范二隨之解釋起來，「剛才那條鯊魚被咱們弄傷之後，流了不少血，那些魚肯定是尋著血腥味來的，我只是沒想到它們會來得這麼快。」
盧循隨之陷入沉默中，因為他知道陸地上的虎狼聞到血腥味也會興奮。
只是陸地上的動物，無論是在殘暴還是在個頭上，又怎能與這海中的龐然大物相提並論？
隨著甘絛傳出的旗語，後面的船隻臨時性改變了航道，雖速度慢了下來，但總算是避過了那個幾里方圓的鯨魚群。
儘管如此，船上的將士們還是一臉膽戰心驚的樣子，而盧循的臉色尤甚。
范二亦不想讓盧循腦子裡留下談魚色變的陰影，遂又繼續說道，「這些鯨魚也沒什麼可怕的，它們平常還是單獨行動的多，它們也不太會像鯊魚一樣主動攻擊海面上的船隻。你可能還不知道，此前我給袁府君提出規避糧荒的第一個方案，便是捕殺這些鯨魚……」
「捕殺鯨魚？」盧循頓時就嚇了一跳，臉上也是一副難以置信的樣子。
「當然先得將捕鯨船修得更加堅固一些，只要在船上船上床弩，三四艘船配合起來將其磨死，還是沒有任何難度的……」
「你的這些船上，不是都裝有床弩嗎？」
「但咱們現在乘的不是捕鯨船，而且你覺得讓幾千人一起殺一條魚，不是小題大做嗎？」
「也是……」盧循點點頭，回頭看了一眼漸漸落下的夕陽時，才發現遠處的海岸線早已沒有了大陸的輪廓，遂又忍不住問道，「不知安彥能否透露一下，咱們此行到底是去向何處的？」
「之前不是說了嗎？此番是去倭國借糧的……」范二隻是輕描淡寫地解釋了兩句，便若無其事地轉頭問甘絛道，「對了，剛才救上來的那幾個是什麼人，問清楚了嗎？」
甘絛搖搖頭，鬱悶地回道，「也不知他們說的是什麼鳥語。」
范二沉吟起來，想了好一會才說道，「咱們的陌刀隊中不是有百濟的將士嗎？待會你讓冉小賤叫兩個到這船上。」
甘絛一拍腦袋，當即領命而去。
直到兩個百濟士卒上船之後，范二才總算搞清楚，剛才救上來的那幾個人竟是高句麗國人！
從兩個百濟將士的轉述中，范二對北方的局勢也有了進一步了解，卻是北魏遷都平城之後，屬於後燕的幽州投降了北魏，此時的幽州守將正是後世東魏國建立者的祖先。
後燕國國主慕容盛對手下的背叛自是暴怒異常，可後燕國的國力現在已和北魏相去甚遠了，所以就只能拿鄰居高句麗出氣了。
高句麗在朝韓半島是當之無愧的大國，可就算是遇到了後燕這支落毛的鳳凰，亦是不敢與之爭鋒的，只好一邊抵敵一邊尋求盟友。
高句麗想要結盟的對象，最好的選擇無過於北魏，只可惜兩地隔著千山萬水，實在不好搭上關係。
退而求其次，也就是南燕了。
但高句麗和南燕之間隔著幾百里的海路，需要坐船航行兩三天才行。
可惜他們在航行的途中，竟然遇到了暴風，然後他們就偏離了航道，與目標地點也就越來越遠了……
對於他們的遭遇，范二也不知該說什麼好，反正不會有同情就對了。
海中的生存法則，無非是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。
高句麗曾經欺負百濟，如今卻又被後燕欺負，而范二的帳下有十好幾個百濟將士……
范二有些遺憾的是，他從這幾個高句麗的信使口中，並沒有得到什麼有用的信息。
此時，天色漸漸暗了下來，海面上波浪滔天，西風勁吹，船帆上也都吃滿了風。
七日後，范二終於可以在望遠鏡中看到十餘里外的大片陸地，這些陸地四周，又星羅棋布地矗立著無數大大小小的島嶼。
范二當機立斷地指定了一座小島，命令船隊在南側下錨，以便等待黑夜的降臨。
在等待的過程中，他又將冉小賤、陳遺、李祥等主要將士們召集了起來，進行了最後的布置，這次布置倒是難得地避開了盧循。
范二揚著手中的地圖，對眾人說道，「聽說倭國的首都在九州和近畿兩地，具體我也不知這兩個地方在哪，但我知道在這兒有一座大城，這座城中大概有三萬到五萬人口，其中又以老人、婦女和孩子居多，因為他們的成年男子現在多半在新羅和百濟劫掠！這一點百濟的同志們應該更有發言權。落後就要挨打，這是倭國人對新羅和百濟人的教訓，可他們可以螳螂捕蟬，咱們何嘗不能黃雀在後？這座城市的城牆低矮，甚至連海鹽都不如，咱們殺進去應該不費吹灰之力。
