後人九成必然同情蘇東坡，蘇粉李粉太多了，最好李白當首相，那才叫公平，李白那個德性，能當宰相么？
其實不管大蘇這些詩有沒有那麼嚴重，落到李定手中，李定也不會客氣了。蘇東坡踩李定時，那真是往死里踩，一踩就是好幾年，否則李定最高的官職不會只是御史中丞，最少也能混一個參知政事吧。現在蘇東坡落到李定手中，豈能客氣？
這叫以德報德，以牙還牙！
而且蘇東坡得罪的人太多了，營救的人有之，多是旁敲側擊，說一說，只有一個二百五王安禮在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛護下，未經過任何人間苦難的蘇東坡到了牢房後，經過牢卒的威脅，又在李定唆使下，主審官進一步地恐嚇，大蘇彎下膝蓋，很卑微地招認了許多罪狀。
於是朝廷判決蘇東坡當流徒二年。
徒刑與編管不同的，編管就是押到某一個城市裡，供你吃供你喝，有一定的人身自由，並且多時間不會很長。徒刑則是以平民身份安置在偏遠地區，當然，士大夫徒刑與平民徒刑終是兩樣，一無黠字，二不會有沉重的勞役。
不過對於宋朝來說，這個判決不可謂不重了。
大蘇無奈，只好自救。
他關入大牢，他的妻子小王氏與兒子也來到京城，大蘇便與兒子約定，每天要往獄中送飯，飯中得有菜與肉……大蘇真的喜歡吃肉啊，不然後世都沒有東坡肉這道名菜了。
如果一旦得知自己將被處死，就撤掉肉，改送魚。有一天他兒子出去買糧食，托親戚代為送飯菜，忘記關照，親戚正好送了魚。大蘇看到魚，萬念俱灰，心想這回完了。於是寫了兩首絕命詩：
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年雨夜獨傷神。與君今世為兄弟。更結來生未了因。
柏台霜氣夜凄凄，風動琅擋月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。
托牢卒將這兩首詩轉給小蘇，再請小蘇想辦法轉給皇上。
小蘇不知道魚與肉。看了這兩首詩，不知道怎麼說是好了。
就是一個徒刑，朝廷還在爭論著要不要判決呢，何至於如此凄慘？
於是他將這兩首詩交給趙頊。
趙頊看後也是哭笑不得，不過心就軟了一軟。
並且大蘇機會也來了，正好曹老太太病重，趙頊大赦天下，望曹太太病情早日康復。曹老太太便說道：「不須赦天下兇惡，只要放了蘇軾一人就行了。過去仁宗舉賢良，回宮後非常高興。說，我今天又為子孫得到兩個太平宰相。他說的就是蘇氏兄弟，現在你難道要將他殺掉嗎？」
怎麼會殺掉呢。
因此就有了今天這一問。
大赦天下了，大蘇要不要也要赦出來？
換作其他人，說不定就「無罪赦放」了，但大蘇嘛……有的大臣看到趙頊想改主意，便建議就近安置，不是徒，而成了就近編管，懲戒一下就算了。
李定急了。立即說道：「蘇軾之奸慝，今天已經全部招供，不屏之遠方則亂俗（指蘇東坡詩詞流傳得廣，所以不能就近安置徒放）。載之從政則壞法，伏請特行廢絕大赦之恩。」
舒亶則說道：「不僅如此，駙馬都尉王詵，收受軾之譏諷朝廷文字以及贈遺蘇軾之錢物，並且又與王鞏往來，泄漏禁中語。臣以為蘇軾雖有怨望、詆訕君父之語。只是傳於道路。然而王詵深受國恩，列在近戚，聽到蘇軾言不以上報，卻陰通貨賂，密與燕遊，至若王鞏，更是朋比匪人，志趨如此，原情議罪，實不容誅，請不要以赦論。」
頓了一頓，他又說道：「收受蘇軾譏諷文字的，除了王詵、王鞏、李清臣外，還有張方平下凡二十二人。如盛僑、周邠輩固無足論，可是其他人如張方平、司馬光、范鎮、錢藻、曾鞏、孫覺、李常、劉攽、劉摯等，皆是略能誦說先王之言，辱在公卿士大夫之列，所當以君臣之義望之者，所懷如此，顧可置而不誅乎？」
舒亶所說的這二十二個人，全部是舊黨。
蘇東坡大嘴巴亂噴，這些人當然很喜歡了，於是多有書信往來。
然而蘇東坡出事後，也只有張方平一個人出力營救，其他人全部做壁上觀，在看好戲了。
不要說舒亶殘忍，如果歷史不改變，就能看到劉摯等人是如何拉開更兇殘的地方域黨之爭的。
