烏里揚諾夫等人組織的大罷工，釀成了俄國的「流血星期日」事件，震驚了整個世界！
1712年，沙俄的彼得大帝遷都到聖彼得堡，一直到1918年的200多年時間裡，聖彼得堡都是俄羅斯文化、政治、經濟的中心，又稱俄羅斯的「北方首都」，它擁有上千個工廠，工人在1902年達到20萬人。如果再過二十年，別說解僱四個工人，就是四百個、四千個，四萬個也沒問題，因為工會都是接受布爾什維克領導的，只是擺設，欺壓工人的工具，但沙俄皇帝尼古拉二世時期，工會反而是窮苦工人領導罷工爭取自己權益的組織。沙俄的工人工資低廉，養家糊口不說，在攤上各種稅，一旦被解僱，全家生活來源都沒有了著落，離餓死也不遠了。俄國的這次暴動，便始於不滿被解聘的工人罷工。
在普梯洛夫工廠門口，工會的領導之一尼基塔·莫古諾夫組織了五百工人罷工，和工廠管理者阿萊西·薩夫拉森科和手持鐵棍的保安們對峙起來，吵吵鬧鬧的場面比較混亂。身材魁梧、濃眉大眼的莫古諾夫握緊拳頭，朝薩夫拉森科大喊：「你們這些狗雜種，為什麼要開除我們工會的四名工人？」
「你們聚眾鬧事搗蛋，不絞死你們就夠便宜了！」薩夫拉森科毫不退縮。
「胡說，我們沒有鬧事，我們只是要求工廠增加工資，你們知道嗎？現在俄國和中國打仗，糧食缺乏，柴米油鹽每天都在漲價，如今我們每天的工資，連買一個麵包都不夠，你讓我們怎麼活啊，要求漲工資，這就是鬧事嗎？」莫古諾夫很氣憤地回答。
「莫古諾夫，你必須馬上讓工人們回去工作，不然的話，接下來的懲罰，不是你可以承受的，知道嗎？」普梯洛夫機械廠是為沙俄帝國冶鍊鋼鐵和製造槍支炮彈的，一旦停工，俄國的軍需物資就完蛋了，阿萊西·薩夫拉森科氣急敗壞恐嚇工人們，他沒有想到這些平日里忍氣吞聲的工人，今天吃了豹子膽，敢和自己頂撞。
「薩夫拉森科廠長，您是知道的，沒有了這份工作，你讓薩沙·考恩和迪米蒂·索科洛夫他們一家人怎麼活啊，他們的女兒最小的只有四歲，就快要餓死了，現在是他們四個，接下來是不是就輪到我們了呀？工廠不能無緣無故的解僱工人……」莫古諾夫高聲喊道。
「莫古諾夫，你煽動鬧事啊，快回去復工生產去，要不然你們這些罷工的這月的工資都扣除。」阿萊西·薩夫拉森科阻止莫古諾夫繼續說下去。
莫古諾夫大聲朝身後的人群喊道：「工友們，現在不是解僱四個工人的事，大家吃不飽穿不暖，要求加薪，這有什麼錯的啊。工友們，薩沙·考恩和迪米蒂·索科洛夫他們可是為了大家的生活著想啊，是為了增加大傢伙的薪水收入，好養家糊口，才去找阿萊西·薩夫拉森科廠長理論，他們是代表大家去交涉才被開除的。如果大家還不團結起來，一致抗議廠子里的管理層以不合情理的方式解僱工人，薩沙·考恩和迪米蒂·索科洛夫他們，就是你們今後的榜樣。」
「是啊，大家得團結起來，別讓薩夫拉森科這個混蛋把大家給騙了啊」另一位工會骨幹尤里·瓦西列夫也高喊著，鼓動著大家別信廠長的說法。
「就是啊，薩夫拉森科，你必須給我們一個說法不可！」
「薩夫拉森科，你得給我們一個保證」
「給我們漲工資！」
人多勢眾的罷工工人，聲勢浩大的圍住了阿萊西·薩夫拉森科等人，群情洶湧，要求得到保證給工人們漲工資。
「滾開去，別擋道，我能給你們什麼保證。」惱羞成怒地阿萊西·薩夫拉森科帶人推開圍住自己的幾個工人，落荒而逃。
莫古諾夫振臂高呼道：「工友們，大家在這饑寒交迫的時候，要求工廠給我們增加薪水，這有什麼不對嗎？薪水越來越低，物價越來越高，我們今後怎麼生活啊？布爾什維克組建『全俄國工廠工人大會』，就是要為我們貧苦工人們爭取加薪等福利待遇的啊，工友們我們必須要廠方聽到我們的聲音，明白我們的疾苦，我們必須要爭取我們生活下去的權利，要不然大家連這個寒冷的冬天都活不過去了，我們組織集會去，我們上街遊行去！」
普梯洛夫機械廠的工人們於是紛紛上街遊行示威，當時他們是有這個自由的。烏里揚諾夫領導的布爾什維克，趁機在這些集會和遊行上講話，提出了各自關於言論出版自由、工人結社自由、召集立憲會議來改變俄國國家制度、在法律上人人平等、政教分防、停止中俄戰爭、實行八小時工作制、土地歸農民等政治主張，鼓動全國的工人都站出來遊行和大罷工。
