留下一份紀念，告別一份回憶，接下來的路楊毅走的依舊瀟洒。
每個世界停留三天，吃吃喝喝玩玩樂樂，還總會有許多稀奇的風景可以看——哪怕是到了他這般層次的存在，面對大自然以類似「窮舉法」一般的方法，「巧合」之間創造而出的許多奇景也依舊難免驚嘆。
不談能否複製出來以及其中是否存在著、存在著多少未知的奧妙，而是很多東西都可以說是「並非做不到，可惜想不到」，如此而已。
哪怕就算是遇到最為普通不過的世界，楊毅也可以依據當地的具體情況來給自己找些樂子——反正只要有錢就行了，不說他本身就身價巨富，背靠主神的他到了哪兒也都有本事擠垮當地的山寨龍頭企業！
最不濟，遇到了原始社會，乃至人類尚未出現、世界上還只存在單細胞生物的時代，楊毅也未必沒有閑心客串一把神靈什麼的……
若是到了沒有神秘力量存在的古風世界，楊毅倒是還想懷念一下逛青樓的滋味兒呢——正好懷念一下當年和陸小鳳一起逛青樓時的感覺。說起來，自打當年陸小鳳被薛冰套牢了，基本上就再也沒誰能夠再在青樓花柳之地見到這位曾經的常客，也不知道究竟是他自己收心了呢？還是被老婆管得太嚴呢？
直到……
……
「最後一個世界……」輕輕呢喃一聲，楊毅的面色少有的嚴肅，剩下半句話沒有宣之於口，而是埋在了心中——
「也是計畫最為關鍵的一環之所在……」
不錯，翻翻倒倒之間，他已經來到了【唯一洪荒】核心世界外圍世界圈當中最為貼近核心的一圈世界——當中的某一個之內。而接下來，他便打算以這個世界作為跳板，以一種特殊的形式切入洪荒當中，並直接獲取一個合適的身份！
為了保險起見，他早在三個世界之前便拋棄了繼續藉助得自孔子化身之上的因果線來前行，而是選擇更為冒險一些的正常方法，就是為了避免在進入洪荒之後被人察覺到不對。誰知道孔子本尊是否知道自己的一具化身被滅了？而楊毅這麼做，圖的無非便是最後關頭不出岔子——
所以，冒險要早，出事兒損失也不是最大，越到後期才越要穩定。
「而結合前面的一些情況來看，貼在核心【唯一洪荒】之外這隻有聊聊十幾個世界，其中的內涵恐怕都是近似的……其中主題必然都是古典仙俠，而且恐怕在背景上都能夠與【洪荒】扯上點關係……」
「也就是說，都是以單獨出來的洪荒當中某一段歷史作為大背景的世界……諸如封神演義，西遊記，寶蓮燈，白蛇傳，蜀山等等……甚至可能是那受認可程度不高的五毛特效西遊記後傳。」分析了一下情況，又將更為具體的東西都在心中過了一遍，楊毅先將眾多雜亂的思緒都壓了下來，然後找准一個方向低調的化作了一點晶光破空而去。
首先要做的當然是確定這裡究竟是哪一個世界。而認真的要說起來的話，這個還真就並不是什麼難事兒——由於這最核心處的十幾個世界總體脈絡一致，因而各種世界背景都是可以在一條時間軸上捋順的！
基本上只需要打聽清楚世界背景，就能夠大致確定這個世界究竟有著什麼熱鬧事兒——比如聽說人族第二任共主神農氏即將禪位選出第三任共主的話，八成就是軒轅戰蚩尤的戲碼即將上演，而如果是三皇之後五帝末期，天下洪水肆虐的話，十有八九就是大禹治水這件大事兒將要發生。
商周時期的封神演義，唐朝李世民在位之前五百餘年開始的西遊記——指的是石猴出世，然後是西遊記後傳，或者孫悟空成佛之後的寶蓮燈，又或者還有七仙女什麼的。而白蛇傳歷史背景大致在南宋時期，蜀山劍俠傳第一回當中李寧父女到四川避難，書中明確提到是「康熙二年」，這是清朝。
期間或許還有明朝時期的劉伯溫斬龍脈大事件——或許會有大能借他之手才來了這麼一出絕地天通之類的戲碼。
但無論如何，這些故事或者說「世界線」之間都存在著清晰的脈絡！
……
「隋朝……隋朝初年，剛剛建立起來那會兒……」找了個人煙密集之處大致聽了些街上的閑談，楊毅終於確定了這個時間。