而且王巨對這個舒亶一直抱著很欣賞的態度，就象今年，他上書道，聽說朝廷派中官出使，所到之處多讓州郡造買器物，其當職官承望風旨，追呼督索，無所不至，遠方之民，受弊良甚，乞重立條約。
還有廣南西路提舉常平使劉誼，也是變法派，王巨先來到廣南，他隨後也到了廣南，便對王巨說，廣西一路，戶口不過二十幾萬，還不如江淮一大郡，可百姓卻出役錢十九萬緡，募役用錢二十一萬緡，餘九萬緡謂之寬剩錢。百姓貧乏，非它路可比。上等之家，不能當湖湘中下之戶，而役錢之出，又有稅錢，稅錢既少，又敷之田米，田米不足，復算於身丁，廣西之民，身之有丁也，既稅以錢，又算以米，是一身輸二稅，遠超前世之弊法。
這個數字比另一個時空更高，因為還有了一個棉花役。
王巨說，你說得好，請上書朝廷。
然後發起一系列的改革，比如發起海運，運糧運棉，減少或免掉市舶司的一些抽解。
接著規範兩稅與身丁錢，身丁錢那是無奈之舉了，一些蠻人刀耕火種，如何以田畝計稅？
王巨便下牒令，徵收兩稅就勿得再征身丁錢，征身丁錢就不得徵收兩稅，又強行規訂兩稅不得超過十抽一。身丁錢那多是半生半熟的蠻區，更苦，因此以他們收入的十五分之一計算身丁錢，然後與劉誼共同寫了奏疏。朝廷也同意了。
王巨還做了其他的一些舉措，於廣南西路各縣縣衙外置申明亭。
這是朱元璋想出來的主意，一個了不起的主意。
凡是民間田產、婚姻、鬥毆、地基等糾紛，由各里的里正與胥吏共同調解，勸說雙方做出一些讓步。真不行，只好擊鼓請知縣來處理了。
這樣一來，各知縣便能從這些雞毛蒜皮的小事中抽身了，不要學王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知縣哪裡能供得起這麼多人哦？那麼知縣便有了更多精力治理地方的弊病，當然，不想好，整日花天酒地，那誰都無輒的。而且經過手下調解後。在場的胥吏對事情經過也更了解了，那麼轉到知縣手中，也能迅速處理。
這個舉措推出來後，很受歡迎，王巨只是用在廣南西路的，蠻人多，所以以調解為主，而且蠻人風俗與中原不同，這條舉措有效地避免了許多剛上任流官因為不懂當地風俗，而出現誤判的現象。並且也很符合宋朝「以和為貴」的精神，於是南方許多知州都推廣了這個申明亭。
王巨又於各個申明亭外勒石為碑，刻意寫上這個稅率，並且後面還有一句話。如高之，殺官無罪。
如果那麼官員徵收的稅率超過了這個稅率，准許百姓殺官。
趙頊下詔責問。
王巨說道，此乃蠻區，官員又良莠不齊，若非如此。稍稍高出，超過百姓負擔，便會有蠻人暴亂，一場暴亂下來，會死多少百姓，會用掉多少錢帛？它只是蠻人地區的一個特殊制度，即便沒有這項規訂，蠻人也敢殺官。有了這項規訂，官員不敢胡作非為了，蠻人便可治理了。陛下勿要擔憂。
王巨不是說著玩的，在夔峽路那邊讓蠻人幹掉了好幾個宋朝重要的官員，每一次蠻民暴動，殺死的官員更多。
趙頊能說什麼呢？
要麼繼續買安，要麼治理，治理蠻人能不小心嗎？
正是這些制度，加上大修基礎建設，農田水利，發展商業手工業，所以許多蠻人地區迅速安定發展，才有了蠻人唱歌感謝王巨的由來。
劉誼也很感動，王巨不是真來治理廣南的，他是用兵交趾的，到處都需要錢帛，這一來，無疑手中的經費更少。
但實際經過治理後，稅賦不是減少，而是增加了，例如戶數，不是二十幾萬戶了，而是變成了三十多萬戶，許多生蠻變成了熟蠻，並且載於戶冊之上。
又有許多蠻區開始了先進的耕作，身丁錢能徵收幾文？兩稅才是大頭。再加上商稅，以及拓展的地區稅賦。廣南西路收入不減，反增加了一倍多。
這說明了朝廷財政危機緩解之後，許多變法派也開始在反思，盡量地寬鬆百姓。
特別象李定、舒亶這樣的官員，他們真的很兩袖清風，王安石閑賦到了江寧，還置了不少田產，他們離開官場，幾乎什麼都沒有了。在古代，一個官員一點都不貪，那就是很難得的。
而且他們很努力，再想一想蘇東坡噴的那些詩，讓舒亶如何作想？
吳充無奈說道：「蘇軾有才情……」
你們