物價暴漲，錢不值錢的時候，社會就亂了。當時盧布貶值，物價隨時隨刻都在上漲，一日甚於一日，聖彼得堡市的工人，家屬，小手工商人，等等弱勢群體，都紛紛加入了遊行請願行列，人數一度達到十萬人，他們準備向沙皇陛下申訴自己的疾苦困境，罷工遊行請願規模越來越大，漸漸地出了警察局和保安局勢力的控制範圍，聖彼得堡的局勢快要失控了！
就在烏里揚諾夫等人組織的罷工取得巨大效果，正準備領導革命暴動時，一個人跳了出來，給他準備的暴動潑了一盆冷水，這個人就是加邦神父。在烏里揚諾夫籌建了「俄國工廠工人大會」大會後，沙俄當局就安排加邦神父混進工會當中，當了工人們的神父，當時俄國很多窮苦的工人，都是東正教的忠實信徒。
加邦生於烏克蘭一個富裕的農家，當時的烏克蘭還是沙俄帝國的一部分，他年輕時進入神學院，成績優秀，被東正教教會派到聖彼得堡工人區擔任神父，後來到聖彼得堡的工人區當神父。他嚴格來說，跟那些壓榨工人血汗的沙俄貴族不一樣，加邦神父經常穿著黑色牧師袍，深入工人和貧民中間，了解他們的疾苦，幫助底層人民解決生活困難，他的語言，也易為工人平民們接受，人民群眾對他信任有加。
與布爾什維克人主張流血革命不一樣，加邦主張用基督教義拯救一切人的心靈和貪婪，通過合法途徑爭取工人生活狀況的改善，進一步提高工人的地位，他也經常譴責資本家的不道德行為，因而在彼得堡的工人、平民中擁有很大的號召力和威望。這位加邦神父再次站了出來，以宗教界代言人的形象說話了：「大家放心，我們都是偉大的帝國子民，是沙皇陛下的孩子，如果廠里不答應大家漲工資的要求，我們就一起去向沙皇陛下請願，沙皇陛下是上帝在人世間的代言人，他會聽到大家的聲音。我們舉著教堂旗幡和沙皇畫像。列隊前往冬宮向沙皇陛下呈遞陳述我們這些子民疾苦的請願書，沙皇一定會出來接見他的子民的，傾聽和滿足大家的要求！」
當時，工人們對神父和沙皇還是心存敬畏的。聽加邦神父說還可以去找沙皇請願。工人們放棄了暴動的想法。烏里揚諾夫領導的布爾什維克秘密戰線成員這下子著急了，趕忙向工人指明，自由不是用向沙皇請願的方法能獲得的，而要拿起武器去爭取，拿起武器進行戰鬥，改變俄國的現實狀況。推翻沙皇統治階層，使貧苦民眾掙脫被壓迫、被剝削的悲慘生活，這才是俄國工人及廣大民眾的惟一道路，布爾什維克甚至警告工人會在和平請願時遭到槍擊。
但可惜，工人們此時的「覺悟」根本沒到革命的層次，不知道這些革命黨人在胡說八道什麼流血革命，什麼民主自由，這些他們都不關心，他們只關心自己和家人能否又足夠的麵包吃。很多工人願意追隨加邦神父，期望用這種最平和的手段，得到沙皇的接見，希望沙皇會給自己這些子民們以公道，讓工廠主給自己漲工資，他們寧可相信神父，也不相信布爾什維克黨的胡說八道！
加邦神父贏得了工人們的支持，眉開眼笑，作為聖彼得堡秘密警察的眼線，他反對暴力革命，一直也想揪出以烏里揚諾夫為核心的布爾什維克分子們。他認為一直在鬧事，在組織罷工的布爾什維克分子們，是製造帝國不穩定局面的罪魁禍首，應該交給當局送上絞刑架。他將計就計，鼓動工人罷工，讓藏身在工人中的組織者們自動跳出來，一場針對地方自由派和布爾什維克組織的陰謀，在加邦神父和沙俄秘密警察的策划下正式開始。
接下來幾天，聖彼得堡的其他工廠也開始在布爾什維克領導的工人工會組織下，開始參與罷工請願行動，請願書也在代表工人們意見的集會上一一展開了討論，並作了一些修改。貧苦的工人們紛紛走上聖彼得堡的街頭，無力阻止罷工請願遊行的聖彼得堡市各工廠的管理層，只好向警察局報警。秘密警察局的官員也朝思暮想抓捕烏里揚諾夫，在和警察局溝通之後，沒有阻止干涉加邦神父的行動，由著罷工請願遊行活動的事態繼續演變下去，好讓布爾什維克自動浮出水面。
布爾什維克黨派和地方自由派代表興奮了，覺得大事可成，他們在集會上四處演說，鼓吹暴動，很快暴露了他們的身份。加邦神父仔細地把各派代表底細記錄清楚了，揣入貼身口袋，在一個漆黑的夜晚，走進一座冷冷清清的別墅。這座小樓是沙俄秘密警察的據點，此時燈火通明，白天