元旦節就是後來的春節。
這個名字也容易理解，一年之旦，一年之始。
元旦節到來，也意味著大多數官員將會迎來一年最開心的漫長假期，從除夕開始，一直到元宵節結束。但有一些高級官員，會有三天例外。
第一天就是除夕，皇帝會召高級官員進宮候歲，就是吃吃喝喝，到子夜來臨，大家回去。不是每一年都會有之，但十年會有七八年會是如此。
還有就是元宵節正日，正月十五那天，一些重臣會與皇帝一起登上宣德門城樓觀燈。
另外還有一天，一般遼國使臣在臘月入宋，大約在除夕前來到京城，賀拜宋朝元旦節，正月初六七，宋朝會在大慶殿款待遼使一行，這一天就會有許多重要官員進殿作陪。
也不能算是羞侮，宋朝如此，遼國那邊也是如此，遼國使者來京城，宋朝使者去遼國，遼國那邊也會盛情招待，君臣作陪。區別就是宋朝在京城大慶殿，遼國多在長春春捺缽的場所。
鬧劇便是這一天發生的。
今年這次有些意外……
許多大臣看著前面的五個空位，除了那些教條的，餘下的大臣臉上或多或少有些喜意的。
因為除了兩名遼使，還有三名尊重的客人。
怎麼說呢？
實際兩國使者相互往來，確實是利於兩國和平的。然而做為遼國，可能心態要好一點，但做為宋朝，心態多少有些不同。
王巨看著大家的表情，心中冷笑一聲，然後拱手與一些熟悉的大臣拜年。
一一落座後，王巨又對上首的張璪說道：「張公，我在下面漂泊了許多年，去年得蒙陛下信任，將我召回京城。也終於能再次看到京城新年的繁榮。」
「那是，論繁榮，罕有城市能及之。」
「張公，我忽然想到了一件事。這個新年，替我朝賺了多少錢帛。」
他現在是東府副相，已經屬於頂級大臣了，在他前面的不過數人而已，就是趙頊的老師王巨的政敵孫固。只與他平起平座。
聞聽這一句，孫固心中譏諷道，粗鄙！
但是其他人很好奇啊，這個新年，朝廷能賺什麼錢帛？難道朝廷什麼時候置立了新年稅不成。
「子安，何解？」
「新年到來，家家戶戶歡慶新年，置辦新衣，購買酒肉。做菜就要用到鹽，鹽用得越多。朝廷是否就能得到更多的榷鹽之利？」
宋朝不是缺鹽，而是榷鹽政策導致鹽價太貴，百姓消費不起，往往導致各個鹽場往往賣不出去而產生大量積壓。
因此王巨曾經推廣過曬鹽之法，最後看到這個局面後，興緻怏怏，沒什麼動力了。
然而王巨這句話，讓一些聰明大臣呆住了。
王巨繼續說道：「酒也是如此啊，酒賣得越多，我朝榷酒是否就得到更多的盈利？就是其他商貨。亦是如此，雖然我朝未得到直接的盈利，然而商貨交易的越多，我朝商稅是否就能徵得越多？」
「嗯？」
在不遠處下首的張商英站了起來。問：「王公，你是指如果百姓越富，我朝隱形的收入就會越多？」
宋朝有兩個大臣頗有意思，一是就是張齊賢，一個就是張商英，兩人不僅是一代名臣。所作所為，還頗有俠客風範。
不過張商英也才來中書不久。
「張檢正，中的也，介甫公以前一直說民不加賦而國用自足，實際不是不可能。就象前年我朝收入幾達兩億，一時間無數大臣上書，說自古以來，斂財名目與繁重未及我朝之多。但認真的去想一想，我朝百姓安樂當真不及漢唐乎？如果真的斂財過重，又何來的販夫走卒也能穿上羅襪（絲綢做的襪子，襪子出現很早了，但普通百姓只能穿著麻布襪子，至於毛襪與羅襪只能有權貴穿得起，這也說明實際宋朝百姓生活提高了）。只是介甫公還沒有找到真正的方法。這個方法不是將財富轉移，而是將財富做大，讓所有百姓都變得更加富裕起來，朝廷再制訂公平的稅法制度，通過各種稅務，朝廷就能得到更多的財富。所以祖宗家法，一再說齊人。但反觀我朝現在卻是象另一個方向轉移，財富向豪強集中，他們不交納稅務……又隱田。因為豪強的兼并，普通百姓生活會變得更困難，如果朝廷直接地攤派各種稅務或變相地攤派各種稅務，這些百姓生活就更困難了。」
其實真的很難。
中產階層的壯大，對一個國家產生什麼樣的好處，都懂。然而就是後來的美帝，都沒有找到很好的解決辦法，更不要說宋朝了。