「唔……記得唐朝之前五百年大概是東漢時期？孫猴子被壓在五指山下五百年，西遊正好是在隋朝之後的唐朝李世民在位期間，也就是說這個世界的背景線十有八九是西遊？額，總不會是白蛇傳吧？話說那部戲的劇情也跨越千年來著，許仙有一世身為牧童之時救了一隻白蛇，這才有了白素貞的報恩之舉……不過應該不是，或者說二者能夠結合在一起也未可知？」楊毅想了想，覺得自己的猜測十有八九是沒什麼錯誤的——能與洪荒扯上關係的仙俠神話傳說雖然不少，但也真的就不多。能和這個時間段扯上關係的部分，也就那麼點了。
「反正距離這個年代最近的也就是西遊記了，牽扯最多的也是西遊……那麼接下來找一找那所謂的海外傲來國花果山，如果真的存在這處地界兒要確認的就是這個世界究竟是哪個版本的西遊記了……」沒錯，接下來要做的自然就是確認這個世界是不是真的是西遊記，然後，如果是的話，就確認一下究竟是哪個版本的西遊記。
這個版本指的不是小說版、電視劇版、動畫片版，又或者拍攝年代之類的——像八二版西遊記和二十一世紀新拍攝的什麼的，那都太亂了。
不是不可能存在，而是洪荒方面不可能拿那些劇情有如雷人神劇一般的世界來作為洪荒周圍的幾個核心世界之一。
所以，如果這個世界真的是西遊記世界的話，他要糾結的也就是——這個世界糾結是最原始版本的西遊記——《西遊釋厄傳》，還是被進行了一番藝術性改動之後的《西遊記》。
二者之間有差別么？
是的，有差別，而且不是一般的大——儘管如此大的差別依舊讓人粗看難以分辨出來。
最初版本的西遊釋厄傳，其中乾脆就是一個單獨而純粹的西遊世界，猴子西遊就是西遊，沒那麼多傳說中的背景黑幕，菩提祖師只是菩提祖師，還有個名字叫做須菩提，乃是這方世界當中的隱士大能。猴子在大鬧天宮之時也沒能打進靈霄寶殿，而是在進門處就被人攔下，玉帝身為大天尊更沒有躲進桌子下瑟瑟發抖的高呼「快請如來佛祖」——
而是端坐龍椅，毫不在意一隻小猴子，淡定的大手一揮讓人傳旨西天，「請」如來佛祖前來「救駕」……
玉帝，本身就是這個世界最為頂尖的那幾個大能之一！
話說回來，就是水沒那麼深、那麼渾。
但經過一番魔改、與洪荒體系融合到了一起的西遊記就不同了，玉帝強則強矣，但一切的一切在最上面那六位聖人的眼裡都只是螻蟻！一切都在人家的操控之下，包括孫悟空的師傅菩提祖師，也只是西方之准提聖人的一個分身……
如果情況是前者，楊毅在這個世界可以稍微放開一點手腳——哪怕洪荒當中的大能們在這裡布置了眼線，戰場那邊打得火熱呢，也不可能有功夫管一點「小事兒」。
但如果是後者的話，就保不齊這個世界的那些聖人、大能與洪荒世界當中的聖人、大能究竟是什麼關係了，容易出大事兒！
而要確定這些問題的話，首先要做的……還是先去找找那位孫悟空，齊天大聖美猴王！在魔改版西遊記當中，這位齊天大聖修鍊的直接就是佛門護法神功——《八九玄功》。而在西遊釋厄傳原版當中，他起家靠的卻是須菩提祖師傳下的長生之道妙法——
時有歌曰：顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。
這便是菩提祖師傳孫悟空「長生之妙道」之時吟唱的一首歌訣！
楊毅對兩種修鍊之道當中的奧妙之處都不是很了解，但只要見到了這個世界的孫悟空，辨別一下他究竟練的是什麼還是沒問題的——
然後，他才好跟著繼續往下查。
……
找到了東海傲來國，看到了那座花果山，進水簾洞晃悠了一圈兒，之後甚至還找到了那顆孕育出了石猴成功捨身拿到「生猴子」成就的仙石炸裂遺址，自然肯定了這個世界上的確有西遊記的故事。
不過最後楊毅卻沒有循著各種痕迹去找尋那座壓著孫悟空的五指山，不是因為別的，而是因為他在找五指山的途中遇上了一些其他的蠻有意思的事情，將他的注意力吸引了過去。
「唔，一身滿滿的皇家貴氣與仙氣糾纏，再加上這個容貌……誰敢說這不是仙女的話就可以挖了自己一雙招子了。」碰了碰下巴，隱著身形的楊毅飄在天上看著下方各方各面都明顯不搭調兒的一男一女，總覺得挺有意思的。