吃過晚餐之後，咱們便可駕船入港，直接殺入城中。陳遺，你率領五百將士留在船上接應兄弟們，冉小賤、李祥，你們帶領自己的人，在入港之前將武器分發下去，督促五斗米教的人攻城；吩咐下去，入城之後將所有成年男子全部殺死！」
眾將領齊齊應諾「諾」，而後殺氣騰騰四散而去。
隨後，范二將盧循和徐道覆招到了自己身邊，而冉小賤和李祥領著自己的手下，開始督促米賊俘虜開始領取武器。
一直等吃過晚飯之後，船隊終於在燈火的號令下再次拔錨起航。
九州島越來越近，但岸上卻黑沉沉一片，鮮少能夠找到燃著的燈火；缺乏照明設備的倭人按「日出而作，日落而息」的習慣，正在夢鄉迷醉。
藉助風力，船隊終於無聲無息地駛入了毫無戒備的九州港。
范二站在船頭上，披風獵獵作響，他也冷冷地下達了號令，「開始攻擊吧！」
早在舊石器時代，島國就已經有了原始人類生存，距今一萬年左右，島國開始進入以繩紋式文化為代表的新石器時代。當時的人們，數人或十人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈及採集為生，構成了貧富與階級差別的社會。
到了公元一世紀時，島上各地共有一百多個小國，這些小國有相當一部分與漢朝建立了外交。
公元前三世紀，水稻種植和金屬器具使用技術由朝鮮轉入九州北部。
稻作技術給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴大了生產，產生了貧富等級之差，使農村共同體趨向政治集團化。農耕帶來的信仰、禮儀、風俗習慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。
這個時代也被稱為彌生式文化時代。
繼彌生時代之後的時代，則被稱為古墳時代，也被稱為大和時代；從公元三世紀到六世紀，因當時統治者大量營建「古墳」而得名。
古墳的分布基本上遍及本州島南部，以奈良、大阪的大和盆地為主，北海道則未發現。這一時期的墳墓為巨大的穴式土堆，四周有壕溝，「前方後圓」形式的墓制最具代表性，墳的周遭圍繞著中空的黏土塑像，這些筒狀土製人偶可能是殉葬用的，稱之「埴輪」。
在二三世紀之交，女王卑彌乎統治的邪馬台國逐漸強盛，統屬著二三十個部落和七萬居民。
在三世紀中葉，大和國興起於本州中部。
事實上，山門、邪馬台、倭、大和這四個詞的原意是一樣的，意思都是yamato，也有人認為邪馬台就是大和的前身。
關於大和時代的來歷，後世的歷史學家眾說紛紜，因為當時的島國人剛剛開始使用文字，所以很多事件是沒法用文字記載的。
一直到了公元八世紀，「渡來人」才用漢字寫下了《古事記》和《島國書記》這兩本史書，島國也因此有了書本上的歷史，而渡來人正是島國人對天朝流亡人的稱呼。
據這兩本史書記載，島國的第一位天皇是先打敗了大國主之軍，控制本州西部之後，才佔領本州中心地區，並於大和建都的。由其進軍路線不難看出，這批征服者的根據地應該在九州北部或本州的西端。
由於大量渡來人來到大和，這些外來人帶來了鐵器生產、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術。大和吸收了中原大陸的高度物質文明，才擺脫了蒙昧，有了搶劫天朝的本錢。
也是從渡來人到了島國後，島國人才學會在地面四角挖個洞，立起四個柱子，用稻草等鋪成屋頂當住所，四壁則都是木板結構。
這種木屋最易發生火災，一旦火災發生火勢就不可遏制。
由此也不難看出，侵略島國最有效的手段，就是使用火攻。
船隊終於駛入了九州港，這是一座天然港，港口的漫長的沙灘上，星星落落地躺著幾艘小舢板，臨海一座石崖被因勢利導地修建成停泊大船的碼頭。
夜色黑暗，范二舉目四顧，進攻的信號終於在此時發出。
數千隻火箭在冉小賤的一聲號令下騰空而起，像一隻只火鴉飛落在碼頭附近的茅草屋上。
這些茅草屋建得密密麻麻，將士們只要胡亂將火箭射出，就可輕而易舉地命中目標了。
當一支支火箭傾灑數間茅屋後，頓時引起了一片片火海，火海之中傳出的，正是守夜的倭人士卒傳出的