「如何讓所有百姓生活更富裕？」
「張檢正，讓所有百姓生活更富裕？這是不可能的。就象祖宗家法，齊人，能做到真正齊人嗎？就如商賈，所有豪強都齊商稅，但是不是齊商稅？就是齊商稅了，是不是齊人？因為豪強們手中擁有更多的資源，比如行商的本錢，提前知道國家政策的變動，各地物價多寡的情報，人脈關係，等等，能相齊嗎？因此任何時代，都不可能讓所有百姓都富裕的，只能說國家如何讓更多的百姓富裕，是六成還是七成，而不是現在的可能只有一成的百姓富裕。只有做到這一點，國家再有更合理的稅賦標準，那麼民不加賦而國用自足了。」
王巨說得很含糊。
有些大臣厭惡地皺起眉頭，果然這小子是來勢洶洶。
這也是必然的。
但有不少大臣同樣在深思。
說不管用的，主要還是去做。
而王巨做了，無論在慶州，或是泉州，或是兩廣。
他就是這麼去做的，而且不顧朝廷爭議，殺了一些人。
但正是這麼去做的，幾個地方都迅速變得更富裕了，當地官府的收入也猛烈地增加了。
這才是最好的證明，只是王巨以前只做不說。現在才說出來。
王巨又拱了一下手說：「當然，它真的很難，但若是做的得當，就能實現我所說的。可能有一些人以為我仇視豪強。那也是錯了。如果實現了我所說的環境，當地百姓收入激增，那麼在這種環境里，各個豪強獲利不是被打壓下去，而是同樣在提高。張檢正。你明白我意思了嗎？最好的例證，就是王韶與馬瑊之爭。馬判官提議於熙河徵收兩稅，能徵稅才是一個國家治理的象徵，朝廷也同意了。然而王韶反對之，認為熙河地區新近收復，還沒有完全平穩，又是蕃人，不僅是蕃人，還多是游牧民族。」
「這一條很重要，為何我能在雲南路執行相關的稅務。其實區別就是在游牧民族與農耕民族，這兩種幾乎是完全截然不同的文明形式。因此王韶不支持立即置設兩稅，而且通過市易的手段，所得也遠超出兩稅所得。朝廷未採納王韶的意見，終於置設兩稅，果如王韶所說，收入未增反減，而且導致熙河地區一直人心不穩定。就連我提議的於熙河推廣養馬，也因為置了兩稅，而不能執行。」
「但為何王公又取締了市易？」中書堂後官周清問道。
「看過我恩師張公著寫的《爻變》嗎？人必須是穿衣服的。以遮羞恥，這是根本所在。我朝根本所在是何？重視民生！它是不能變動的。但在一些根本所在的基礎上，要適度的調節，冬天穿厚衣服。夏天穿薄衣服。唐朝實施新鹽政與兩稅法，引起了很大的爭議，但被我朝當成立國根本。情況不同，手段不同。地區不同，具體的策略也要不同。朝廷讓我征交趾，我沒有使用多少朝廷的禁兵。而是立即於當地訓練土兵。為何，北兵南下，水土不服，更不適應當地的炎熱氣候，不但會產生大量傷亡，也不能發揮出他們的戰鬥力。對了，還有潘美南征南漢，也是用了在荊湖南路訓練許久的土兵為主。這就是王韶能在秦州實施市易法成功，但全國推廣市易法失敗的原因所在。所以，我取締了市易法。因此爻變的真正思想是因時制宜，因地制宜。江南東路能推廣江東圩，但能在河北推廣江東圩嗎？」
雖然王巨刻意用了一個京城元旦節繁華，引出一大堆話題，關健地方也故意說得含糊，其用意更是深遠。不過至少王巨說出了所以然。
為何爭，正是因為知其然，不知其所以然。
「它還是變法嗎？」
「周后官，為何熙寧變法？乃是因為當時國家財政嚴重虧空，介甫公不得不為也。但現在虧空問題得以解決，就不能再需要那種激進的手段了。然而也不能不為，後面的就是各種調整。包括取締市易法，重置南方十二路發運司，也屬於一種調整，區別就是它算是動作比較大的調整。不過新年到來，大家高高興興，就不要多討論這些個沉重話題了。」
呂公著心中鬱悶，既然知道，為何你要挑起這個話題？
難道這小子又要搞什麼大動作了？
但來不及他細想，五個尊貴的客人被帶了進來。
訶黎跋摩三世。
段氏兄弟。
遼國使者，長寧軍節度使蕭偉，太常少卿、乾文閣待制石宗回。
看到了王巨，訶黎三世一哆嗦