興軍最高權力機構復興軍常委會的辦公室，甚至都不在復興會總部的大樓里，而是在王書輝的辦公樓的另一側。
（位置是這樣的。王書輝和朱微妏住的二層小樓在中間。復興會總部在右側，裡面是政務廳、復興會常委會辦公室和黨政培訓中心。復興軍常委會在左側，裡面是政治部，軍委會辦公室，參謀處，後勤處，訓練處和軍事培訓中心。軍醫院設置在城外大兵營。）
所以，孟離和陳封對於復興軍的工作還真的不是很了解。
張寶樹點了點頭，沉吟思考了一下，組織好了語言之後才開口說道：「實際上，部隊的思想政治教育工作也是制度性的過程。從各地區吸納來的人員，先被警察部門控制和組織之後，就要接受衛生部門的凈化。在凈化結束後，培訓中心的人，會開始對完成凈化的人員，進行基本培訓，也就是紀律培訓和隊列培訓。在這之後，人事部門就是開始對人員進行分配了。」
張寶樹喝了口茶，繼續說道：「從這裡開始，不同部門就會有不同的處理了。一般來說，身體條件好一些的人，相對較少。所以，軍委會訓練處在每批人員中，挑選到的兵員都不會太多。其他的人都是被生產建設兵團拉走培訓去了。他們具體怎麼做的，我是不了解的。我只說一說我們是怎麼做的。」
「所有的人員，首先是要進入新兵訓練營。新兵訓練營主要對士兵進行的就是兩個方面的教育，一個是基本文化課的教育，語文不認識五十個字，數學不能順利的背出和寫出一百個數，就不能完成新兵訓練。這個階段，主要就是上午進行體能和隊列訓練，下午進行文化教育。到了晚上的時候，政治部門就開始介入了。」
張寶樹說到這裡，臉上露出些潮紅的顏色，情緒上有些激動了起來。他說道：「以前看師尊發動思想工作的時候，我們就覺得師尊很了不起。師尊說起話來，總能說道大家的心裡去。等到我們親自去做思想工作的時候，我們才理解了師尊說的，『大家的不滿都是早就藏在心裡的』這句話的意思。」
王書輝擺了擺手，讓張寶樹繼續說。
「指導員們要做的工作很簡單。他們首先就是要在新兵中開展訴苦活動。士兵們不是流民就是礦工，都是這世上最下苦的人。所以，在一些和他們是同鄉的老兵的帶動下，很快人人就開始訴說自己的委屈和苦難了。」
張寶樹扭動了一下身體，繼續說道：「到了這一步，新兵們的情緒就調動起來了。這時候，教導員們就開始引導大家進行歸納。在教導員們的歸納過程中，大家就會發現，壓迫他們，欺負他們的人，不是地主老財就是當官的和狗腿子。」
張寶樹臉上露出笑容，對大家說道：「一開始的時候，對新兵進行知識教育的時候，很多戰士就覺得自己是來賣命掙糧食的。他們都覺得，學認字，學算術是沒用的事情。可是到了思想政治教育的第二步的時候，大家就都不會這麼說了，而且大家都認識到，咱們軍隊是真心對他們好了。」
「因為到了思想政治教育的第二階段，教導員們開始領著戰士們算賬。算一算他們給地主老財和當官的乾的活賣的力氣，和他們得到的東西是不是合的上賬。」
張寶樹說道這裡，用手指了指黑板上的「利益意識」之後，對大家說：「我覺得這就是師尊說的利益意識了吧。過去，戰士們也不是沒有利益意識，而是因為大家都不識字，不識數。所以就是有心算賬，他們也不會算。在新兵營接受了基礎教育之後，算賬這個事情，他們就做的了了。到了這一步，教導員開始領著大家，給自己給地主老財和當官的干過的活算細賬。」
「算賬這個活動，真的有很大的作用。以前大家在學習文化課的時候，總覺得那些加減乘除之類的事情，沒有意義。可是，到了這一步，大家經過了訴苦，都覺得自己活得很窩囊很委屈。所以，大家為了算明白自己過去的日子到底有多窩囊，多委屈，學習起來的勁頭是很足的。」
「算賬工作，不用太複雜的算術。一百以內的加減乘除就夠了。給地主老財干一年的活，能收多少糧食，自己種了一年的田，實際上手裡落下多少糧食；在礦上給主家挖一年的礦，一個人能挖出多少來。礦石賣到外面多少錢一斤，自己的吃穿住用，礦主到底給了大家多少。這些問題都不是很難的問題。掌握了一百以內的加減乘除之後，大家都能算的明白。」
「到了這一步，大家就認識到了一個問題。地主老財和當官的，對大家可不僅僅的打罵剋扣這麼簡單的壞了。通過算賬，大家都認識到，自己明明幹了那麼多的活，生產出那麼多的東西，地主老財和當官的，卻把大家生產出來的東西都搶走了，故意的讓大家過苦日子，過生不如死的壞日子。」
張寶樹說道這裡的時候，可能是想起了自己過去在衛所里的悲慘生活，情緒上變得很激動，他帶著些顫音說道：「到了這個時候，教導員才開始展開