三天假期結束之後，王府和大營又開始有序的運行起來。以王府和大營兩個建築群為核心，加上外圍的兩條街道，被王書輝手下的手下們私底下稱為王府鎮。假期結束之後的王府鎮，又開始進入有序的繁忙中。
王書輝根據近期的規劃，主要抓四個方面的工作。第一是全面教育緊抓不放。
教導營的課程，除了常規的語文、數學、歷史、地理和自然之外，多了一門思想政治課。課本的內容就是以唯物論、實踐論和矛盾論為核心的，披著荀子外皮的《萬物一統律》和《萬世歸一律》。
普通的家丁農工等，則在各自的基礎課之外，加上一門叫做《真道理》的課程，主要是王書輝通過對荀子著作摘抄整理出來的，能夠體現唯物論、實踐論和矛盾論的典故為主。
第二是全面軍訓工作緊抓不放。這一點倒是一直也沒放鬆過。
現在王書輝的手下們，已經習慣了每天都要進行的軍事訓練。上午訓練，下午工作，晚上學習。三百多個人里，無論男女老少，除了沒有遠程武器之外，每個人都有一套標準裝備。一根來自現代的黑鋼伸縮警棍，以及同樣來自現代的，一根空心全鋼一頭有螺紋的長棍。
王書輝還是比較注意的。這個時代，如果直接給自己的手下人裝備長槍，那就屬於嚴重的違法的行為。根據明代法律的要求，除了軍事單位，普通人持有和使用長槍，都屬於嚴重犯忌的。
不過對於民間武裝來說，使用棍子則不是違禁行為。雖然王書輝給手下發放的鋼棍，在明末看來非常的奢豪，但是只要他裝備的起，誰也不會說什麼沒用的。
想要造反的王書輝當談不會老老實實的遵紀守法的。他給手下人發了警棍和鋼棍之後，又給每個人發放了鋼製的槍頭。槍頭和鋼棍其實是一體的，兩者之間通過螺紋一擰，就是一桿全鋼的長槍。
因為這些產品都來自現代，所以這根長槍，槍桿加上槍身，長度在三米左右，但是重量上只是比普通的木質長槍稍微重了一斤左右。不過因為所有人在良好的飲食，充沛的營養，密集的訓練中，身體素質有了很大的提升，這點重量也不算什麼。
在工作中，現在則是以兩個方面的工作為主。第一是城牆的建設繼續進行。
王書輝在目前有限的人力資源的限制下，因為磚廠和水泥廠還沒有開始建設的原因，只是根據現有的條件，組織人手開採後面山上的石頭，用來建設城牆。因為嚴格控制著勞動量，城牆的修建比較緩慢。
第二個工作則是現在全體人員的主要工作。家丁營除了每天的訓練外，主要工作就是幫助農工營的農工們開展春耕。教導營也全體上陣，根據王書輝發放的工作手冊，指導農工和家丁種植新作物玉米、地瓜、土豆和南瓜，具體的科學種植方法。
在商業貿易領域裡，王書輝現在主要依靠朱微妏的舅舅們的幫助。四舅劉懷季領著他的三個弟弟和司馬峰糾集的幾個心黑膽大的商人，正在秘密的進行著私鹽交易。從上個月開始，因為私鹽交易的順利開展，王書輝的財政已經做到了在明代的平衡。整個王府鎮的日常開支實現了自己自足。
棉布貿易則沒有那麼順利，主要是現在董灘口的主要商鋪，還是以松江布為主要貿易品種。零售商的思維比較頑固，對於新出現的價格低廉，質量優秀的現代棉布心存疑慮。只有兩家比較小的布莊，謹慎的進了一小批貨。
王書輝對於商業工作並不怎麼了解。他對於商業活動的看法，還停留在你賣我買的基本層面。在現代社會的時候，王書輝對於材料的收集和關注也集中在生產部門，對於流通部門基本不怎麼了解。
他對於銷售工作是比較不屑一顧的。在他的觀點中，生產部門是在做實際的創造性的工作，銷售部門只是一大堆投機倒把，蒙人騙人的耍嘴皮子的花架子而已。
王書輝不了解流通渠道的重要性。
他單純的認為，只要是全民性的消費產品。來自現代的，高質量的，低價的棉布，是不會沒有市場的。在這種認知的前提下，他對於棉布的銷售工作沒有像對私鹽交易那麼重視。正是這種忽視，導致了現在私鹽買賣日趨蓬勃，棉布貿易萎靡不振的現象。
王書輝上午給教導營上完了課，回到辦公室，看到新成立的統計科，把上個月各項收支的明細表已經交到了他的辦公桌上。他看完了明細表，發現上個月的棉布貿易仍舊非常的萎靡，僅有的兩家銷售商，這個月還沒有來進貨。等他的眉頭皺起來了之後，才發現在統計科的明細表後還有一張紙。
王書輝拿起這張紙讀了起來。
這是一份呈文。是一個叫做陳封的人寫的。
這個陳封，是王書輝新任命的統計科科長。是除張寶樹之外，教導營里第二個獲得明確職務的學生。
今年16歲的陳封也是流民中的一員。但是和其他的流民不同，他不是因為活不下去才變成流民的，而是因為身上背了人命才從家鄉逃跑加入流民隊伍的。
陳封出身湖北的一個小地主家庭。三年前，因為他父親和當地的一個退休官員家發生地界糾紛，被退休官員聯合當地官府陷害。他家的土地被搶走，從此家道中落。兩年前他的父母相繼病死。只有一個妹妹和他相依為命。
一年前，他的妹妹被退休官員家搶走，賣給了縣城裡的大戶人家。不久後，陳封意外得知妹妹因不肯委身侍寢，被大戶家的惡少打死。
15歲的陳封先是用一口殺豬刀，乘夜殺死退休官員一家。之後他混進縣城，在買他妹妹的大戶家的水井裡下毒，毒死了大戶家上下十七口。事發後他被當地官府通緝。被逼無奈之下，他才加入了當時過境的流民隊伍。
王書輝當時在招聘流民時，對流民的出身來歷進行了仔細的審核。所有的流民為了獲得僱傭的機會，都把自己的老底兒交代了個底兒掉。只有這個叫陳封的少年，對自己的出身吞吞吐吐。最後在不被僱傭會被餓死的壓力下，才說了句身上背了人命的話。
對於殺過人滅過門什麼的，王書輝真的不怎麼在乎。一方面是他覺得明末的人命和自己沒什麼關係。另一方面他知道，這兩百多個流民，能在上千人的流浪人群中生存下來，身上可能都不怎麼乾淨。
陳封過去家裡條件還算過得去。他的父親也讀過幾年書，所以他小時候也隨著父親念過三百千。雖然王書輝交給大家的是拼音和簡體字，但是因為有些文化的底子，陳封的成績也一直不錯。他在學習上上手很快。最主要的是，讀過書的陳封，理解力很不錯，聽講的時候基本上一聽就懂。
陳封的語文數學和歷史的成績都很好，其中以數學為最。每次考核的數學成績都是滿分。做老師的，無一例外的都喜歡聽話和聰明的學生，王書輝自然也不例外。不同於現代社會，王書輝明末的學生都很聽話，這就讓陳封在一群比較死板的學生中顯得比較機靈，讓王書輝特別的喜歡。
王書輝像在現代社會的時候一樣，對於自己喜歡的學生，會投入更多的關注和關愛。除了經常送些零食之類的給自己喜歡的學生，也會經常的把自己喜歡的學生叫到自己的家裡，和他們一起做飯吃飯，交流思想。在交流的過程中，王書輝自然而然的，會流露出對封建制度的不滿，對於官僚地主階級的敵視來。
他的這種思想，讓本來就十分仰慕王書輝的流民學生和被官僚地主迫害的陳封，覺得與王書輝師尊和他們是心連心的。王書輝的立場，讓這些孩子們對王書輝產生了一種對父親般的孺慕之情來。
數學成績優異的陳封被王書輝任命為統計科科長之後，除了認真完善的處理相關數據的統計工作，還在工作之餘一心想要為王書輝做出更多的幫助。他經過對數據的仔細分析，發現了棉布滯銷的問題。針對這個問題，他冥思苦想之後，寫了這個關於棉布售的建議呈文。
他在呈文中寫道，「師尊教導我們，矛盾是普遍存在於這個世道（世界）的。人只要在這個世道（世界）中活著，就會面對諸多的矛盾。師尊所言極是。」
「棉布銷售的事體（事情），也是這個世道（世界）中的一個矛盾之一。我們的團體要賣棉布，江南巨戶（松江棉布生產商）也要賣棉布，那麼我們和江南巨戶之間就存在著矛盾。」
「師尊教導我們，事體（事情）是在矛盾中發展前進的。事體（事情）發展的方向，由矛盾雙方，矛盾鬥爭的結果決定。所以我們在矛盾中要做最強的那一方。」
「現在的事體（事情）是，本縣的布莊多年來都在賣松江布，他們已經和江南巨戶狼背（狽）為奸，渾然一體了。作為矛盾的另一方，他們肯定不會支持我們。所以，學生以為，或者派兵相逼，使得布莊屈服。或者自立門戶，我們自己開布莊賣布，不然棉布之事實難解決。」
王書輝看了呈文，臉上露出笑容來。倒不是說陳封的見解有多麼高明，而是陳封在呈文里表現出來的東西，讓王書輝高興欣慰。
陳封